九黎部落首领
伏羲后代的“九夷”读音改为“九黎”，其中一个后代并入李逸东汉学者应劭的《风俗姓氏》一书。“岭南李家，九黎之后。”“九里”意为“九一”，因声而变“九里”。冯姓始祖太昊伏羲，是上古部落华胥氏的后裔。他出生在季承，并开始八卦，写作和医学。他是中华民族进入文明时代以来公认的第一个共同祖先。伏羲的都城万丘位于河南省淮阳市。公元前4012年115年涂勇在位，公元前3898年出现在昭阳大元。这是“根据龙的纪律”，青龙的春天，赤龙的夏天，白龙的秋官，黑龙的冬天，黄龙的中间。又命群臣朱湘为，郝颖为乾隆，大庭为聚龙，浑沌为，康殷为，栗田为水龙。所以中华民族有“龙的传人”的说法——伏羲时代“龙官龙主”的后代。伏羲的后裔主要分为九个支系，居住在九个不同的地区，称为“九夷”，他们的活动主要在山东、山西、河北。流传近1300年，九里(九夷)部落于公元前2767年(嘉荫)被颜地姜榆罔所占至公元前2713年(武神五十五年)，九里(九夷)部落于公元前2982年被颜地李江所占。蚩尤成为九黎国的国君，伏羲九黎(九夷)和颜地李江的后裔被全民吸收。公元前55年，姜榆罔写了《咏史诗》。在姜榆罔与黄帝轩辕黄帝争夺皇位的“汉泉之战”中，王禹战败，被迫让位，在山西潞城县改名为鲁国。此时的“九黎族”分为两部分:一部分跟随蚩尤，仍居住在冀鲁晋交界的九黎故地县辖区内，另一部分跟随王禹迁居鲁。在两个支系的后代中，有人用李作为姓氏符号，这很可能是后世彝族中李的来源。其中一个伏羲后裔演化为华夏汉族的前身，而其他支系在1949之后演化为彝族，正式命名为彝族、巴族、东巴族、纳西族、土族、土家族、苗族等少数民族。2.太昊帝傅的次子黄忠，被任命为夏官的赤龙氏，生下朱湘。朱湘是龙飞家族的官员，后来继位为皇帝，即火帝朱湘，都城位于河南淮阳市。朱湘的儿子朱荣时被任命为消防官，又名烈山氏。烈山氏的儿子朱珠开始种植数百个山谷，为世界做出了巨大贡献。他死后，朱珠被封为第一代粟神“后稷”。按:第二代嵇神是神农姜世年。第三代姬神是时代侯姬农业的宦姬弃，也就是周王室姬姓的始祖。第十七代公孙少典在列下传世，熊国(今河南省新郑县)因功受奖。公孙少典的长子是颜地神农姜世年；二儿子以父字为氏，少典氏，攻熊国。它在530年被传给黄帝轩辕黄帝，以消灭最后一个炎帝姜榆罔，成为天子。颜地神农氏年号建都于今山东曲阜，为“火烧官”。有三个家族，即管春霍达、下关炖火、秋官西火、东关北火和管仲中火。“管春大火石”主要研究火星，心宿二。“夏官敦火石”是查敦火星的主要统治者，也就是刘苏星座。颛顼帝时代的夏官也被称为火政祝融官，或称北正，通过观察火星的运动和变化来预测夏季物候节气，并创建了颛顼历。此后，帝喾、姚笛、舜帝以及夏商时期的占星家也通过火星的运行规律来预测夏季物候节气。现代人研究古代史，在不涉及天文历法知识的情况下，将火作为祝融的官职简单解读为“古代管火的官”，是不妥当的。“秋官西霍氏”，主要考察的是更新世，也就是现代天文学中太阳系九大行星之一的金星。东方黎明称为更新世，西方傍晚称为更新世。观察太阳穿透力的变化可以确定恒星的位置。《官员中的火家》主要考察天宫中的天极星、北斗七星、主星座，以斗柄为参照，确定一年中月份的名称，划分季节，指导农事。在尧舜时期，这种工作成为天帝的专职工作之一。