中医的起源与古今中医的差距
说明孙思邈医术是黄帝、齐伯和雷公创立的，后世医术的继承者是春秋时期的义和、伊彦，战国时期的扁鹊，汉代的臧宫、张仲景、华佗。本文将讨论以下三个论点:
中医根植于黄帝的医疗实践，黄帝的医疗实践来自于神。
中医是“道医”。
中国古代的中医相当发达。
中医根植于黄帝的医疗实践，黄帝的医疗实践来自于“神”
官网的《黄帝内经》是合金战争时期历代医生公认的。有很多章节描述了医学理论的起源和传承:
医学实践根植于上帝。
医疗实践的继承顺序:齐波，上帝的第一位老师，黄雷迪宫。
医学理论源于“神”，后传至黄帝。
上帝把“当医生”这个词传给了老师，老师又传给了齐波。
他是齐波里黄帝的老师。齐波多次谈到他的老师。齐波老师是神的老师。所以齐波说:“神的秘密是老师传下来的。”上帝是天上的皇帝，经文里没有详细的解释。也许是秘密中的秘密。“苏文？《论六藏象》年，皇帝曰:“六月九月之会，闻大师说齐国有闰。你想听到什么样的愤怒？请不要理解大师。"齐波说:"这是神的秘密，是我的前辈传下来的。"
齐伯向黄帝宣讲医学知识。
《黄帝内经》分为两部分:苏文和灵枢。经文大部分是黄帝问齐的问答经文，最后几段从到《哲知教论》是黄帝教雷公的经文。其他的是黄帝在高波、余韶、少师和桂湾问药的经文，有几段没有对话。
另一本书《黄帝内经》是黄帝其他官员的病历，如高波、桂湾区、雷公、少师、荣成、鸟主等。《陈师铎医书》年，皇帝曰:“于哉，载外经之言？把‘颠倒阴阳’的称号传给大臣和工人，让他们知道真相，和他们一起在无边的旷野中旅行。”所以《外经》是黄帝与齐伯和其他臣子的对话，《黄帝内经》是齐伯和黄帝其他臣子的对话。这两者是有区别的。
黄帝把医学理论传给雷公，成为后世中医传承的基础。
“行医”这个名称最早出现在《黄帝内经》中。黄帝问雷公是否通晓医术。雷公回答说，背诵可以学到东西，但不能全部掌握。黄帝告诉雷公，他可以“通晓中国的天文、地理、人物”，并传授他医术。皇帝:“好。没有损失。都是阴阳，桌子两边有男有女。但上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以此教育大众，毋庸置疑。医学论文可以传给后代，可以有价值。”雷公曰:“请取道，反说。”
记录:
黄帝说:“我学了别人，把一些东西藏在心里，放在一边。如果你愿意闻而藏之，那就去做吧，这样你才能从上到下对待人民，这样人民才会友善贤惠，这样后代才会没有后顾之忧，才能传承给后代。没有尽头的时候能闻到吗？”
医学伦理在后世的传承。
王波是初唐人。曹渊是王波的好朋友，当时住在长安。“凌叔的根据？王波与曹颖元交了朋友，并从曹颖元那里学到了许多医学秘密。这就是为什么灵魂支点？《石砖序》揭示了医德传承的音乐顺序:岐伯黄帝李九时、益阴商汤李六时、姜太公王文丽九时一、李六时扁鹊李丽丽。
中医是“道医”
它是一本用“阴阳五行”解释人体医学原理的圣经，称为医学理论，即治疗和养生。《老子》和《王腾亭序》是以“道”为中心的圣经，为道教解释宇宙运行，修链。它们之间的同构性成为了道家思想的核心。
治病，养生，修链。
按照道教的等级制度，下层是占卜风水，中层是治病，上层是修链。
款待
在古代，大部分僧人都是同时行医的，因为行医和修链的原理是相通的。另外，行医不仅能救人，还能做好事。古代修道名家众多，如葛洪、陶弘景、杨、杨尚山、孙思邈、刘、崔、李时珍、孙诒魁、、、陈士铎等。因为链修更能了解天地的道理，所以创造了伟大的医学成就。
健康维护
就是用更高的治疗能力来治疗“已病”和“未病”；养生是为了让人活得更久，是链条修复的必经阶段。道家养生有以下两点:
养生之道:阴阳平衡，形神并重。
人体是由形神构成的，养生必须形神并重。道教的原理是阴阳。老子说“万物负而持阳，冲动即和。”人体也是由阴阳构成的，养生就是调和人体的阴阳。所以黄帝八十一难经说:“知者，法以阴阳，术以数。他吃喝适度，生活规律，不劳而获，所以能与神和谐相处，一直活到100岁。”
养生之道:把心藏在里面，无欲无求。
道家称身体为“体”，是后天获得的；道家养生的本质是保养先天之气，养生首先是精神修炼。所以《黄帝内经》说“淡定虚无，顺真气，自律，淡定有病？就是游手好闲，无所畏惧，勤奋听话，随心所欲，各得其所。所以，如果你喜欢你的食物，就让它为你服务，享受你的习俗。你不想和别人竞争，所以你的人就这么简单。因此，色欲不能工作它的眼睛，色欲不能迷惑它的头脑。
