焦红阿桂寺

巴彦淖尔市磴口县砂金矿狼山山脉有一座寺庙建筑群。从远处看，整个建筑错落在山南，沿山势而建，山上雕刻的石洞与地面建筑融为一体。这就是内蒙古唯一的红色喇嘛教——阿贵寺。

阿桂寺是典型的藏式建筑，建于清仁宗嘉庆三年(1798)。在蒙古被命名为“杭瑞玛的阿贵”，在西藏被命名为“拉西仁布嘉定森林的阿贵”，俗称阿贵寺。阿贵，蒙古语意为洞穴，因周围悬崖上的五个天然洞穴而得名。属于藏传佛教红教道场，尊莲花花生为祖。清廷时，力帆朝廷曾赐名宗成寺，并给它立了一块大匾，上面用满蒙藏汉四种文字刻着寺名。从此，阿桂寺名声大振，僧多粥少，香火鼎盛。最高峰时，有400多名喇嘛。大雄宝殿及其左右侧殿、马头金刚殿共有* * 9，865，438+0间。大吉萨(招待所)有65，438+0座佛塔，65，438+03间客房，还有65，438+0，000多间供喇嘛使用的客房。被誉为中国西北最大的红庙，内蒙古唯一的红教活动场所，被列为内蒙古12重点寺庙之一。

当我来到山脚时，我抬头看了看。我身后和两边的山高耸入云，交流幽深。阿桂寺依山而建，一水之隔。山青水绿，清溪流玉；庙前有清澈的绿波和碧波；四周山花烂漫，香气醉人，绿树成荫，鸟语花香，是天然风水的好去处。

据记载，喇嘛教最早于元代传入蒙古，自明代开始广泛流传。明朝时期给予西藏统治教派黄教喇嘛各种优待，支持他们对蒙古封建贵族进行讲学和劝导。这一时期，黄教喇嘛印刷出版了大量藏经，制作了各种法器，派出工匠并调拨设备，支援寺庙建设。喇嘛教很快在蒙古传播开来。经过六百多年的流传，特别是在清朝统治阶级的支持下，喇嘛教逐渐成为整个蒙古民族信奉的宗教。上层喇嘛被授予各种头衔和特权。当喇嘛的时候，不用交税，不用服兵役，不用外出打工，生活费由人民贡品和国库拨款。在当时喇嘛教盛行的趋势下，位于磴口县的阿圭寺成为内蒙古西部布尔尼部落、乌拉特部落、阿拉善部落最大的活动场所。下辖夫子庙、二陀寺、狗兴寺、玛尼图寺、苏日格寺。

阿圭寺属于藏传佛教尼玛派，由公元八世纪在西藏传播佛教的古印度僧人莲花花生创建。因为这个教派的喇嘛戴着红帽子，穿着红衣服，所以也叫红教。红教的特点是以酒肉葱祭神，缺一不可；那些没有接受过箴言和戒律的人不能背诵诅咒来崇拜上帝；遵守高度组织化的咒文、仪式和民间信仰，符咒提高到一定程度就吃肉、喝酒、结婚。儒家思想的这些独特之处，成为了阿圭寺闻名天下的原因之一。

莲花花生大师是八世纪的印度人，出生在乌詹纳(今巴基斯坦)，是印度佛教密宗的大师。应吐蕃赤松德赞赞巴(742 ~ 797)的要求，他进入西藏传播密法。据蒙古佛经《班玛卡唐》记载，莲花生在进藏途中曾用密宗魔法“降伏鬼魅”，许多鬼怪都被他的秘咒降伏。他的《密宗咒》对藏传佛教马宁教的形成有重要影响。因此，藏传佛教马宁教后来尊他为“祖师”。于是莲花生大师就成了阿桂寺(宗成寺)供奉的主神。

爬上山间的石阶，可以清晰地看到阿桂寺的全貌。寺里的喇嘛告诉我们，春暖花开的时候，整个寺庙都是青山环绕，一条沟渠纵贯南北，清溪像白绢一样顺着沟渠流下，山峦雕琢，色彩难以形容。山披青山，清溪流玉；庙前碧波荡漾，碧波荡漾；四周树木花草环绕，香气醉人，再加上鸟儿的歌唱，看上去就像人间仙境。

大雄宝殿重建于1984年，高10米，长24米，宽20米。依山而建的大雄宝殿，金碧辉煌，木牌坊，雕龙，雕梁画栋，佛光闪闪。南大寺门口镶嵌着“宗成寺”的匾额。殿内有释迦牟尼像，殿内有红教本尊像。如果在农历七月初十来到这里，正赶上阿桂庙会，鼓乐齐鸣，香火萦绕，念经念佛声如潮，人们在拜佛，参观的游客络绎不绝。

奇特的洞穴是阿桂寺的另一个特色。阿桂寺周围的悬崖峭壁上，有阿桂洞、乐圣金刚洞、公主洞、水帘洞、护法洞五个天然洞穴，形成了一奇二幽、三高四险的奇景。洞内石笋耸立，神灯闪耀，彩塑栩栩如生。山前冲积扇生长着柠条、霸王、梭梭等沙生植物，被内蒙古自治区列为天然林保护区。著名的阴山岩画群、秦长城、汉墓、姬路赛、红阳洞、仙池等名胜古迹沿山脚不断分布。

