养生之道|【元气】
《黄帝内经》云:“圣人未治其病未愈,乱治未愈。这也叫。老公的病成了药,乱成了治。挖个井,争个锥,还不晚!”
这段话的意思是:“明智的人不会等到疾病已经发生了才去治疗,而是选择在疾病还没有发生之前就及时预防和治疗。如果我们在疾病发生后治疗疾病,这就像人们口渴时挖井,战争发生后铸造武器。是不是太晚了?”
然而,现实生活中,急于挖井、争投锥的人比比皆是。
那么什么是医疗保健呢?!
保健养的无非是元气!
仰望天空,天空中有三宝:“日、月、星;
俯瞰大地,有三宝“水、火、风;
看我们,人有三宝:“精、气、神。”
太阳、月亮、星星、火、水、风和我们的本质是天、地、人的统一体。
但是,天地人的结合,完全取决于我们精神的强弱和衰微。
强灵与日月星辰水火风相合;反之亦然!
生命力是我们生命力的基础。
什么是本质?
黄帝内经《苏文》:“夫精者,身也,本也!”
也就是说,“这个本质!是构成身体的根本物质!”
精和浊是有区别的。
元本质是指我们有一个定性的、无形的先天体质。
浑浊的精子是我们有形有质的精液、体液、血液等。
元精是浊精的源泉和动力;元精有赖于浊精的生长和支撑。
气是什么?
气是我们生命的动力。所有的生命活动都依赖于气的功能。
气有生命力,即父母遗传的先天之气;以及体内通过新陈代谢获得的能量来源,也就是后天的气息。
先天元气促进细胞分裂、胚胎发育和体内内脏的运作。先天的生命力和后天的气息共同作用,完成了人类生命的整个活动。
上帝是什么?
神者,灵也!
神也是由元神和知神组成的。
申远是父亲、精华和母亲血液的结合体,即“两个精华互相争斗成为神”。就是佛教徒所说的如来的本真,我们纯洁的灵魂,不朽的,神秘的,不可预知的永恒的真我。
认识上帝是现代人的主体意识。我们认识世界、控制身体动作的是意识体,属于后天意识。是一个善恶并存,自私自利,生死与共的虚假自我。
精神与精神的关系:
人的生命来源于本质;推动和维持生命的动力是气;是上帝体现了生命的活力。
精致苍劲,浑厚苍劲;气可生精,精可养心;神能固精,神即气。
精神与精神的关系是相互依存、相互生产、相互融合的,是“三位一体”在我们身上的体现。
从它的角度来看,一个保持健康的聪明人:
都应该珍惜它的精华,珍惜它的精华,只保留它的精华。
满精则强;气壮则精神旺盛,精神旺盛则身体健康,身体健康则少病。内则五脏施于身,外则肌肤润泽,容光焕发,耳聪目明。
又当黄帝论古天真说:
“虚邪贼风,避之有时,静之虚无,真气从之,守之灵在内,永不生病?!"
任何有志于修炼养生之道的人,都应该向圣人学习“未病先治”的智慧,巩固我宝贵的精气,培养我高尚正直的精神,使我成为一个神秘的神。
如果能一直回头看,拍照,长时间的学习,怎么能健康长寿不生病呢!
2017,10,11,在美因茨菩提精舍。
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