玄女的功能
以上说法对理解玄女的作用有很大的参考价值，但也有偏颇之处，主要是注释者未能充分利用魏晋以来大量有关玄女的传世文献。通过对这些文献的考察，笔者认为在宋代以前，玄女的职能主要包括:如果我们承认玄女源于古代女性的生殖崇拜，那么在玄女的诸多职能中，其身份首先是宫神。虽然性交和性崇拜的目的不同，前者在于养生、延年益寿甚至长生不老，后者在于种族的繁荣昌盛，但它们在性的神秘性上是有内在联系的，都是通过男女交媾来达到目的。
最早记载房中神秘女神的文献始于汉代，刘向成书于东汉《神仙传》，记载于《女纪》:
几个女人，尚晨酒女也。神仙在家中饮酒，以五卷苏书为质，多读几遍他的书，是滋养自然的艺术。文书之法，如此三十年，色更似二十，于是弃家追仙，不知何事。云:苏宣有需要，近身；彭雍拿到了，五卷交给陈。几个女人很精彩，仙客来成真。倾书引，齐飞。
上述引文中的“苏宣”不仅是玄女和素女的统称，也是经典《玄女经》和《孙女经》的统称，甚至常常是性交艺术的代名词。从以上可以看出，在汉代，性交技巧之一的苏宣已被视为成仙得道之术，女学生也因掌握此术而得以飞升。
房艺是道教的方法之一，玄女作为房艺之神，仍然占据主要地位。根据葛洪《神仙传》卷四张道陵的记载，张道陵“在医疗上采用玄学”。魏晋时期，房中术有十余种，其中苏宣、河马小厨师、荣成功、彭祖属于此类，苏宣为第一。房间里有景、孙女景、彭祖景、景、景、天门子景和容。葛洪神仙道教以房为长生成仙之道。按照它的说法，确实有人因为修行玄学之道而长寿或者成仙。
走玄学之路的荣成功，已经200岁了。(《神仙传》卷七《荣成功》)
那些愿意开始，按照让事情变得神秘的规律发生性关系的人，在世界上已经超过一百岁了，已经去吴王山成仙了。(《神仙传》卷十，石干)
以前支持道的黄帝，赋有二女，故能毕秘，穷道为真，故升至高位，与天地极无用。(《抱朴子内篇》。极端的话》)
看来上面引用的列贤传里的女人也是因对而成仙了。玄女经在《隋书经籍志·素女秘道经》、《玄女经》等医方中仍有记载，但在后来的中国史籍中没有记载，似乎已失传。所幸永冠二年(984)日本人丹波康莱所写的《医心方》得以保存或部分保存。《医心方》注重养生，介绍中国传统医学。第28卷《室内》是中国古代室内艺术作品集，共分30篇。它显然是经典或与玄女有关，包括一、和之四、四至十、九齐十一的一部分。据方说,《玄女经》不仅具体介绍了居室艺术的方法，而且具有符合中国哲学精神的居室理论:
《玄女经》云:黄帝问玄女:“我学了素女的阴阳，有自己的方法。我愿意回复它学习它的方式。玄女曰:“天地之间，必有阴阳。阳为阴所化，阴为阳所化。一阴一阳，他们必须走在一起。所以男人感觉强，女人动开，两气相安无事，津液相通。若能知道，则乐而强，寿而延，色如华莹。”(《第一个原因》)
从以上文献可以明确，汉魏时期，玄女对社会尤其是道教的影响很大。玄女和素女是房间艺术的老前辈，彭祖和老聃是他们的学生。黄帝的崛起也有赖于他们的神兵，而在苏宣之中，玄Nv更是排在首位。这些都显示了玄女性术中的神圣地位，玄女作为指引黄帝打败蚩尤的战争女神，主要依据《龙鱼河图》、《黄帝问玄女兵法》等相关文献。此外，还有《黄帝内经》卷五所引的《演绎法》，其中说:
黄帝伐蚩尤，玄女为帝制击鼓八十牛，震五百里，连震三千八百里。
玄女在这里好像成了黄帝的军需官。但无论如何，玄Nv有战神的功能是毋庸置疑的。关于玄女的战神功能，笔者认为很可能来自于一种旁系相遇。黄帝战蚩尤的神话由来已久，先秦文献多有记述，但最早明确玄女参与其中的文献是汉代舒威的《龙鱼河图》。换句话说，玄女之前与黄帝战蚩尤的神话毫无关系，现在却突然成为了这场久负盛名的圣战中举足轻重的人物，甚至逆转了干坤的角色。《龙鱼河图》生动地描绘了玄女的神威，但作为纬书，评论家往往对此持怀疑态度:
