与山居源分手信的注释翻译
2、知言:知己之言。
3.经典:经常。这意味着嵇康不愿意做官。
4.河东:地名。在山西省夏县西北部。
5、宪宗:公孙崇，字宪宗，祖籍中国，曾为商。阿杜:吕安，本名中体，小名阿杜，东平人，嵇康好友。自我宣传:单涛打算推荐嵇康接替他的位置。嵇康在河东的时候，单涛是操郎。
6.童童:善于应对变化。
7、多可以少奇怪:多允许，少指责。
8、狭隘:心胸狭窄。
9.介于:最近。调动:升职。单涛从选曹朗为将军转向任用钟朗。
10，突然:恐惧的样子。
11、《恐足下》两句话:《庄子逍遥游》语言版:“虽不能治我之病，但愿不更窘。”意思是:“即使厨师(男方)不做饭，牧师(祭祀时宣读贺词的人)也不应该越权代替他。这里引用这个典故，说明单涛不好意思一个人做官，所以推荐嵇康做官。
12，鸾刀:刀柄上有鸾铃的屠刀。
13，溢出:污染。
14.中介:一个帮助世界的人，在耿介孤独而正直。作为“竹林七贤”之一的单涛，曾经标榜清高，后来又做官。在这里，我们嘲笑他的圆滑。
15，后悔:后悔。
16，老子:老聃。李明儿，春秋时期楚国古县人，周朝后柱史、藏史。相传老子有五千多字。庄周:战国时期，宋国孟县人，曾任蒙奇园林官。相传《庄子》有十余万字。两人都是道教的创始人。
17，柳下惠:鸟类展览。大名鼎鼎，字季，春秋时期鲁国人。作为鲁的典狱长，他三次被免职。有人劝他去别的国家，但他不在乎。居流下，死于“惠”，故称。东方朔:满清，汉武帝时人，常作侍郎。两人职位都很低，所以被说“卑微”。
18，简称:鄙视。
19，仲尼:孔子的话。兼爱:兼爱无私。
20、鞭子:指用鞭子赶汽车的人。《论语》:“子曰:‘我富而欲求，虽为挥鞭之人，亦为之。" "
21，:姓桂，(gòu wū tū)，春秋时期楚国人。
22.令尹:楚国官名，相当丞相。《论语·公冶长》:“灵隐文子，三官皆灵隐，无喜；三已在，不耻。”
23.施舍:拯救世界，帮助人们。
24.达:贤达。当你成功的时候。
25、贫穷:指挫折。
26.军师:做天下君子。“君”用作动词。
27.许由:石尧，一个隐士。尧想把天下给他，他不肯接受，就去嵇山隐居。
28.卵巢:张亮的词。他帮助汉高祖刘邦统一天下，建立汉朝。
29.解郁:春秋时期楚国的隐士。孔子巡视楚国时，于婕从他的车旁经过，唱着歌讽刺孔子的隐居生活。
30.kuí:理与理。
31，百姓:各种行为。
32.殊途同归:殊途同归。语《易凝聚》:“天下同而异，一致而忧。”
33."故有"两句:《朝鲜诗传》卷五之语:"朝廷之人是鲁，故不能出；以山林之名，一去不复返。”
34.燕玲:，春秋时吴国的儿子。住在鄢陵，他叫鄢陵箕子。子臧:曹国快乐时的儿子。曹死后，曹人想立子臧为国君，子臧拒绝接受，离开了这个国家。的父亲和兄弟想使成为他们的继承人，而的介绍臧拒绝以为例。风:风。指高尚的情操。
35.长庆:汉代司马相如的字。相如:指战国时期赵国人蔺相如，向大夫进贡“全宝归赵”。《史记·司马相如列传》载:“(司马)如学，仰慕蔺相如为人，改名相如。”
36.尚子平:东汉人。《文选》中李善引用《群英会》中的话说他:“他有道术，他为郡立了功勋。他已经退休，进山发工资，卖了吃的喝的。”《后汉书·彝人传》写的是“项子平”，说他子女成亲后，不再过问家事，游历五岳名山，不知所终。太:童鸣生于东汉。他隐居在武安山，以挖洞、采药为业。
