解读赵孟頫的《冀州夜绝交》

嵇康真诚地说:过去，你当着山雨的面说我不想当官。我常说这是知己的话。但是我觉得很奇怪，你跟我不是很熟。你从哪里得知我的兴趣的？前年，我从河东回来。宪宗和阿都告诉我，你本来打算让我接替你的位置。虽然这没有发生，但你知道你以前不认识我。你善于应对突发事件，赞美别人多于批评别人；我性格直爽，心胸狭窄。我不能忍受许多事情。我只是偶然和你交朋友。最近听说你升职了，很担心。我怕你一个人做官不好意思，想帮我当助手，就像厨师不好意思一个人做饭，想帮神父一样。这就相当于让我拿着一把屠刀，闻着有鱼腥味，我就问你能不能做到这一点。

以前读书的时候，听说在耿介有一个人可以帮助世界，孤独而正直。我一直觉得不可能，现在真的相信了。性格决定了有些人是受不了某些事的，没必要强求。现在大家都说有个善解人意的人，什么都能忍。他们外表上和普通世俗的人没什么区别，但内心依然能保持正道，能和世俗一起走下去而不后悔，但这只是空谈。老子和庄周都是我要学习的人，地位都很低；柳下惠和东方朔都是知识渊博的人，他们都处于卑微的地位。我怎敢轻视他们！再比如孔子提倡博爱无私。为了追求道德，他即使去鞭笞、开车也不会感到羞耻。文子不想当大臣，却三次登上灵隐的高位。这是君子济世济民之意。这也是前人说的:当你显赫的时候，你可以不改变意志而擅天下，当你失意的时候，你可以独善其身而不感沮丧。综上所述，尧舜为帝，隐居山林，辅佐汉朝，讴歌劝孔子退位，他们的处世之道是一致的。看看这些人，可以说是能实现自己的抱负。所以君子虽然行为和所走的道路不同，但也可以达到同样的目的。如果遵从自己的本性，都可以得到自己内心的归宿。所以有句话说，在朝廷做官的人进进出出是为了职位，隐居山林的人出远门是为了名声。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如崇拜蔺相如的正直以寄托抱负。没办法勉强改变。每当我读尚子平和太的传记时，我都非常钦佩和钦佩他们，经常想起他们的高尚情操。再加上我年轻的时候失去了父亲，身体比较单薄。我妈和我哥很宠我，不读修身和仕途的经典。我性情慵懒散漫，筋骨呆滞，经常一个半月不洗头不洗脸。我不想洗它们，除非我觉得特别无聊，特别痒。小便经常会使膀胱胀大，起床上厕所前几乎要翻。因为沉迷太久，性情变得孤傲散漫，行为简单缓慢，有悖礼仪，但懒惰和傲慢是相辅相成的，这些都被同龄人容忍，从不指责。看了《庄子》和《老子》，我的行为变得更加放任。因此，追求官位升迁和荣耀的热情日益减弱，而自由放任的性质日益加强。这就像一头麋鹿。如果从小就被捕捉驯服，就会服从主人的管教。如果你长大后被束缚，你会疯狂地跳来跳去，企图挣脱束缚它的绳索，哪怕赴汤蹈火；虽然他得到了一个金色的笼头和最精美的饲料，但他仍然强烈怀念他习惯生活的茂密的森林和美丽的草药。

