六十甲子-宇宙神经系统
一.宇宙外壳
将太极图中的雌鱼旋转180度，与雄鱼重叠，形成类似“小蝌蚪”的形状。这是宇宙壳的形状，由64种宇宙原子组成。正负股(大道)碰撞演化中，湮灭量子势能等于零，第一类质子全部被禁闭在宇宙中心，产生巨型“上帝”粒子。“上帝”粒子用第一批正电子和电子把第一批反质子推到宇宙边缘，为宇宙开辟了一个宏大的空间。第二类反质子与第二类正电子、电子、质子都被推入宇宙，让它们创造恒星和万物。在佛教中，和尚念经时敲的“木鱼”就是宇宙壳的模型。
二。宇宙体腔和消化系统
宇宙体腔系统由“地-天-太”和“天-地-无”两种宇宙原子创造，位于阴阳鱼的中轴线上，各有能量平衡。宇宙的消化系统是由两种宇宙原子创造的，即“为天而作”和“为地而坤”。它位于蝌蚪的头部，负责宇宙与外界的高低熵能量交换。
可以看出，构成体腔和消化系统的四个宇宙原子的内能平衡是不需要考虑的，其余60个宇宙原子的内能处于不平衡状态，这就成了构成宇宙神经系统的六十年代。
三。宇宙神经系统
体腔和消化系统只是宇宙的生理器官，属于硬件系统，不能满足宇宙体腔第二类基本粒子的要求，需要建立完善的自组织机制。自组织机制是一个软体器官，类似于生物的神经系统。宇宙神经是“上帝”粒子操纵第二种基本粒子创造万物的信息传递系统。如果没有统一的创世规则，宇宙就不会进化成现在的样子，那么多的植物、动物和人类就不会诞生。
所谓的宇宙“神经系统”，其实就是古代东方另类科学家总结的“六十甲子”系统。据说发现这个系统的人是四五千年前古轩辕时期的大闹，主要用于历法、命理、风水、养生等知识体系的演绎推理。因为很多资料已经失传，所以它的起源和科学原理一直是个谜。
60甲子是古人对60种宇宙原子运行规律的揭示。它的本质是，在构成宇宙外壳的64种宇宙原子中，有60种原子处于内能不平衡的状态。为了补充能量，宇宙原子内部生活的一切都要一一向它们缴纳“地租”，60种宇宙原子设立了60个缴费网点，也就是宇宙场。支付地租的顺序是根据宇宙原子的内力排列的。古人推导出“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、...、桂海”与八卦、原子中的正电子领路，向60个宇宙“易”场一一致敬。
4.六十年代与人体的关系
老子说:“道生一、二、三，三生万物；万物负，持阳，冲以为和”，讲的是万物的生成原理。冲击杯子和气息是精神元素虚空中的本质，用现代物理学语言也可以称为负势能熵流；一切都在精神元素熵流的滋养下成长。
人出生在年、月、日、时，命理学上称之为“四柱”，是指人体内精神元素的负势能熵流形成的四柱，人按照四柱的属性走完一生。
太极图是宇宙时空结构的模型，周围的八卦是构建宇宙的基本元素。宇宙中的一切生物都需要租用时空来显示其存在时空。租用时空需要向宇宙的主人支付费用。交费的方式是按照60岁全方位崇拜宇宙。年柱是太阳绕银河系中心旋转的规律，周期为60年。开元年是由先秦时期的两位天文学家干德和石申确定的。月柱是月亮绕地球旋转的规律，以12个月为一年，周期为五年。太阳柱是地球绕太阳旋转的规律，一年360天，60天为一个周期，一年6个周期。时间柱是地球自转的规律，一天十二个小时，五天一个周期。人体的物质属性是根据天体的自旋和相互自转决定的，构成了人类的运势。
六十岁由两部分能量交集组成:十岁和十二岁。十岁儿童由“神”粒子的镜像支点控制，按“甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、任、鬼”的顺序排列。十二地支由“神”质点的物理支点控制，按“子、丑、阴、毛、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、海”的顺序排列。
十天干旱行动序列
据《说卦传》记载，十天之功的运行顺序是“帝惊，气绝，会绝，役绝，坤绝，言约交，战约干，累约坎，言约根”，指的是镜像宇宙罗氏空间能量的运行顺序。“帝”是指天帝(神粒子)控制的宇宙神经系统。这个命题不完整，需要修改。天干修序为:“帝惊，齐近失，会近离，言近根，役约坤，战约干，言约交，劳约坎，归约失”。按照这个修改后的顺序，我们可以得到“A、B、D、E、G、N、N”的旬干排序。