37.孤独:童年失去了父亲。娄:弱。
38.哥哥:指奚。见骄:指被母亲和哥哥宠爱。
39.本义是劣等马，在这里是迟钝的意思。慢:放松。
40.不(nài):我不想。对，传“抗”。穆:洗头。
41，细胞:原指胎盘，此处指膀胱。
42.蔡:指同代的朋友。
43.庄:庄子。老:老子。
44.石人:指自由放任的天性。
45.禽:古代鸟兽的总称。说到“俘获”。
46.见:是。
47、疯狂的在乎:疯狂的四处张望。邓英:挣脱羁绊。
48.biāo:金属制成的笼头，这里指鹿笼头。
49.(xi:用酒和食物招待客人。这里的意思是你好。佳瑶:美食。这里指的是精致的饲料。
50.阮思宗:阮籍，字嗣，与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼节，经常喝醉，“不躲人”避灾。
51，太可惜了:太多了。
52.礼仪人:指一些利用虚假礼仪维护自身利益的人。据《杨进秋》记载，他曾当着司马昭的面说阮籍“任性荒淫，不可教”，“宜投四世为王”司马昭回答说:“这个圣人很软弱，所以你应该原谅他。”绳子:改错，这里指的是改错子弹和猛击子弹。
53.将军:司马昭。保持:保护。
54.资本:指自然资源。
55、慢:傲慢又懒惰。阙:缺点。
56、比机器还黑:不懂得随机应变。
57.石湾:汉代的史粉。他和他的四个儿子都是2000石和10000石的官员，所以称他为“万”。他一生以谨慎著称。
58、好:说话坦白，不知道禁忌。累:毛病，麻烦。
59.缺陷(cρ):缺点。争(兴):争。
60，只:思考。熟:详细。
61，党官:守门人。没什么:我一直在。
62.易:带绳子的箭是用来射鸟的。这里指的是打鸟。
63.毕(Bi):麻木。
64.性:身体。
65.挠(pá):用于瘙痒。推，推“爬”。什么都没有:没有停止。
66、章服:冠服。指的是官服。
67、机:同“几”，小桌子。
68.违教伤义:指打破封建礼教，失礼。
69.曲然:恐惧的眼神。
70.降低心态:克制自己的心态。
71，悖论:违背自己的本性。不合理:不符合真实感受。
72.过去的就让它过去吧:它意味着既不被责备也不被表扬。
73.古:吵。
74、鞅(yāng)掌:忙。
75.是非:责备。汤:成汤。推翻夏杰的统治，建立商朝。吴:人。推翻殷的统治，建立周王朝。周:周公姬旦。协助灭周，建立周朝。孔子。
76、这件事:指怪成汤、武王，看不起周公、孔子。将是显而易见的:这将是显而易见的，众所周知的。
77.提倡谨慎:指心胸狭窄。
78.诱饵(r):拿着。舒和黄精:两种中草药名称。古人认为服用后可以强身健体，延年益寿。
79.禹:舜建立夏朝后的皇帝。伯承高姿:石喻的隐士。《庄子·天地》:“尧治天下，伯高踞诸侯。尧封舜，舜封禹，伯对诸侯的种田赞不绝口。余一看，在野外犁地。虞到后问颜曰:“昔尧为天下，吾子为诸侯。尧授舜，舜授之，吾子辞而为诸侯耕。“你为什么敢问，””曰:“昔尧治天下，人劝而不赏，人畏而不罚；此子赏罚分明，百姓无情。从此道德沦丧，刑罚确立，后世之乱开始。师父，作恶不关我的事！“我不管种地。”
80.假:借。封面:一把伞。夏紫:孔子的弟子尚波的话。《孔子家话要想》:“孔子必行，雨无盖。大师说，‘商也有之。孔子说:‘商人也是人，对钱很吝啬。听说和人交朋友，推长辈，违缺点，可以长久。”"
