道家常识问答
道教的名称来源于古代的神道。其次,道论源于老子,最早见于老子的《思尔笔记》。
道家以老子为领袖,因为道家哲学最早的渊源可以追溯到老子和庄子。值得注意的是,道家和道教完全是两码事。
道教不是宗教,也不主张立教。《老子》是道家思想的源头,被后世张道陵等人奉为“经典之书”,而非“太上老君”为说教而写的经典之书。
一般学术界认为,道教的第一部官方经典是《太平经》,完成于东汉,所以东汉被视为道教的初创时期。道教中道教实体活动的正式存在是东汉末年太平道和五斗米道的出现,《太平经》、《周易参同契》、《老子象耳注》三书是道教信仰和学说形成的标志。
近年来,道教的“天人合一”思想及其世界观越来越受到重视,引起了西方世界的兴趣,使道教得到更多的关注。道教教义中虽有道家元素,但远不能代表道家精神,传达老庄思想。他们绝不能混淆。
道家以“道”之名教,或讲老庄之理,或讲内外修炼,或讲符号之妙。它认为世间万物皆源于“道”,即所谓的“二生、二生、三生、三生”,社会生活应遵循“道”,最终回归自然。具体从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开学说体系。
天不仅指真实的宇宙,也指神仙居住的地方。天界号称三十六天,天界有天门,里面有一座玉楼,里面有神仙、天仙、天帝、天马、天河、天兵、天将、天女。
其从业者为天。地既指真实的大地和万物,也指鬼魂受苦的地狱。
它的运行受到隧道的影响。人既指人,也指有限的个体。
人的一言一行都要有人情味,有人情味。鬼指的是人的归属。
一个人如果能修德,就能超脱黑暗,摆脱苦难。他的姓氏在鬼传中没有记载,是有名的鬼仙。神仙也是道教教义和思想的偶像体现。
道教是一种多神宗教,它沿袭了中国古老的太阳、月亮、星星、河流、山脉和祖先以及死者都崇拜他们的祖先的信仰习惯,并形成了包括神、地神和鬼在内的复杂的神体系。道教提倡无极、元极、太极和中庸,即“道”的学说。
道士有两种:一种是神职人员,也就是道士。据《泰·萧郎·舒静》记载,“人行大道谓之道观。
”,“身心和谐,为道而顺从,故称道家。“他们可分为茅山道士、卢浮宫道士等等。
从师学道可分为“正一”道和“全真”道。按宫观,教务可分为“大师”、“殿主”、“知客”。
另一类是老百姓,称为“俗人”或“信徒”。“宫观”是道教最重要的组织形式。
宫庙是道士修道、敬神、举行仪式的场所。道教中还有一些经济组织(如素食部、茶厂),教育组织(如道教班、道教经典班),慈善组织(如敬老院、诊所、医药部)。
道教是道士修天的一种重要宗教行为。一般认为包含外丹、内丹、吃住。外用仙丹是指生产者服用后,通过在仙丹炉或鼎中燃烧铅、汞等矿物质,可以“长生不老”的仙丹。
唐朝以后逐渐被内丹术取代。内丹,行气、导气、呼吸、呼吸的总称,是指利用人体作为炉鼎,使精气在体内凝结成丹药,达到长生不老的目的。
金元以来,内丹术逐渐盛行,其起源可以追溯到战国时期,对中国的医学和养生产生了很大的影响。食是指为了长寿而服药。
道教是中国的主要宗教之一。它形成于东汉,流行于南北朝。
道教尊创始人之一张道陵为石天,故又称“石天道”。后来它分成了许多派别。
道教视老子为始祖,尊称他为“王座老先生”。因为“道”是最高的信仰,所以认为“道”是化生宇宙万物的本源,因而得名。
东汉张道陵创立的“五米豆道”是道教定型的开端。南北朝时期,宗教形式逐渐完备。
老聃被视为祖先,他被尊称为“祖父”。《道德经》、《郑经经》和《太平洞经》是主要经典。