汉人伪造《龙鱼河图》时，甚至说“黄帝摄政王”是根据《韩莽传》和辛莽碑文判断的，王莽自称黄帝。句芒被拍，翟方进乱，自讨苦吃；认为《龙鱼河图》中黄帝伏蚩尤的故事是参考了王莽对翟金芳之战的论述，所以汉代常用的兵器“剑戟弩”也被搬到了史前黄帝攻打蚩尤的战场上。一般来说，所有流传在古籍中的史前神话，都会夹杂着作者的时代工具和背景。
由此可以推断，此时附会的玄女既然能代表天命供养王莽的始祖黄帝，应该是有相当实力的，而且是久负盛名的女神。而且它的名气和它的房神角色有关系。韩曙·文艺·智说:“住在房子里的人都极其情绪化。当他们处于最高精神状态时，他们将过着平静的生活。”汉代方士在室内结合气求长生，巫女在民间室修炼治病祛病，被时尚界推崇为高级养生方式。在《汉书·艺文志》钟芳类记载的八本书(仅存的书目)中，虽然书目中没有一本书与玄女有关，但玄女在房间内的房屋中历史悠久。一些学者推测《玄女经》是西汉时期的一部古书。我们以前引用《仙女传》和《论衡》，也确实能看出轩女这种房间里的名家，影响力之大。在这种情况下，原本是黄帝之师(以房艺而言)的玄女被作为虎皮养大，转化为政治神话中的重要角色(增加了一个新的功能)，为王莽的政治斗争服务，也就不足为奇了。于是，玄女也经历了作为房间里的艺术之神——社会影响力越来越大——最后被依附为战神的过程。方士兴起于战国时期，当时人们视其为长生不老之术。道教产生后，外用黄丹白术成为道教的重要方剂。玄女作为丹药之神，至少在魏晋时期就非常有名，在《抱朴子内篇》中有记载:
这金液的九种丹药都是祭品，太乙袁俊、老君、玄女都是来省里取经的。(“然后”)
凡是做黄白的，都会让太乙、玄女、老子坐上神坛。比如做九丹法，经常会烧五香，香味无穷。(《黄白》)
在这里，道士炼丹时需要供奉神灵，玄女等神灵前来巡查监督，无疑是炼丹时神灵的保护神。结合《抱朴子内篇》中“还丹金液”是“神仙之道的极致”、“九丹为丹之上法”(仙丹)、“丹之上法为朱砂，其次为金，再次为银”(仙丹)的说法，可见玄女在仙丹医学领域的重要地位。
道教中还有一种流行的说法是玄女赐黄帝丹经。唐代文学家王魁写《广黄帝之行》说:
黄帝登稷山，访王宅，写石信，做玉卷，得金顶九丹之经验，得玄女九转诀。
写于晋代以前的《黄帝九鼎·沈丹经》更为详细:
黄帝被丹赏赐给玄女。玄Nv，女神也。黄帝合力取之，故成仙。玄女对黄帝说:“任何想长生不老却得不到炼金药的人，都只会痛苦。虽然呼吸导致吐故纳新，服草木之药，可以延年益寿，不可避免的死亡。服神仙丹，使人长生不老，与天地圆满，与日月发光。”
玄女在这里提出的丹药理论，与朱砂等炼金术矿物被推荐作为提升之药的说法是一致的。据洪迈《简毅志》补编第12号《赤松观丹》记载，玄女还亲自炼制丹药，后人在他的炼丹中建立了宫观。梧州金华的赤松观，据说是玄女炼丹九天的地方。云丹刚建立的时候，三粒粮食，一粒祭天，一粒祭地，都埋在隐蔽的地方，一粒自饵。Gai不懂几何世界！
《简毅志》是宋代的一部作品，在当时是一个流传已久的传说。同书第七部《碧灵女》卷二也记载了玄女传授“道家所谓归骨始死”的“秘术”的传说。看来玄女不仅能让活人成仙，还能让死人起死回生。
另外，值得注意的是，在道教炼丹术中，玄女也是丹药主要成分水银的别称。《魏伯阳七归丹砂》(黄注)说:生于玄女(水银，位于太阴，故名玄女)，生于黄南(硫磺)，皆有灵气。炼丹砂变成水银，再把水银炼成朱砂。炼七转就能通灵，叫七归灵砂。
