你什么意思？

所谓诏令，就是封建帝王在册封或册封官员时使用的“诏令”和“敕令”。几千年来，封建王朝的下行公文一直使用“制、治、专利、专利”等语言，明清时期依然如此。“圣旨”和“圣旨”是两种下行公文。

专利文件是古代的公文，所以书写格式和现代的不一样。它采用竖写繁体字作为标题，正文部分“奉天运”用顶格写“天”。皇帝认为自己是天子，尊重天意。“天”是至高无上的，皇帝低于天，但又超越任何其他线(即官线)。在诏书和诏书的正文中，一般先简述皇帝的旨意，对被授予诏书和诏书的人进行褒扬，然后授予爵位，封赐，最后签名加盖玉玺。

在封建社会，“官本位”意识很重，“等级”最重要。所谓“官压民”就是这种意识的产物。“等级”就是等级。明清两代，官阶基本一致。除宗室外，文、武职的官员都很傲慢，分一至九等。各年级正从属，* * * 18年级。那些没有九年级好的就是“不入流”。贵族的爵位有:“公、侯、伯、子、公”。其中“公、侯、伯、子”视为一品，“公”视为二品。

每逢重大庆典，为表彰功勋，皇帝都给官员本人、妻子、父母、祖先以荣誉，称为“封”或“赐”。这一制度始于晋代，朝代不同。明清时期，封五个以上爵位的官员，以“圣旨”授予，称为“御玺”；六品以下官员以“圣旨”授予，称为“圣旨”。

书面语中“赠与”、“印章”、“赠与”的用法有区别。印官本身称为“册封”，如“册封×××”。封曾祖父母、外祖父母、父母、妻子，活下来的叫“封”，如“封你名字为××××××××”,死了的叫“封”，如“封(或赠)的是××××××××××××××××××××××××

享有专利和印章的范围有严格的规定:

明制:一品官封三代，令四斧。二品三品官印二代，令三轴。四级五级官封一代，令两轴，六级七级官封一代，令两轴，八级以下流向内官，封己，令一轴。

清代制度:一等官员、曾祖父母及以下有印章；二、三品给下面的爷爷奶奶；四至七品，给下面的父母；八九产品只给自己。《清史百稿》中记载，雍正三年，决定:“四品至七品者，愿封妻子、祖父母；八、九品愿封父母，皆准。”

写作中的“标题”各不相同，但也严格按照定制执行。皇帝根据他的职位等级给予相应的头衔。明代对官员的封号称为“三官”(没有固定职位的官员)，文三有42个官阶，武三有30个官阶。到了清朝，基本废除了“散官”，改称为文武职衔。清朝公务员的官阶是一代一代变化的。根据历代官职任命表，清代文官的官阶依次为:光禄博士(一级起)、荣禄博士(二级起)、童枫博士(二级起)、依桐博士(三级起)、钟毅博士(三级起)、钟贤博士。儒林郎(六年级起)、文林郎(七年级起)、正始郎(七年级起)、秀之郎(八年级起)、秀之郎(八年级起)、登世郎(九年级起)。官阶以上，如果是官宦出身，他的六品七品都是玄德郎。

武官军衔依次为:建伟将军(一级)、魏震将军(一级)、五贤将军(二级)、武功将军(二级)、荷兰人武义(三级)、荷兰人武义(三级)、荷兰人昭武(四级)、荷兰人玄武(四级)、荷兰人武德。

已婚妇女的头衔取决于她丈夫或儿子的等级。

文、武、正直、服从祖先或妻子的一级官员封(赐)“一品夫人”，正直、服从二级封(赐)“夫人”，正直、服从三级封(赐)“庶人”，正直、服从四级封(赐)“公仁”和正直、服从五级封(赐)”

这位官员的父亲和祖先的头衔和我一样。

另外，清算系统中还有“推封”、“捐封”、“升级后申请封”等，都有详细具体的特别规定，在此不再赘述。

在我们所知道和看到的帝王文献中，最早的是明朝郑德二年(公元1507年)武宗皇帝朱厚照的圣旨、明朝万历四十一年(公元1613年)朱彝皇帝的圣旨和清朝雍正十三年(公元1735年)雍正皇帝的圣旨。

威海档案馆现存明代郑德二年《武宗朱厚照圣旨》和明代万历四十一年《朱彝圣旨》。圣旨上写着:进攻者阮达，其曾祖父阮、卜，因屡立战功，被提升为统率同治(从三等)。弘熙三十一年(公元1425年)，调任山东阿哈瓦。阮达继父阮祥于弘治六年，郑德于二年被武宗皇帝册封为“怀远将军”。同时，他的祖父被授予“怀远将军”和“总司令”的头衔，他的祖母吴被授予“”的头衔。父亲阮祥被封为“怀远将军”“知将帅将军”，母亲王被封为“将军”。他的妻子被取名为，他的继妻黄被取名为。

明神宗封直隶顺天府苏州平台郡知府齐延龄为“林文郎”，封齐延龄妻从氏为“儒”，封施立为“儒”。荣成档案馆保存的雍正十三年(公元1735年)的日期与本县的年代相同。在这一笔中，雍正帝把山东济南齐河县的甲骨文给了宋韬(宋韬已成年)的父亲宋思恭为“修职郎”，把他的母亲徐氏封为“八品儒”。