81，诸葛孔明:三国时期诸葛亮的话。袁志:徐舒的笔迹。两人原本都在刘备麾下。后来徐庶的母亲被曹操俘虏，于是他告别刘备，投奔曹操。诸葛亮没有阻止他们。
82.华子玉:三国时期华歆的字。佑安:管宁的字。他们是同学的朋友。在时，华歆看中了邱，想推荐管宁接替他的职位。管宁跟家人回家了，华新也没逼他。
83.朱:房子上支撑瓦片的椽子。
84.四个人:学者、农民、工人、商人。
85，度内:意料之中。
86.张符:一顶有发髻的古帽。
87.强:勉强。越人:指今天浙江、福建一带的居民。文miǎn (mi ǐ n):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人禀赋易，适越人，越人已破文身，无用也。”
88.楚:传说中凤凰般的鸟。《庄子·秋水》说:惠子为梁画像，怕庄子拍他的像，派人去找庄子，于是庄子去见惠子，对他说:“南方有鸟，其名为幼者，其蜜月也......但不止梧桐，不练不吃，不在礼泉不喝。于是猫头鹰得到了那只烂老鼠，蜜月时路过，抬头看着它说:‘呵呵！’"
89.外国人:疏远和排斥。
90.味道:好吃。
91，增加:加重。
92.没事:不做。委屈:委屈。
93.转向沟壑:在沟壑和山谷之间流动。死于流离失所。
94.Liang:悲伤和憎恨。
95.米(倪m 40):纠结。
96、落魄:自由放任的含义。
97.人才之广:指人才高，慷慨大方的人。
98、洪水:通过。
99.没有营地:没有营地。指不求官进。
100，黄门:太监。
101，趣(cù):急。王途:仕途。
102，自我否定:如果没有。重怨:深仇大恨。
103，野人:生活在农村的人。快速回烤:晒太阳感觉很开心。芹菜籽:芹菜很好吃。
104，至尊:指君主。以上两句原出自《列子·杨朱》:“宋国有田夫，惯穿衣服，只过冬。季春东的作品把自己暴露在阳光下，我却不知道世上还有豪宅，还有狐狸和狐狸。顾对他的妻子说:“谁看不见太阳，谁就把我的国王献上，谁就能得到丰厚的报酬。”村里的富人告诉他:‘过去，那些有美丽的花朵和甜美的茎干的人叫它们向皓；郝乡人接过来尝了尝，口中刺痛，腹中凄惨，许多人叫苦不迭，奇耻大辱。这种事情也是真的。"
105，就:形容感情真挚。
106，不要说再见。这是一次委婉拒绝的绝交。嵇康真诚地说:过去，你当着山雨的面说我不想当官。我常说这是知己的话。但是我觉得很奇怪，你跟我不是很熟。你从哪里得知我的兴趣的？前年，我从河东回来。宪宗和阿都告诉我，你本来打算让我接替你的位置。虽然这没有发生，但你知道你以前不认识我。你善于应对突发事件，多表扬人，少批评人；我性格直爽，心胸狭窄。我不能忍受许多事情。我只是偶然和你交朋友。最近听说你升职了，很担心。我怕你一个人做官不好意思，想帮我当助手，就像厨师不好意思一个人做饭，想帮神父一样。这就相当于让我拿着一把屠刀，闻着有鱼腥味，我就问你能不能做到这一点。