《尚书·顺典》正月赴日，终为文祖所收，在卓基、宇衡二地公元前530年炎帝神农氏姜姓家族统治期间，(已不在)从公元前2713年写了《咏史诗》，从公元前3242年到公元前365438+年流传到九个皇帝:1年，炎帝神农氏姜世年，(已不在)。2.炎帝姜麟魁是石年的曾孙。从公元前3122年，涂勇齐谐(已不在)到公元前3043年，他拍摄了80年的提格(武音)照片。3.炎帝的曾孙姜成，从公元前3042年到公元前2983年在位六十年。4.颜地·李江和江成的弟弟，从公元前2982年到公元前2953年，在谭勇(武神)在位30年。其子以父字为氏，名施立，被封为李国，封地在今山西黎城县。至炎帝万宇时代，李田字之子李琼所生的九子李倩、李举、陆离、文立、李广、吴立、李破、李富、李弼，在长子“蚩尤”的率领下，和七十二兄弟一起消灭伏羲封姓“九一(即九黎)”的后代，后来蚩尤在涿鹿之战中被黄帝轩辕击败“九里国”于公元前2538年癸卯至公元前2461年庚申七十八年叛乱，被颛顼之孙老童、焦父所生二子南、北所灭。李阳，北正李之孙，尧帝时被封为李国。在古代文献中，“简”和“礼”是可以互换的词。黎阳是颛顼后裔中的一个分支——李的始祖。5.江明姜成的孙子，炎帝，从公元前2952年涂勇做了一个噩梦(姬友)到公元前2904年在位4+9年。6.炎帝蒋易和江明的儿子，从公元前2903年到公元前2859年在位4+5年。7.颜地江来，蒋易之子，从公元前2858年昭阳齐谐(贵妃)到公元前2811年张尚敦义(武庚)在位四+八年；8.颜地姜哀之子，公元前2810年至2768年，昭阳赤汾若(妫畴)在位四+三年；9.颜地是姜哀的曾孙，公元前2767年至公元前2713年，他在永官潭(武神)在位55年，其中公元前2722年至公元前2713年为大元仙(济海)。姜爱姜，姜有节茎，节茎姜玩姜，姜生榆树。汉泉之战、涿鹿之战，早于涿鹿之战。”《五帝史记》“轩辕之时，神农氏出版社:应该是末代颜地姜榆罔日渐衰微，诸侯侵伐，人民被欺压。在先秦以前的古代文献中，‘民’字特别用来指有封地和姓氏头衔的贵族；秦汉以后提到的“庶人”，就是现代汉语里同一个意思的“庶人”，神农出版社:应该是颜地王禹富能。所以轩辕习惯了为了收而不赏的按兵不动的打仗:黄少年时，诸侯咸不听话。而蚩尤是最暴力的，没人能砍。炎帝欲侵诸侯，诸侯以盐还轩辕。轩辕氏是修德集结兵力，待五种奇兵齐，遍抚万民，四面八方，教出熊、貉、貉、虎五大臣之名，以对抗坂本领域的炎帝。打三场仗，然后打胜仗。蚩尤作乱，不需要皇帝的命。结果黄帝为诸侯，在涿鹿之野与蚩尤作战，于是飞鸟杀蚩尤，诸侯显尊轩辕为天子，取代神农的颜地王禹，为黄帝。”公元前2713年，他写了《咏史诗》。22岁时，黄帝在汉泉之战中击败了最后一个颜地姜榆罔，登上了天子的宝座。涿鹿建都于河北省涿鹿县东南八十里矾山镇西的黄帝古城。汉泉位于今河北省涿鹿县东部，又称黄帝泉。此时蚩尤的“九黎王国”活跃在中原和现在的河南省，企图扩张势力，争夺皇位。”龙鱼河图》《黄帝摄政公元前2722年，涂勇大元献(己亥)至公元前2713年，永欢潭(武神)的写法是黄帝轩辕氏摄政时期，即11至22岁，有81个蚩尤兄弟，与动物和人说话。所有的人都命令黄帝做正确的事情。黄帝不能以仁义禁止蚩尤，却望天叹息。