关于庄子的疑问。

“热爱生活的人，不去想自己生来就有什么；那些伸手要命的人，如果不知道该怎么办，也是无奈的。修形必先取物，物有余者有之。活着就不离形，生老病死不离形的人就有。生而不能放弃，去而不能止。悲伤的丈夫！世界上的人认为保持身材就足以生存，但是保持身材和果实还不足以生存，那么这个世界就充满了嘲讽！虽然做起来还不够，但是不可避免！如果丈夫想避免成为一个人物，还不如去死。死了就不累，不累就公平，公平就跟他投胎，投胎就几岁！是什么抛下了Xi祖，而诞生了Xi祖？弃物即无努力，留命即无损失。老公的造型完全精致，与天为一。天地是万物之母。在一起就成了大人，散了就成了开始。形式的本质并不匮乏，这意味着它可以移动。晴晴，逆天。”所以可以看出，他对生死的漠视是为了一种更豁达的存在，他做任何事都是无为而治，无欲求乐，这是道家的路过无为的体现。他的借学修养可以说达到了比之前道家更高的水平。他的人生观不是消极的，而是以消极的方式积极的。