以前读书的时候，听说在耿介有一个人可以帮助世界，孤独而正直。我一直觉得不可能，现在真的相信了。性格决定了有些人是受不了某些事的，没必要强求。现在大家都说有个善解人意的人，什么都能忍。他们外表上和普通世俗的人没什么区别，但内心依然能保持正道，能和世俗一起走下去而不后悔，但这只是空谈。老子和庄周都是我要学习的人，地位都很低；柳下惠和东方朔都是知识渊博的人，他们都处于卑微的地位。我怎敢轻视他们！再比如孔子提倡博爱无私。为了追求道德，他即使去鞭笞、开车也不会感到羞耻。文子不想当大臣，却三次登上灵隐的高位。这是君子济世济民之意。这也是前人说的:当你显赫的时候，你可以不改变意志而擅天下，当你失意的时候，你可以独善其身而不感沮丧。综上所述，尧舜为帝，隐居山林，辅佐汉朝，讴歌劝孔子退位，他们的处世之道是一致的。看看这些人，可以说是能实现自己的抱负。所以君子虽然行为和所走的道路不同，但也可以达到同样的目的。如果遵从自己的本性，都可以得到自己内心的归宿。所以有句话说，在朝廷做官的人进进出出是为了职位，隐居山林的人出远门是为了名声。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如崇拜蔺相如的正直以寄托抱负。没办法勉强改变。每当我读尚子平和太的传记时，我都非常钦佩和钦佩他们，经常想起他们的高尚情操。再加上我年轻的时候失去了父亲，身体比较单薄。我妈和我哥很宠我，不读修身和仕途的经典。我性情慵懒散漫，筋骨呆滞，经常一个半月不洗头不洗脸。我不想洗它们，除非我觉得特别无聊，特别痒。小便经常会使膀胱胀大，起床上厕所前几乎要翻。因为沉迷太久，性情变得孤傲散漫，行为简单缓慢，有悖礼仪，但懒惰和傲慢是相辅相成的，这些都被同龄人容忍，从不指责。看了《庄子》和《老子》，我的行为变得更加放任。因此，追求官位升迁和荣耀的热情日益减弱，而自由放任的性质日益加强。这就像一头麋鹿。如果从小就被捕捉驯服，就会服从主人的管教。如果你长大后被束缚，你会疯狂地跳来跳去，企图挣脱束缚它的绳索，哪怕赴汤蹈火；虽然他得到了一个金色的笼头和最精美的饲料，但他仍然强烈怀念他习惯生活的茂密的森林和美丽的草药。
阮籍不讲别人的过错。我经常想向他学习，但我不能。他天生比普通人老实，待人接物也没有坏处。只有酗酒是他的缺点。结果被维护礼仪的人攻击，像仇人一样恨他。幸运的是，他受到了将军的保护。我没有阮籍的才华，但我有狂妄和懒惰的缺点；不懂人情世故，不会随机应变；缺乏像万那样的谨慎，但有一个说话直白、不知禁忌的问题。如果长期接触人事，得罪人的事情每天都会发生。虽然想避灾，但是怎么做呢？君主与臣民、父子、夫妻、兄弟、朋友之间有一定的礼节，国家有一定的成文法。我很仔细的考虑过他们，但是有七件事是我不能忍受的，有两件事是我在任何情况下都不能做的:我喜欢睡懒觉，但是当了官之后，军官们会把我叫醒，这是我首先不能忍受的。我喜欢抱着钢琴散步唱歌，或者去郊外打鸟钓鱼。做官后，官和兵会一直在我身边，我不能随意行动。这是我不能忍受的第二件事。当了官以后，在办公室里要坐直，腿脚发麻，不能自由活动。我身上有很多虱子，不得不一直挠。我得穿上官服和上级打招呼。这是我不能忍受的第三件事。我从来不擅长写信，也不喜欢写信。但是我做官以后，要处理很多世俗的事情。公文和信件堆积在书桌上。如果我不去社交，我会违反伦理道德，有失风度。如果我很少社交，那就不会长久。这是我不能忍受的第四件事。我不喜欢出去悼念，但世人都很重视这件事。我的行为遭到了拒绝原谅我的人的怨恨，有些人甚至想诽谤我。虽然我自己对此也有所警觉，也有所自责，但我依然无法改变自己的本性，我想克制自己的本性，顺应世界，但我不想违背自己的本性，也不能像现在这样被人指责，被人称赞。