玄女为天帝所遣，黄帝赐军典。蚩尤失陷后，天下又乱，黄帝画蚩尤像，以示威武。咸天下，蚩尤不死，四面八方灭。”“铜头铁额，食沙石”都是艺术上的夸张，而且极其暴烈，以至于蚩尤死后，黄帝甚至画蚩尤的脸来恐吓四面八方的诸侯，可见当时蚩尤的威慑力！到了现代，有人认为蚩尤的“铜头铁额”是外星人，“涿鹿之战”是地球人与外星人的战斗，远远超出了寻根问祖的范畴。本文已被刷到一边，不涉及。按:直到2010年8月，笔者偶然看到王赢先生的随笔《妙蚩尤拳》，才知道“铜头铁额”原来是蚩尤正规军的一种特殊战备服装。附录全文如下:“蚩尤拳是苗族最古老的武术套路之一。是把人的行动从战场串起来形成的套路。之所以流传至今，与苗族蚩尤的祖先崇拜有关。二是具有实用价值，在实践中能有效保护自己，打击敌人；在训练中，可以锻炼自己的意志和身体。要打蚩尤拳，你应该穿特别的衣服，通常戴一顶青铜帽，身穿棕色盔甲，手腕戴虎爪。铜角帽的制作是在杀牛时将牛头切下，沿牛角两侧留两指宽的皮子作为帽带，在牛脖子后面留一尺左右的牛皮作为后脖子的保护，然后按人头的形状用牛角扎紧，再用铜皮将牛角包好。棕钉的制作是用棕绳将若干棕片缝制成一个背甲，内外三层，内层的头朝上，外层的头朝下。虎爪的制作方法是切下虎皮的前爪，大约五英寸长，然后沿着脚剥皮。穿这套衣服在实践中有很大的实用价值。有一个公式可以证明:铜角帽的公式是‘双钩按手，铜角猛击面部；抓腕撞肘，铜角转头，飞鞋扑面，摇头抵胯；双峰指向太阳低头撞胸。“褐甲的配方是‘甲材宽大，褐甲天下第一，御寒保暖，卧地不脏。垂直击打身体，保护身体免受伤害。穿上我的褐甲，想起蚩尤王。“虎爪的公式是‘平掌击前，手必伤皮；拳头去势凶猛，虎爪显示了巨大的威力。拳猛，爪如刀。下巴撞到天上，爪子区域有胸咽的危险。》《医药保健报》原载于2010年7月26日，2010年8月2日在中国剪报、知识大观转载，作者同年8月9日复制全文。
后来颜地民族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，遇到九黎民族，战败后返回。黄帝族从陕北黄河上游经太行山东行到达河北怀来县，同样被九黎族封锁。只有炎黄两个民族联合起来，才打败了九黎民族，占领了中原。蚩尤作为山东、河北、河南三省交界处的氏族首领，战败后葬于其领地。据专门记载第一代墓葬的王祥、苗编著的《黄兰》记载:“蚩尤墓在东平寿章县堪乡镇，高七尺，十月常有人祭拜。”九黎部落要么合并，要么南迁，甚至衍生出蚩尤部落是苗族始祖的传说。我们河北山东河南人有机会应该去东平县所谓的寿张县看看。还能找到蚩尤墓的踪迹吗？头硬如铜，能在空中飞。如果是平在悬崖上，黄帝是抓不到他的。追到冀州中部时，黄帝的灵感突然出现，命人打了九次真牛皮鼓。于是，蚩尤突然失了魂，走不动了，被黄帝抓住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷，杀了他。怕他死后做出什么事来，就把尸体和头分埋在两个地方。蚩尤死后，他的枷网被取下来扔在荒山上，变成了一片枫林，蚩尤的枷网上每一片枫叶都沾着血。
黄帝打败蚩尤后，所有的诸侯都尊称他为天子。这就是轩辕(黄帝的名字)。轩辕黄帝带领人民，开垦农田，定居中原，奠定了中华民族的基础。