阿桂寺的祭祀大殿和寺庙以其神奇而闻名。大殿周围的悬崖上有五个奇怪的天然洞穴。洞内彩塑模糊不清，形态各异，栩栩如生。是研究内蒙古喇嘛教红教的珍贵资料。从大雄宝殿往东爬108石阶，走300多米到“莲花花生洞”(即阿桂洞)。洞内约200平方米为主神莲花花生像，喇嘛在此设坛、朝拜、诵经、灌顶，香火也最盛。洞下有一块吊石，吊石上有一个人的红色脚印。相传是莲花生在此隐居、修炼、降妖行走的足迹。脚印的肌理和五个脚趾挤压的凸起形状栩栩如生，坚硬的岩石仿佛是谁都可以踩的软泥。在悬石下，有一个陡峭的悬崖。“巧匠来不了，鬼斧神工做不了。”让人百思不解。

小山沟西侧是红教牧仁杨胜堂，即马头金刚堂。马头金刚神是大慈大悲观音的化身，是马宁教派最崇拜的，也是香火最多的。

它的右边是“尚乐金刚洞”，仪式习惯在晚上进行。西南山腰有一个“仙洞”。据说西藏松赞干布的两位妻子曾在此居住，一位是来自尼泊尔的公主，另一位是唐太宗统治时期的文成公主。洞内还有21仙女雕像。

西山是“保护者的洞穴”。主神“甲楼罗”是保护佛教的六神(金翅鸟)；三布加里布窑，主神是护法，加兰之神。从阿桂寺下沟500米的东山腰部有一条崎岖蜿蜒的山路，上楼梯约400米的陡壁之间有一个山洞，就是红阳洞。洞穴是拱形的，进去就得下台阶。据说台阶下有一个深洞，上面盖着一块大石板，是进藏的通道。到底是真是假，从来没有考证过。或许是古人对洞深的夸大吧！红阳洞周围有达日盖洞、甲日格斯洞、双布格斯洞、老申琴洞。据说，“李陵碑”、“杨继业守灵”、“孟良偷骨”、“焦赞烧山”等故事都发生在这里。在红阳洞的墙壁上，有两个1米见方的神龛，用木头围着，每个神龛都有一个雕像，一个是焦赞的，一个是孟良的。根据传说，因为孟良偷了杨继业的骨头，人们树立雕像来崇拜他。洞内红土俗称玉光土，信众用来治病。也是蒙医常用药材之一。后来经有关部门检测，土壤中含有药物成分，可以治疗皮肤病和胃病。红阳洞以其著名的声誉吸引了成群结队的中外游客。在与阿贵寺一山之隔的格尔敖包沟，有一股泉水，清澈见底，甘甜爽口。山泉周围，水草郁郁葱葱，即使在寒冷的天气里，这里也是一片绿色。相传莲花花生大师将泉水赐予百姓。山前有两块人形巨石，当地人称之为情侣石。

一个传说是...

当时莲花花生大师即将离开阿桂寺，信众们请他留下一张能治百病的妙方。于是，莲花花生大师将红阳洞的玉石般的泥土和格尔敖包沟的泉水赠送给大家，并派黄金夫妇守在泉边，保证这些玉石般的泥土和沟里的泉水只用于治病救人。于是，这对黄金夫妻平凡的生活太过沉重，违背了上帝的规则，他已经悄悄开始恋爱了。莲花生大师知道后，大怒，把黄金情侣变成了情侣石。

甘泉之水喷涌而出，永不枯竭。传说金童玉女守护莲花花生塔前的泉水。因为不遵守宗教规矩，被莲花生大师变成了夫妻石。当地人把这座山叫做付琪山。据科学检测，阿桂寺的泉水是一种优质矿泉水。

因为这个美丽的传说，这里的泉水闻名于世。此泉水常年自流，日流量110吨，含有人体必需的碳、氢、钾、锶、铁等十一种微量元素。长期饮用此水具有强身健体、养生长寿、防病治病等功效。，被当地牧民称为神泉。历史上的阿圭寺以其宏伟的建筑、繁荣的佛教活动和引人入胜的神话传说吸引了无数的游客、宗教人士和考古学家。？阿桂寺是内蒙古最古老的寺庙群，体现了古代劳动人民的智慧和对神灵的崇敬，对研究内蒙古宗教活动具有重要意义。

早期人类是不是也看到了这个风水宝地，在寺庙区域周围的山上留下了世界上最早最大的岩画之一？这65438+10万幅岩画构图丰富，最大面积达400平方米。在哈日那沟的右侧，阿桂寺的东侧，有一座汉代的石头城，叫吉鲁塞。它的5米高的墙真的有一万个不能强迫它的气势，而一个人守卫它。据说王昭君离开要塞时曾在此下榻。沿山口左右两侧，秦汉时期留下的篝火、石墩、石台绵延数里，是沟通山前山后的重要通道。它在历史上被称为北方丝绸之路。站在这些古迹前，仿佛能听到远处传来的驼铃，和阿桂寺的佛音渐行渐远。当人们虔诚地拜佛时，你能看到殿前高耸的白塔和金刚方座的白塔吗？是人的精神地标吗？(严巨斌)

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