道家链式训练是为了成为一个真正的人，其本质是“炼气，炼气，炼灵为空，使空与道合而为一。”通过链式修复，有形的本质可以转化为能量更高的无形物质，即有形可以转化为无形。详细描述道教真人练链得道。“他掌握天地，掌握阴阳，呼吸精气，独立维持精神。如果他的肌肉一样，他就能长生不老。无终则道生。”
修行虚道，可以成为真人，真人与道合一。庄子说:“道法自然而生。生而不长，长于古而不老。”天地由道而生，真人与道订约，所以真人能掌握天地，比天地长寿，长生不老。因为一个真实的人是可以与道融为一体的，是可以转化为“无形”的身体的。有“看不见”的身体，就不会有“摸得着”的痛苦。所以，没有疾病，没有痛苦，没有出生，没有蜕变，可以长生不老。
相传黄帝在崆峒山广有谒见，广问之。古代天真论。后来黄帝潜心修道。120岁时，他成了神仙，乘龙在白天升到了天堂。黄帝是中国历史上第一个升天的人，因此被尊为道教始祖，与老子并称“黄老”。
《神医》里有一个“奇迹”
古代很多名医都是修道的，因为道教有一套完整的治病、养生、修链的原理，通过修链可以达到特殊的功能，所以出现了很多“奇迹”，其中最著名的“神医”就是扁鹊和华佗。
扁鹊的“洞壁之术”与华佗的“神木”
扁鹊的岩壁艺术:
明代孙一奎在《道德经》中写道？在第42章中，在讨论三交的不可见性时，提出了扁鹊和华佗的特殊作用作为证据。当时，三焦大如手掌的理论流行于南宋医学领域。孙一奎反驳说，引用历史记录，扁鹊有“洞壁艺术”。为什么不说大如手掌，而说是“无形之气”？
华佗的《神之眼》；
孙一奎还引用何雨阳的话说:“把华佗的眼睛展开，让日本和中国的人赤身裸体，以顿悟的眼光去看他们的内脏，这是治疗的标准。三国志里也有很多谋杀。华佗的医疗保健不能说是考虑不周。还有三个交易所吗？”华佗和扁鹊一样，有看透脏腑的能力。三国时发生战争，死了很多人。如果有手掌那么大的三焦，华佗早就说了，还画在了苏文？古代天真的理论。为什么华佗像扁鹊一样说三焦是无形的？
扁鹊与华佗的“术”
扁鹊的“心灵交流”被记录下来，其中两个活着的人交换了他们的心。然而，在成功回心转意后，他们走错了房子，公户回到了齐莹的家，齐莹回到了公户的家，这导致了纠纷，并被报告给了政府。后来，扁鹊讲述了整个故事。“苏文？古代的天真”和“苏文？古代天真论记载了华佗腹部手术的“奇迹”。先用麻沸散麻醉病人，然后切开腹部，取出肿瘤，缝合，涂药膏。
在张世。
我曾经告诉张继孚，他做了一个奇怪的梦。一天晚上，当张睡着的时候，有人用斧子和凿子打开了他的思想，然后把它放进了几卷书里。他看到的书名是《南国经典》？主人，然后突然醒了，感觉心里一痛。他认为这不吉利，所以他不敢告诉别人。然而，从那以后，张的心灵已经完全开悟了。在中国古代，中医基本上都有特殊功能。
中国古代很多名医都是链僧，所以能够修炼特异功能，所以治病时显“神迹”是相当普遍的。
华佗看到曹操脑子里长了一个肿瘤，想打开他的颅骨把肿瘤取出来。华佗为什么知道？他看到了。这是我们人民的特殊职能。在过去，所有的医学博士都有这个能力。
中国古代医学相当发达，远远超过现在的医学。
有很多章节讨论的是人体“看不见”的部分，比如气等等。这些是肉眼看不见的，是用天眼看到的，不是想象出来的，也不是发明出来的。这些都是中医的精髓，是现代医学无法企及的。可惜现代中医不理解他们，反而批判他们，抛弃他们。
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古代大医治病有“奇迹”，因为中医是一种神圣的文化。“天手文化”主要体现在两个方面:医道有形的医学理论是天手；医学道教的无形内涵体现了连锁修复的“奇效”，因为中医是“道医”，道教一直用“道”来治病、养生、修复连锁。通过齐波和他的前辈们，黄帝得到了神的教导，然后在《阴府经》年被广为传诵。这是中医传奇文化的最好证明。
现代中医继承的只是表面知识，而把中医的本质当成迷信，所以在治疗疾病上并不能显示出奇效。更有甚者，现代中医抛弃了固有的医学原理，以尊重现代西医的研究方法为标准，医学原理失传了。