大学之道在于明明德文言文。
知止于是决定:先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所终。
如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。
事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。从田字到庶人，一个是基于自我修养。
乱而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了！大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。
只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有你心安理得，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。
自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。
知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。上至国家元首下至老百姓，每个人都要以修身为本。
如果从根本上扰乱了这一点，家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。不分轻重缓急，也不可能本末倒置，想把工作做好！扩展数据:
《大学》开篇就阐明了其目的在于展现人类天赋的光明纯洁的心灵和光明磊落的美德；就是以身作则，树立榜样，然后通过礼乐教化人，从而启迪人的意识，摆脱物欲，不断更新自己的美德，达到至善至美的最高境界。
如果对大学课程有所了解，自然会把人生志向定为人生的理想方向。如果你确定了自己的志向，你就不会轻易被外物所扰，你会一直追求，直到死去。
无论面对什么，都能认真思考，从而得到最好的原则，明白明明德和亲民的关系就像根和端的关系。“知止”是开始，“你能得到什么”是结果。你对大学程序有了深刻的理解和体会，自然离大学之路的实现也就不远了。
参考资料:
百度百科-大学。
2.跪求文言大学之道，就是跪求大学之道在明明德，在明明德，亲民，止于至善。知止于是决定:先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。
古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。从田字到庶人，一个是基于自我修养。乱而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了！
大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有你心安理得，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。
在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。
知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。上至国家元首下至老百姓，每个人都要以修身为本。如果从根本上扰乱了这一点，家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。不分轻重缓急，也不可能本末倒置，想把工作做好！
扩展数据:
《大学》开篇就阐明了其目的在于展现人类天赋的光明纯洁的心灵和光明磊落的美德；就是以身作则，树立榜样，然后通过礼乐教化人，从而启迪人的意识，摆脱物欲，不断更新自己的美德，达到至善至美的最高境界。
如果对大学课程有所了解，自然会把人生志向定为人生的理想方向。如果你确定了自己的志向，你就不会轻易被外物所扰，你会一直追求，直到死去。
无论面对什么，都能认真思考，从而得到最好的原则，明白明明德和亲民的关系就像根和端的关系。“知止”是开始，“你能得到什么”是结果。你对大学程序有了深刻的理解和体会，自然离大学之路的实现也就不远了。
参考资料:
搜狗百科-大学
3.求大学之道，在于明明德全文，在于明明德，在于亲民，在于至善。
知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。
如果你知道顺序，你会找到一条捷径。如果古之欲明显优于天下，先治国。
如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。如果你想让你的家人在一起，你应该先修剪你的身体。
欲修身，先正心。要想正确，先真诚。
如果你想真诚，先让他知道。知识存在于事物之中。
物尽人皆知，人尽皆知而真诚，真诚而正直，正直而正直，训练有素而仪表堂堂，仪表堂堂而治理有方，仪表堂堂而治理有方。从田字到庶人，都是以修身为本，乱到最后的人是治不好的。
厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。
所谓真诚的人，就是不欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。
所以，君子一定要慎独。反派不擅长游手好闲，什么事都干得出来。遇到君子，他会反感，掩盖他的不好，专注他的好。
一个人看到自己是没有好处的，如果他看到自己的肺和肝！这就是说，真诚在中，形在外，君子必须慎独。曾子曰:“十目所见，十手所指，谓之严！”家财万贯，身体贤惠，心胸宽广，身材肥胖，所以君子一定要真诚。
《诗》说:“看他，他就快乐。有斐君子，如削，如削，如磨
对不起，对不起。有君子，必不可吵！”“如伐如措”，道家也。
“磨刀不误砍柴工”的人，实行自学。“悲”的人，也是尴尬的。
“吵”的人也是有尊严的。“有君子，不可聒噪。”德者为上，民不能忘。
《诗》云:“王戏前不会忘！”君子以德，亲其亲，小人以乐，利其利，使其不忘人间。《高康》说:“克明德。”
《大家》曰:“古蜀之命。”皇帝的教规上说:“清正廉明。”
不言而喻。唐智的潘明说:“如果你是新的，你就会是新的，你就会是新的。”
《高康》说:“做一个新公民。”《诗》云:“周虽旧国，其生惟新。”
所以，君子尽其所能。《诗》云:“国在千里之外，民却止步。”
《诗》云:“一只野黄鸟停在山角。”子曰:“当你停止时，你知道你停止了什么。
人能比鸟强吗？《诗》云:“穆木文王，止于姬Xi！”君子止于仁；做部长止于尊重；为人子止于孝；为人父止于善良；和中国人交朋友以书信结束。子曰:“当我听到诉讼时，我还是一个人。
也不会提出诉讼！“无情人未必尽，畏人之志也。这就叫知其然。
所谓修身在正心:怒则不正；如果你害怕，你可能是不对的；有乐趣的，不可能是对的；如果你担心，你可能是不对的。心不在焉，视而不见，听而不闻，吃而不知其味。
这叫正心修身。所谓家在养身的人:一个被他爱的人，他是高傲的，他是卑劣的，他是邪恶的，他是惧怕尊重的，他是悲哀的，他是傲慢的。