以上记载表明，玄女不仅守护丹药之灵，更有一套丹药理论，并亲自炼丹，甚至成为丹药原料的佚名。所以玄女确实是丸神。“数”是一种神奇的方法，“数”是指命运。魔数就是用各种神奇的方法观察自然界的各种变化，来推断人和国家的命运和命运。这是一种古老的预见。数术起源于原始宗教文化，后发展为道教占卜术，主要有:占卜术、占星术、择日禁忌、望气术、风角术、易占术、太乙神术、刘仁术、祁门敦甲术等。道家舒舒经典《龙的第一部黄帝内经》的序言是“黄帝会上天，两次。把三儿子叫来，告诉他，‘我以前在玄女那里收过龙的守经’，《抱朴子内篇》已经记载了《龙的守经》这本书。据此可以得知，玄女最迟在东晋时期就有了占卜数字的功能。
关于占卜之神玄女的文献很多。现在只有这样的书在史记中明确标注了玄女的名字，记载如下:
《隋书经籍志》:宣妇女经典法律卷。
旧唐书。《经录:玄女奏五音法葬经》，胡君所著。
新唐书。《艺文志:玄女经要》一卷胡君《玄女奏五音法》一卷。
宋史:玄女经典九天，玄女石刻玄学，三卷玄女致龟书，三卷玄女五万亿，五卷。
袁天罡著有《孙思邈》、《九天玄女落金法》、《玄女三联射经》一卷、《玄女长寿经》一卷、《玄女敦甲秘笈》二卷、《玄女任剑》一卷。
玄女关一卷是六诺经验之诀，玄女切诺课一卷，玄女清华经三卷，玄女之墓隆中山一卷，玄女罗宝图一卷。
玄女十课，玄女破卦战术一卷，九天玄女战术一卷。
以上书籍除《玄女经典风中九天》列为“天文”类外，其余均列为“五行”类。这些书很多都是元明时期丢失的，已经看不到原貌了。然而，我们仍然可以通过《黄帝龙守经》(载于《隋唐宋史记》)和《黄帝赐三子》《玄女经》一窥一二。
《黄帝龙首经》上下经各36首，法用六驴。分别叙述了七十二种吉凶方法，如利用岁月、利用吉凶、利用婚礼、祭拜吉日等。其占法属于刘仁敦加范畴，将年、月、日的支与星相匹配，根据阴阳的影响和生灭来决定人事的好坏。黄帝赐三子于玄女经，注明十四条(好像漏了)。第一条写明人会有好日子过；第二，以言取物的规律；第三条以下为男女结婚日期。此外，道教中保存的九天玄女班、玄女方静、九天玄女灶秘法也与玄女关系密切。这些都表明玄女具有占卜的功能。
以上介绍了室内艺术之神、战神、丹药之神、舒舒之神玄女的概况。需要指出的是，根据相关文献，我们可以进一步得出结论，具有四种不同功能的玄女，并不是毫无关联的四位女神，而是有四个名词，它们之间有着密不可分的内在联系:在《抱朴子》内篇中，玄女既是房艺之神，又是药神。孙思邈所著的《玄女方静经》中，写明宜避房中生辰，可见房中艺术之神玄女与艺术之神玄女的密切关系，唐代艺术书《太白静音》卷十《杂体·玄女体》中说:“玄女体为玄女所作，为北方万物之始。因为刘佳的枷锁，所以叫刘仁。”体现了数神玄女与战神玄女的内在联系。《轩辕氏传》百卷本《云七征》载:“玄女教帝三官阴阳五音战术秘法。玄女传《阴府经》三百字，皇上看了，十天内要。”是写给战神玄女的，上面还说:“黄帝在玄女和素女受训，能降伏三百女子。玄女授帝神愿，即隐崆峒山。”就是玄女为了性做的。此外，玄女在房艺、战法、仙丹、术数四个方面都是黄帝(被尊为中华民族的始祖，地位很高)的老师，这也是一神四任的有力内证:
(1)黄帝《论道·二女赋苏宣》，所以他“与天地无关”；
(2)“天帝遣玄女授黄帝兵以魔符信仰，降伏蚩尤。”
(3)“黄帝受丹赏，在玄女中得道”，“得道成仙”；
(4)黄帝“收龙首经于玄女”，将这一古老的招数流传于世。所以可以确认，作为黄帝之师，玄女是一位身兼数职的超凡女神。