拜三清为最高神。重要人物脱离实际,炼丹成仙!【编辑此段】道教的历史发展我们远古的祖先认为万物有灵,导致了对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜,并逐渐发展为祖先与神的合一,成为至高神的原型。
鬼神崇拜早在原始社会就存在了。先民们把日月星辰、风雨雷电、山川山川奉为神明,所以心生敬畏,顶礼膜拜。
当时的先民不仅相信万物有灵,产生了自然崇拜,而且相信人死后灵魂不能死亡,从而产生了鬼神崇拜。各种丧葬仪式和祭鬼、驱鬼的仪式逐渐形成。
《竹书编年史》载:“黄帝崩时,其臣左澈从衣中取几枝,拜于庙中”。到了殷商时期,史前的自然崇拜已经发展到相信神和天命,初步形成了以神为中心的神灵体系。当有事发生时,吴竹通过占卜向上帝寻求答案。原始的鬼神崇拜发展为以血缘关系为基础,结合宗法制度的祖先崇拜,其祖先崇拜活动定期举行。
这一时期,出现了一位专门与人类沟通鬼神的宗教职业者——巫祝。其中女巫对着神灵跳舞,有一套驱鬼的咒语;我希望用语言取悦上帝,我是宗教祭祀活动中负责迎接上帝和祈祷的司仪。
他们为人治病,预测吉凶,画符号,念咒。那个时候,国家和社会都是由巫师和女巫主宰的。
周朝鬼神崇拜进一步发展,所崇拜的鬼神已形成神、鬼、地神三大体系。而对祖先神灵的崇拜是与天地祭祀并列的,这叫敬天敬祖。
盖所谓万物以天为基,人以祖为基。道教在后世成为多神教,源于古代对鬼神的崇拜;后来道教也举行斋戒仪式。
2.道家知识
我知道守庚申就是庚申日不睡觉。因为这1天,每个人的灵魂都在60天内去天王那里报善恶。只要它不睡觉,灵魂就离不开,所以不会报恶业。详情庚申日1天是什么时候?你可以查一下万年历。每60天循环65433。基督教和天主教认为不需要灵魂来报告。上帝看得很清楚。善与恶都无法逃脱。但是通过祈祷,罪恶可以被洗去。佛教根本不认为有灵魂。它不认为有什么神掌管善恶。所有的报应都是自己内心的感应。只有断恶行善,或者忏悔邪恶,才能不患恶。佛教认为念佛修行是很好的忏悔方式。佛教认为:天道。此外,其他人必须承受他们自己的善恶报应。他们之所以能成仙,恰恰是过去修善的结果。佛教认为每个人都可以成仙。只要他们达到一定的善,就可以。没有经理。这是自然规律,也是一种归纳。
3.道教知识
教义:1道教的主要教义有哪些?答:道教的主要教义信奉一种“静为教,虚无为体,软弱为用”的“道”。
道无所不包,无所不在。是万物之始,宇宙万物都是由道演变而来。道教的终极目标是什么?答:道教的终极目标是通过身心的修炼,使每个人健康长寿,达到一个与世无争、与道和谐、与世和谐的神仙世界。
你对道经了解多少?答:道教在其漫长的发展过程中,积累了大量的经典文献。这些经典有的散见于民间,大部分收录于道经。
唐宋金元时期,历代统治者下令编纂道藏,如《开元道藏》、《大宋天宫宝典》、《万寿道藏》、《大金玄都宝典》、《杜宣宝典》等。但可惜的是,这些道经都已经死了。
我们现在还能看到的是明代第四十三代石天张玉初编纂的正统道藏,明神宗后来又命第五十代石天张国祥编纂续本道藏。这本道教文集收录道教书籍1476册,共5485卷,分为512封,书名按“千字”顺序标注。
目前,中国道教协会会同华夏出版社、中国社会科学院世界宗教研究所于1997年启动了《中国道教文集》的整理校对工作。中国道藏以明代正统道藏和万历续道藏为基础。它对原《道藏》中收藏的各类道学书籍进行了整理、标点和重新分类,并增加了100多种儒家经典,使之成为新的道学经典丛书。