这是我不能忍受的第五件事。我不喜欢俗人，但是我做了官以后，就要和他们一起工作，或者客人爆满，充满嘈杂的声音，在一个又吵又脏的环境里，整天能看到各种稀奇古怪的把戏。这是我不能忍受的第六件事。我天生没耐心，但是做官之后，生意忙，政务整天缠着我，世俗的交往也耗费了我很多精力。这是我不能忍受的第七件事。此外，我还经常说一些批评唐成、周武王、轻视周公和孔子的话。如果我做官后不制止这种议论，总有一天这件事会公之于众，人尽皆知，为世俗伦理所不容。这是我无论如何也做不到的第一件事。性格倔强，讨厌坏人，说话鲁莽，直言不讳，遇到不喜欢的事情就会发脾气。这是我在任何情况下都做不到的第二件事。以我这种小心眼的性格，再加上上面说的九种问题，就算没有外患，我也一定会生病。怎样才能长久的活在世上？我也听道士说吃药和黄精可以让人长寿，我很相信。喜欢旅行和享受自然的鱼和鸟对这种生活非常满意；一旦当了官，就失去了这种生活的乐趣。怎么能丢掉自己愿意做的事，去做自己害怕做的事？
人和人成为好朋友，重要的是了解对方的天性，然后成全他。于霞没有逼着博程子出来做官，是为了成全他的节操；孔子没有向夏紫借伞来掩盖夏紫的缺点。最近诸葛亮没有逼徐庶去蜀汉，华歆也没有逼关宁接受香清的位置。这几个人才可以说是始终如一，真正相互理解的好朋友。你看，直的木头不能当轮子，弯的木头不能当椽子。这是因为人不想妥协自己本来的本性，让他们得到自己的位置。所以学者，农民，工人，商人，都有自己的专业，都可以快乐的实现自己的抱负。只有懂行的人才能明白这一点，这应该是你所期待的。不能因为喜欢就戴一顶华丽的帽子，但勉强穿越国家的人都得戴；我喜欢腐烂发臭的食物，把死老鼠喂给年轻的度蜜月的人。最近我在学习养生的方法。我在疏远自己的华丽，抛弃精致，感受宁静与从容，追求“无为”的最高境界。即使没有上面提到的“九恶”，我还是不屑于那些你喜欢的东西。我有一种厌倦的感觉，最近这种感觉更严重了。我不能忍受自己不想做的事情。我已经说得很清楚了，如果没有出路，那就算了。不要来委屈我，把我丢在绝境。
我刚刚失去了母亲和哥哥的爱，我经常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁。他还没成年，经常生病。想到这些我就很难过，很讨厌。真的不知道从何说起！现在希望过平淡清贫的生活，好好教育孩子，随时和亲朋好友诉说离别之情，聊聊家人，喝一杯淡酒，弹一曲钢琴，这样我的愿望就满足了。你纠缠我，就是想给朝廷找个人，让他对这个世界有用。你知道我粗心大意，不讲道理，我以为我还不如现在韩国的贤士。如果我认为所有世俗的人都喜欢财富，但只有我能抛弃它，并为此感到快乐；这么说，可以说最接近我的本性。如果是一个天赋很高，慷慨大方，什么都懂，却不求上进的人，那才是有价值的。像我这种经常生病，为了保命安度晚年而想远离尘世的人，恰恰缺乏上面所说的高尚品质。他们怎么能看到太监还夸他们是守贞的人呢？如果你急着要我跟你一起做官，想招我，那就经常在一起。一旦你来迫害我，我会发疯的。如果没有深仇大恨，我想事情不会发展到这一步。
山野人认为日光浴是最享受的事情，芹菜是最美丽的食物，所以他们想把它献给君主。虽然很真诚，但是太不现实了。我希望你不喜欢它们。我的意思是，我写这封信不仅是为了把事情向你说清楚，也是为了向你告别。嵇康真诚欢迎您。