道教经典著作有哪些？

老子老子曾经为周保留了藏室的历史。藏书室不仅收藏了武王以前的周朝和周朝的书籍、史书和珍宝，还记载了各氏族的起源和夏商遗民的遗物。我们都知道大禹做的九鼎也在这里。在这里，老子接触到了当时和古代大量的遗书，为他的思想奠定了基础。华夏文明始于伏羲，盛于黄帝。当时的文化是巫史文化，产生了易的思想，从中产生了阴阳术和神仙术。春秋时期，百家争鸣从各自的角度对混乱的古代文化进行了突破。老子在撰写《道德经》和阐述道的思想之前，查阅了大量包含“道”思想的古籍，如《易经》、《太公》、《心家》、《荀子》等。庄子道家经典。写给周庄的周。也被称为《南华真经》，书中有33篇文章，大部分用寓言来说明哲学，也有很多关于气功的论述。如“踵息”、“断心”、“坐忘”、“督思经”、“息经”等，对后世影响很大。列子道家经典。为周写的列御口。也被称为“徐冲之德真镜”，这本书有八篇文章。它是以“为空”和“为死”的思想家为前提的，其目的与老庄相同。书中很多解释都与气功养生有关，为后世气功所重视。阴府经道教经典。这是黄帝写的。它被称为黄帝阴符经。自唐代李贽公开传播以来，此书引起了道家学者的关注，各有心得，现已有40余种注释。书中的一些论述对气功养生有指导意义。黄庭靖道教气功经典著作。有三种书:黄婷内景、黄婷外景和黄婷中景，每种一册。《内经》写于西晋太康年间，《外经》写于东晋，《中经》写于南北朝。它是在“内”和“外”经典的基础上产生的。《黄庭经》提出的“三黄婷”和“三丹田”理论源于《太平经》的“三位一体”理论。黄婷去丹田，指脑，是众神之主；中黄庭即中腹，指的是体内的心脏，是脏腑的基础；下黄庭意为下丹田，指脐下关元穴，为阴阳之门户，精气之命脉。只要想到黄婷，修炼炼丹场，就能固本培元，长生不老。具体方法各不相同。抱朴子的道教内部著作和道教经典。二十卷。东晋葛洪写的。第二本包括道教理论、神仙方子、鬼变、养生长寿等。，而且是道家和道教的融合之作。该书阐述了不朽的理论，并提供了自先秦时期以来的各种内部训练和养生方法。其中，气功的内容体现在《堆海关》、《李智》、《石池》、《杂营》、《地阵》等篇章中。明代《抱朴子内篇》，末附一卷《别志》，致力于释经导经，是气功专文，极有参考价值。景清道教经典著作。全称是“太上老君说它永远安静奇妙”。一卷。唐朝作品，不是作家。此经以老子的“静”为宗旨，认为人若能静，便可得道，在世间生活多年。获得平静的唯一方法就是仰望天空。介绍了心经中的道教经典著作。全称是《太上老君说心经》。一卷。唐朝作品。不用写人。书中认为“心为神主，动由心生”。只有从平静的心态出发，修炼才能成功。道教经典著作《猫的秘密》。又名“阴”。一卷。唐朝作品，不是作家。此经是为解释《阴符经》而写的。