该书的编撰被学术界和道教界视为当代中国文化史上和道教史上的一件大事。4什么是三孔四辅?答:所谓“三孔四辅”是《道藏》中的分类方法。
这三个洞穴是:洞穴的真实部分,洞穴的神秘部分和洞穴的神部分。三大洞天又细分为十二个子类:文字类、神符类、玉诀类、灵图类、分数类、学科类。
声望,方法,技巧,传记,赞美,章节和表格。四辅是指太宣部、太平部、太清部、正一部。
所以道教经典又称为“三穴真经”或“七经”、“三十六经”。道教主要有哪些门派?答:根据清末北京白云观《朱桢教经》手稿,记载有名字的道教门派有86个,估计其中有一部分在民间没有文字记载。
当代道教主要门派有全真道和正一派,两大门派下还有很多门派。6什么是三灾八难?答:三灾:三天灾。
第一,台风,第二,火灾,第三,洪水。八难:一难人道,二难失女,三难形全,四难地中,五难值,六难性,七难值,八难遇三宝。
称之为八难。《七征云》卷三十五《杂修照》八难,是不废心,不为师,不隐居,不舍世,不削五难,不逐利,不作欲,不分七难,不断* * *八难。
7什么是三涂五痛?答:三抹:一是火抹,火海被猛火烧到的地方;第二,血画,动物互相吃对方;三,刀涂,饿鬼道被刀逼的地方。还有一种说法是其中一个试图抹黑前者,另外两个畜生出钱出力,另外三个饿鬼最吃亏,渴火精,饿炭。
五苦人:一是道山地狱之苦;二、剑树地狱的苦难;三、铜柱地狱之苦;第四,保护汤地狱的苦难;五、寒地狱之苦,为五苦。8道教的四德三有是什么?答:道教讲究报恩,所以以四种恩报恩。
四恩人:一天,二君,三父母,四老师。这四个都要报回来。
有三种人:一是有情,二是有识,三是有缘。凡此三者,道必亲。
所以“四惠三有”,作为信徒,一定不能忘记。9什么是三界?答:有三种境界:一是从时间上来说,分为无极境界、太极境界、现代世界;第一,在空间上,分为天、地、水;就道而言,可分为欲、* *、和* * *。
10十平方是什么?答:道教的十个方位是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、上、下。所以叫十方天。
11仙女有五个等级。五个等级是什么?答:神仙有五个等级,按照修炼的等级来划分。一个是鬼仙,一个是仙,第三个是仙,第四个是仙,第五个是仙。
据《讲经集》“五仙:一是不持戒,不断吃肉,不杀生,不思善,是鬼神;二、养真气长寿者,为神仙;三、善战是剑仙;第四,禅修者是神仙;第五,孝敬老师父母六度,做什么都方便。救众生,除十恶,不杀生,不吃酒肉,恶不偷。它真诚无私,被称为仙女。12为什么E不为真?答:五一节是道教一个重要的禁忌日。
教学上叫“e不真”。也就是说,每当五子、五音、陈武、五五、五神、五五不烧香、不念经的时候,大殿的门上就挂一个万字。
根据《女天律》“法官、道士若焚香念经,忍不住听到钟鼓响,入席奏曹天者,罪加一倍;不犯罪者,功德无量。”13什么是外单?答:是指将铅、汞等矿石药物在炉罐中燃烧,配合仙丹降服铒。
又称炼丹、仙丹、仙丹。这种燃烧药物的外部炼金术成为了现代化学和药理学的先驱。
事实上,《道藏》中的众多佛经是中国古代化学的宝贵原料。14什么是内丹?答:内丹术是道家修行的一种,相对于外丹术而言。
即把人体当作一口“大锅”,把体内的精、气、神当作药物来燃烧,凝聚成圣胎,从而超越三界,达到与道同真的境界。三个行业是什么?答:身业、口业、心业三业,称为身、口、心的功能。
我们出家人平时要遵守这三个意思,不能轻举妄动,不能信口开河,不能有妄念,这样才能做到诚实,不为外物所惑。。
4.有哪些关于孩子道教知识的疑问,如何回答?