在确定天干神经时，“神”粒子从“震”原子开始。因为真、荀两卦得不到上中卦的互助，结构最不稳定，所以寄生宇宙受其影响最大，租金先付给它；也就是说，操纵一切的能量首先从激波原子开始，以满足其内部能量最不稳定的需求。占卜的属性是贾母和冰火；内在张力(中间底部与顶部的对立力)在甲骨文木属性时最强，最先作用于事物，故称“帝震”。次不稳定性为荀原子，性质为乙基木、肉桂水；内在挤压力(上挤压力和下挤压力)在乙木属性时最强，所以第二个作用于物。地震(贾母)原子补充能量后，被触发做类似闪电的运动，所以地震原子中的火属性作用于三阶的事物；因为激波和激波原子的稳定性彼此相似，所以称为“彼此相似”第四种稳定性是电离的丁火；李和甄是邻居，丙和丁是同类火属性(下半部相同)，所以说“相见恨晚”。第五，原子膨润土作用于事物；丁火已经降温，变成了坚硬的山地土壤。这是一个成熟的结论，所以说“成了一个字”。对事物的第六个作用是坤原子自身的土壤。坤原子离阴鱼眼最近，一部分已经演化成宇宙黑洞。电子基石放在阳鱼的尾部，默默为宇宙生命的延续服务，故称“为坤服务”。第七个作用于事物的是干原子，引力最强。有些干原子在挤压干原子的电子，进行“白洞”战，所以说“战干”。第八个操作针对的是原子，它是干原子的邻居，具有相同的性质。可以帮干原子打洞，干原子被告知可以帮其参战，所以说“是真的。”第九个操作是坑原子溺，干原子造“洞”的战场需要清理，由坑原子溺来清理，所以叫“坑上劳苦”。最后作用于事物的是原子水，这是原子水冲刷战场后留下的少量水。这样，十天的工作就完成了一个运转周期。
地支和天干的结合
天干只是反物质宇宙中原子的内部能量不平衡。万物在宇宙中运动，拜天干是不可能达到自我平衡的。只有崇拜正负宇宙原子的所有能量点，才能达到平衡。所以土支的能量不可忽视。地支的属性是由隐藏的“干”决定的，这是正常宇宙的原子属性。所以地支也可以叫“地支”。说的更形象一点，就是树枝的主干，相当于树的分叉。它的八卦模型是正八卦，代表了正常宇宙原子的内在“底”场性质。地支的演绎排列非常复杂，只能通过对“圆形排列”的宇宙原子和方圆图中周期运动的天体的分析，根据平衡关系进行演绎。专业人士不难掌握，普通读者也不需要掌握这些知识，只要了解其原理即可。
地支和天干结合形成全宇宙60种能量相点。这种综合能量作用于人体，可以改变婴儿的性格，也可以改变成人的身心。人在出生、成长、衰老、死亡的全过程都会受到六十甲子能量的影响。“运气”论是古人对“世界”的认识，比引力场的概念更全面。它的作用不仅仅是单独传递物理力，更重要的是对洛仑兹时空进行变换。估计心理学发展到一定程度，一定会有人把60甲子的操作顺序纳入视野，并把它作为研究先天人格潜力的重要依据之一。
宇宙中所有寄宿的基本粒子、原子、分子、天体都要反复拜60点相，一次一个相，60次一个循环，完成宇宙各相的全方位拜，下一轮按60点的顺序继续。古人把事物的运行周期分为十二个阶段:“子丑毛寅，辰巳正午，沈悠徐海”，从“阿”天干和“子”地支(甲子)的交点开始，60个相点为一个周期。
四下里和人体的经络一样，是一个“神”粒子控制万物秩序的信息传递系统。在宇宙最高自然神“上帝”粒子的统一指令下，通过超微以太执行“天道，可以弥补更多损失”的命令。信息传递方式非常规范。古人将其抽象为“六运五气”，用十天干十二地支的组合来表达运气的属性。十天干代表“神”粒子对自然之主的灵魂之子的平衡指令；十二地支代表“上帝”粒子给予灵魂孩子的守恒指令。十天干十二地支组合后，分为六运，生成五种“气”属性。
“五气”包括事物本身的“运气”属性和生存过程的季节性“运气”属性。在命理学中，四柱承载着“运气”属性的信息；年柱代表中央天体的运气，月柱代表地球公转的运气，日柱代表自身的运气，时柱代表地球自转的运气；根据四柱运气属性的相互作用，可以大致推断出人类运势中需要注意的方面。六运五气的标准表达见易学宇宙论p300页运气图。
十天干的平衡属性由罗氏空间中“神”粒子的镜像支点控制。它是宇宙道场的最高统治者，主宰着宇宙万物的和谐秩序。宇宙中所有的善与美的形式都是由它塑造的。五颜六色的花朵，美丽的蝴蝶，人的五脏六腑，人性中对真善美的追求，都是在这种至高无上的自然力的支配下生成的。这个空间只有一个逻辑，那就是互补平衡公理，这是自然界至高无上的道德秩序，代表着宇宙的意志。
十二地支的守恒属性由黎曼空间中“神”粒子的固体支点控制，是宇宙道场的第二把尺子，支配着事物的守恒秩序。宇宙中所有“静止”的东西都是它创造的。凶猛的老虎和豹子，狡猾的狐狸，温暖的绵羊和笨拙的熊都是在这种服从最高统治者意志的第二种自然力的控制下出生的。这个空间只有一个逻辑，就是守恒公理，它的作用是保证事物的“个性”能够延续。
罗氏空间和黎曼空间重叠形成宇宙道场中的六十年代子系统。这就是连接万物神经的“上帝”粒子，通过超微以太作用于事物。宇宙万物首先要服从罗氏空间确定的平衡序，然后再服从黎曼空间的守恒序。当个体属性不符合道场的平衡法则时，一切自然之物都会自动放弃个体性以维持新的平衡。
但是，在人文社会，就不一样了。人有智慧，有思想，有主观意识。当人的主观意识偏离了宇宙一阶，并付诸行动，就会受到“上帝”粒子潜能的惩罚，这是一个非常科学的普遍规律。宇宙万物的诞生、成长、衰老、死亡都是在“平衡-守恒”两个逻辑的支配下，这是六十年代决定的顺序。按照宇宙意志生活的事物可以享受长寿，而违背宇宙意志生活的事物则会枯萎早逝。