阮籍不讲别人的过错。我经常想向他学习，但我不能。他天生比普通人老实，待人接物也没有坏处。只有酗酒是他的缺点。结果被维护礼仪的人攻击，像仇人一样恨他。幸运的是，他受到了将军的保护。我没有阮籍的才华，但我有狂妄和懒惰的缺点；不懂人情世故，不会随机应变；缺乏像万那样的谨慎，但有一个说话直白、不知禁忌的问题。如果长期接触人事，得罪人的事情每天都会发生。虽然想避灾，但是怎么做呢？君主与臣民、父子、夫妻、兄弟、朋友之间有一定的礼节，国家有一定的成文法。我很仔细的考虑过他们，但是有七件事是我不能忍受的，有两件事是我在任何情况下都不能做的:我喜欢睡懒觉，但是当了官之后，军官们会把我叫醒，这是我首先不能忍受的。我喜欢抱着钢琴散步唱歌，或者去郊外打鸟钓鱼。做官后，官和兵会一直在我身边，我不能随意行动。这是我不能忍受的第二件事。当了官以后，在办公室里要坐直，腿脚发麻，不能自由活动。我身上有很多虱子，不得不一直挠。我得穿上官服和上级打招呼。这是我不能忍受的第三件事。我从来不擅长写信，也不喜欢写信。但是我做官以后，要处理很多世俗的事情。公文和信件堆积在书桌上。如果我不去社交，我会违反伦理道德，有失风度。如果我很少社交，那就不会长久。这是我不能忍受的第四件事。我不喜欢出去悼念，但世人都很重视这件事。我的行为遭到了拒绝原谅我的人的怨恨，有些人甚至想诽谤我。虽然我自己对此也有所警觉，也有所自责，但我依然无法改变自己的本性，我想克制自己的本性，顺应世界，但我不想违背自己的本性，也不能像现在这样被人指责，被人称赞。这是我不能忍受的第五件事。我不喜欢俗人，但是我做了官以后，就要和他们一起工作，或者客人爆满，充满嘈杂的声音，在一个又吵又脏的环境里，整天能看到各种稀奇古怪的把戏。这是我不能忍受的第六件事。我天生没耐心，但是做官之后，生意忙，政务整天缠着我，世俗的交往也耗费了我很多精力。这是我不能忍受的第七件事。此外，我还经常说一些批评唐成、周武王、轻视周公和孔子的话。如果我做官后不制止这种议论，总有一天这件事会公之于众，人尽皆知，为世俗伦理所不容。这是我无论如何也做不到的第一件事。性格倔强，讨厌坏人，说话鲁莽，直言不讳，遇到不喜欢的事情就会发脾气。这是我在任何情况下都做不到的第二件事。以我这种小心眼的性格，再加上上面说的九种问题，就算没有外患，我也一定会生病。怎样才能长久的活在世上？我也听道士说吃药和黄精可以让人长寿，我很相信。喜欢旅行和享受自然的鱼和鸟对这种生活非常满意；一旦当了官，就失去了这种生活的乐趣。怎么能丢掉自己愿意做的事，去做自己害怕做的事？

人和人成为好朋友，重要的是了解对方的天性，然后成全他。于霞没有逼着博程子出来做官，是为了成全他的节操；孔子没有向夏紫借伞来掩盖夏紫的缺点。最近诸葛亮没有逼徐庶去蜀汉，华歆也没有逼关宁接受香清的位置。这几个人才可以说是始终如一，真正相互理解的好朋友。你看，直的木头不能当轮子，弯的木头不能当椽子。这是因为人不想妥协自己本来的本性，让他们得到自己的位置。所以学者，农民，工人，商人，都有自己的专业，都可以快乐的实现自己的抱负。只有懂行的人才能明白这一点，这应该是你所期待的。不能因为喜欢就戴一顶华丽的帽子，但勉强穿越国家的人都得戴；我喜欢腐烂发臭的食物，把死老鼠喂给年轻的度蜜月的人。最近我在学习养生的方法。我是来自荣华富贵的使疏远本人，摒弃精致，感受宁静与从容，追求“无为”的最高境界。即使没有上面提到的“九恶”，我还是不屑于那些你喜欢的东西。我有一种厌倦的感觉，最近这种感觉更严重了。我不能忍受自己不想做的事情。我已经说得很清楚了，如果没有出路，那就算了。不要来委屈我，把我丢在绝境。

我刚刚失去了母亲和哥哥的爱，我经常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁。他还没成年，经常生病。想到这些我就很难过，很讨厌。真的不知道从何说起！现在希望过平淡清贫的生活，好好教育孩子，随时和亲朋好友诉说离别之情，聊聊家人，喝一杯淡酒，弹一曲钢琴，这样我的愿望就满足了。你纠缠我，就是想给朝廷找个人，让他对这个世界有用。你知道我粗心大意，不讲道理，我以为我还不如现在韩国的贤士。如果我认为所有世俗的人都喜欢财富，但只有我能抛弃它，并为此感到快乐；这么说，可以说最接近我的本性。如果是一个天赋很高，慷慨大方，什么都懂，却不求上进的人，那才是有价值的。像我这种经常生病，为了保命安度晚年而想远离尘世的人，恰恰缺乏上面所说的高尚品质。他们怎么能看到太监还夸他们是守贞的人呢？如果你急着要我跟你一起做官，想招我，那就经常在一起。一旦你来迫害我，我会发疯的。如果没有深仇大恨，我想事情不会发展到这一步。

山野人认为日光浴是最享受的事情，芹菜是最美丽的食物，所以他们想把它献给君主。虽然很真诚，但是太不现实了。我希望你不喜欢它们。我的意思是，我写这封信不仅是为了把事情向你说清楚，也是为了向你告别。嵇康真诚欢迎您。