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5.道家知识
道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的学派之一。
西汉初年,汉文帝和汉景帝以道家思想治国,使人民从秦朝的暴政中休养生息。历史称之为文化场景的规则。
他先是提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张,后又沿袭道家思想。虽然道教没有被官方采纳,但它在中国古代思想的发展中继续发挥着重要作用。
魏晋玄学和宋明理学都是融合道家思想发展起来的。道家主张自然无为,与自然和谐。一般认为,道家思想的特点之一是幻想通过各种养生运动达到长寿,“从而创造了中医养生”;或者从考察养生起源的角度来说:“寿命无限延长的理论来源于哲学,尤其是老庄的理论。”
中国著名的科学史家李约瑟在他的《中国科学技术史》中强调,“道教是中国科学技术的基础”,研究道教思想“对于了解中国的全部科学技术极其重要”。但他也认为:“道家思想从一开始就一直执着于有可能达到长生不老的观念”;“道家痴迷于肌肉坚实、肤色丰富的青春。他们相信他们可以找到可以用来抑制衰老过程或恢复活力的技术。”
可以看出,李约瑟和许多科学史家很自然地把追求长生不老的思想和各种具体的养生保健方法如服食、导引、室内、行气等的起源归结于道教和道家思想,而“清静”、“回归自然”、“顺应自然”、“和而不同”的思想对中医养生保健有很大的影响和促进作用。清静主义就是安静,这里主要是指安心;无为就是不轻举妄动。
具体来说,就是《道德经》中提到的“少私欲”。清静主义的养神益寿思想历来为历代养生专家所重视,并渗透到养生、调情、气功指导、健身运动等各个方面。
老子温柔淳朴,在现实生活中观察到新生事物是弱小的,却充满生机;东西强了,就会造成衰老。他在《道德经》中指出:“强者为死者;弱者生。”
如果经常处于弱势地位,可以避免早衰。所以老子主张无欲、无明、无为,回归原始的朴素的生活状态,也就是所谓的“返朴归真”。
形神双修庄子主张摆脱物欲,引向空虚宁静,以养神,但并不否认有一定的养身功效。《庄子·刻意》说:“熊学旧习新,只是长生之事。
被这种方式牵着走的人,提形的人,对彭祖寿也是好的。“可见,中国古代的道学是道教所倡导的,从一开始就用于健身、治病、防病。
道家的自然养生思想对后世影响很大,历代都有很多崇拜者和继承者。他们一方面实践、体验效果,同时也阐述老庄的养生思想,撰写著作指导后人。
我们来谈谈这些............................
6.道教知识
道教与佛教大不相同。而道教则在民间有更深的含义。驱邪、杀鬼、避灾、通神接鬼甚至起死回生。
茅山法本
重生随着中国几千年的发展,道教也演变成了不同的体系,即宿土、麻、繁亭、全真、茅山。屠苏的专业是工程修缮和建都,后世的风水理论大多源于屠苏。马易专业是预测占卜,大家熟悉的马易雕像其实是对马易理论的传承。全真肯定看过神雕侠侣。大家都知道杨过从一开始就被派到全真教,主修武功和修身养性。中哥也是学武术和修身养性的,但和全真不同的是,中哥更注重长生和开悟。据《汉书·道德经》记载,早在汉初,道教就分出了各馆、全真的雏形。300多岁,仿佛30岁,幻化成幻影,像蚂蚁一样把石头变成金子。后世武当是全真教的一个分支。其中,茅山道教最受世人推崇,也是道教中最神秘难懂的一派。茅山道学又称茅山道学,以“驱”和“降”为主。其主要原理是激发人体的潜能,利用某些法术的力量驱散、降服或封印怪物。毛善书关注一切恶魔,没有理由消灭他们。虽然他的行为是邪恶的,但他有自己的祸害。茅山艺术的传人很多都不是道士,就像马易的算命先生大部分都不是道士,只是对道教比较熟悉。真正的茅山艺术博大精深,真正的茅山艺术传人,不仅要精通自己的茅山艺术,还要熟悉倒伏土麻理论,真正修炼自己。茅山艺术也是道家学派的体系。现实中修行茅山道学的人的辛苦程度不亚于佛教创始人释迦牟尼。但也是“不是作坊里的江湖骗子”,所谓“十年寒窗苦练”,可以“无师自通”。