所以难得知善则恶，知恶则美。所以有句话叫:“人不知子之恶，人不知苗之大。”
这意味着不修复身体就不能在家。所谓治国必以家为本，家不可教者不可教，故君子不出家而为国师。
孝，所以事也君；赞，所以事长；恩，所以使公也。“高康”说:“如果你保护你的儿子。”
真心求之，虽不远。没学会领养孩子再结婚的也是。
一家仁政，一国仁政；一封信，一封国兴信；一人贪，一国乱。机如此，这是一句话，一人定国。
尧舜以仁领天下，百姓从之。桀、周以暴制暴，百姓从之。
它所做的与它想要的相反，但是人民不跟随它。所以君子有了自己再要求别人，没有自己再不是别人。
隐藏的东西是不可原谅的，但可以用来形容人，却什么都没有留下。所以国家的统治在于自己的家。
《诗》云:“桃飞去，其叶蓁蓁。于贵之子，适其家也。”
适合他们的家庭，然后你可以教人。《诗》说:“兄弟当兄弟。”
你们应该是兄弟和弟弟，然后你们可以教导人民。《诗》说:“不过是四国。”
是父子法，然后是民法。这意味着国家的统治在于它自己的家园。
所谓天下治国，老而民孝，长而民哀，孤而民异，是君子有片刻之道。如果你是邪恶的，就不要让它堕落；什么是恶是下一个，而不是物质；恶在前，不在后；什么是未来的恶，不是过去的恶；右恶，不交左；如果你是左恶，就不要交给右恶。
这叫圆滑之道。《诗》曰:“惟君子乐，而民之父母也。”
人民做得好的，人民讨厌的，叫做人民的父母。《诗》云:“南岳难见，山石难见。
尹老师是一位优秀的教师，他对人民有着长远的眼光。“一国不能大意，国君算不得什么。
《诗》云:“殷无愧神而不失师。严于阴，不易也。”
多言则得国，失民则失国。所以君子首先要慎德。
有德，有人，有土，有土，有钱，有钱有用。德行是基础，财富是目的。
在外面，为人民而战。所以财富聚散，财富散聚。
说错话的人出来，也进去；非法进去的商品也会非法出去。《高康》说:“唯有生命不是不变的。”
好的话会得到，不好的话会失去。《楚书》说:“楚国没有宝藏，但善于宝藏。”
舅舅说:“死人不是宝，仁者亲才是宝。”《秦时》曰:“臣若无他技，心休而容。
人有技能，如果有的话；人是圣人，心是好的，就像嘴一样。能够容忍也是有益的，这样才能保护我的孩子和人民！人有一技之长，卖淫为恶；男人的品格是神圣的，但违背它是不合理的。
我真的不能容忍，所以我保护不了我的儿孙，这也叫危险！“仁人松绑，迸四夷，不与华。这就意味着只有仁者才能爱人，才能缺德。
见贤而不举，举而不先，命也；如果你看到不好的东西，你不能退缩，如果你退缩，你也走不远。好人讨厌的，坏人喜欢的，是他的傲慢，灾难会抓住他的丈夫。
所以君子有道，必忠之。
4.求大学之道在于《大学第一章》全文
大学之道，是德，是亲民，是止于至善。
知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。
古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他知道。知识存在于事物之中。物尽人皆知，人尽皆知而真诚，真诚而正直，正直而正直，训练有素而仪表堂堂，仪表堂堂而治理有方，仪表堂堂而治理有方。从田字到庶人，一个是基于自我修养。
如果治疗结束的时候乱了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。
扩展数据
翻译:
大学的道理就是把每个人自己光明的美德展现出来，然后推及他人，让每个人都摆脱污染重新开始，精益求精，不变应万变。
只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有你心安理得，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。
在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。
知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。上至国家元首下至老百姓，每个人都要以修身为本。
如果从根本上扰乱了这一点，家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。也不能本末倒置，想做好工作不分轻重缓急！
5.大学之道在于大学的本来之道在明明德(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在圆满中结束。知止④然后定居；先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想了想可以得到(5)。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，先把你的家人聚在一起(6)；想让家人在一起，先修身体(7)；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他们知道(8)；知在案中(9)。事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。从田字到庶人(10)，都是以修身养性为主(11)。根乱而不治者，必被否定(12)。厚的就是薄的，薄的就是厚的(13)，什么都没有(14)！
注(1)大学之道:大学的目的。“大学”这个词在古代有两层意思:一是“学”的意思；二是相对于小学的“成人学习”。古代八年制小学，学习“扫以应付进退，射书以礼乐”等基本文化知识和礼仪；十五岁上大学，学习伦理、政治、哲学等知识，比如“穷则仁义，修身齐家，治国平天下”。所以后一个意思其实和前一个意思差不多，也是“博学”的意思。“道”的本义是道，引申为法、理。在中国古代哲学和政治学中，也指宇宙万物的起源和个体，某种政治观点或思想体系等。在不同的语境中有不同的含义。(2)明明德:前一个“明”作为动词，有使其动的意思，即“使其明”，有发扬光大、发扬光大的意思。后面的“明”是形容词，明德也是光明磊落的人物。(3)亲民:据后世传，“亲”应是“新”，即创新、弃旧求新。亲民即新民，使人弃旧求新，去恶向善。(4)知止:知道目标。(5)增益:增益。(6)管好自己的家庭:管好自己的家庭，使之和谐、繁荣、昌盛。(7)修身养性:修身养性。(8)认识它:使自己获得知识。(9)吴歌:理解和研究一切。。庶人:它指的是普通人。(11)一个是:都是。本:一点也不。(12) End:与Ben相比，指分支和分枝的末端。(13)厚的人瘦:要注意的人不是。薄则厚:注意不该注意的。(14)什么都没有:什么都没有。没有这样的理由(事情、方法等)。).
大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有你心安理得，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。上至国家元首下至老百姓，每个人都要以修身为本。如果从根本上扰乱了这一点，家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。不分轻重缓急，也不可能本末倒置，想把工作做好！