一种平静的佛禅，生活因为宁静而优雅。
2.一方是净土，一笑是尘。一颗纯洁的心，就是一朵莲花。三千世界，心若清净，处处是净土。人生的喜怒哀乐，酸甜苦辣，都是系在心上的。心态好的话，真正的坎是什么？身处红尘，一切以善为导向，有所为有所不为，内心自然越来越平和宁静，像一朵开放的莲花一样自然从容，不为任何人开放，也不为任何人坠落。
3.人生的境界，说到底就是心灵的境界。如果我们走神了，无论走多远，都很难捕捉到生活的真实影像，欣赏到美丽的风景。只有心态的平和，才能造就人性的优雅。这种静，是得与失之后的平静，是诱惑中的从容，是艰难中的从容，是对着这个浑浊的世界微笑，慢慢看、看、看、看、看下去的漫长过程。
4.人生短暂，走在人生的路上，匆匆忙忙，跌跌撞撞，匆匆忙忙又小心翼翼，累了又麻烦，留下了什么，得到了什么。仔细想想，活着就要尽力活好，一定不能让自己活得太累。想开一点，看开一点，放松一点，人不要太世故，事不要太勤快，不要累，累自己，累心。
5.心若莲花，人生一路芬芳。我们常常迷失在自己的内心:当我们不如别人的时候，我们会嫉妒，会失去镇定；当意外发生时，你会心慌意乱，失去镇定；当你失去一个心爱的人，你会失去理智，绝望。只有内心安静平和，才不会被外界影响。心如莲是在宁静的岁月里微笑，摒弃内心的挣扎，邪念和虚荣，活得自由自在。
6.如果你像茶一样生活，你会很艰难。茶，苦中藏着甜。生活就是这样，无论是苦是甜，你都知道，但不一定知道。要知道，那只是一时的感觉，你可能看不到下一刻的变化。人生如茶，人生如水，水可以让茶由苦变甜，人生磨炼可以让人超越苦难。没有痛苦，就没有甜蜜。一念苦，一念甜，一念转，就是希望。
7.生活是理解，生活是微笑面对现实。人生就是要跨越心灵的藩篱，让心灵平静，淡泊名利。人生就是越过障碍看未来。人生就是要在自己身上有一把秤，用来衡量善恶。人生就是要知道自己的价值，自己能做什么，应该做什么。
8.当你明白无常，你就不会张扬。今天的绚丽风光，明天可能就是一片狼藉。当你明白了无常，你就不会悲伤。今天的阴郁是暗淡的，明天可能充满阳光。当你明白了无常、得、失、伤，得失只是虚度。当你理解了无常，一切都觉得正常了。真的一直看着看着无常的心，得到真正的内心的平静与安宁。
9.这个世界上，没有一劳永逸的完美选择。春花秋月不可兼得，果花不可兼得。你不可能得到所有的好处。你要学会权衡利弊，学会放弃一些东西，然后你才能得到一些东西。你要学会接受生活的畸形和悲哀，然后，坦然。因为，这就是生活。
10.事情过去了，不要太难过，太生气。人生多变，喜忧参半，甚至有点乱。很多事情不能强求，尽力而为就好。做事前想好，出于善意尽力而为。即使结果还是不尽如人意，这份善意还是会积攒祝福的。想多了，所以不开心。心态简单，生活简单就好。
多读书对平静心灵的佛教冥想更有好处。
1.来了又走，没有机会，这是注定的。世界上的事情就是这样。该来的自然会来，不该来的希望和索取都没用。缘分，不推，错过，不问。来，欢迎，去看。一切都是命运，顺其自然。世界上的事情终究是不能满足的，坚持下去必然是甜蜜的。我们能做的就是，尽力做好自己，顺其自然，尽力做到无怨无悔。
2.生活的过去从来不是生活的负担，它是生活的提醒，宽容和慷慨。那些过去的日子已经和生活融为一体了，何必再去批判和磨砺。那些过往的悲苦，成就了今天的平衡与冷漠。既然能明白人生苦短，何不让烦恼化为浮云？
我们踏踏实实老老实实修行，这样我们的烦恼就会越来越少。有些事情不要太执着。破我象，破我法，这是菩萨境界。最后连空也去掉了，空也没有了。人我四相空性皆断。这就是佛的境界。所以，多念经是非常非常有益的，可以让我们打开思维，看透世界的本质，树立正确的人生观，摆脱烦恼。
4.不如意的是自己的烦恼，不干净的是自己的业力。你不喜欢的，说明你智慧不够；你有看不起的人，说明你的同情心不够。有慈悲的人，也没有看不起的人；没有什么是智者不喜欢的。其实都是因缘结合而生，都是正常的，都不是不正常的。只是众生的因缘不同，所以有不同的表现。
5.古人云:福祸无门，人之谓之；佛教云:因果有因。无论我们是福是祸，都是因为我们的因缘感。种善因，得善果，种恶因，得恶果。所以，我们现在的感情，无论是肉体的还是精神的，苦的还是乐的，都是我们过去种下的种子，现在的结果。所以，想要过上幸福、快乐、快乐的生活，就需要各种各样的好种子。
6.入世后修行，即在红尘中修行，修口、修耳、修心、修心、修眼等等。修行就是自律，自然道法，自我改造，保持身心和谐的状态。修复自己的嘴巴，待人和善，不与人争辩或争吵，处处以礼待人；修心，则正心，善心，无害。修自己的眼睛，这样可以把好的留在眼里，把恶的东西挡在外面，不至于扰乱人心；修耳朵，不要听。
7.当有人迷路时，我们给他指路；当有人有困难时，我们伸出援助之手；当有人受挫时，我们会送去鼓励的话语。这种慈悲心不仅仅是在帮助和温暖别人，也是在安慰我们自己的内心。这才是真正的利己利他。当我们的心充满慈悲，我们修行佛教的慈悲精神，我们就和佛菩萨一样。
8.苦是人生，痛是经历，累是工作，变是命运，繁是世事，简是人生，才是成熟，忍是经验，忍是智慧，静是修养，恒是智慧，放弃是收获，做是拥有，学是知识，谦是提升，持之以恒是成功和可惜。
9.原谅别人，就是原谅自己，也伤害了别人的心。怎样才能让自己的内心快乐，自信的去爱？如果你不能爱所有的人，那就爱你身边的人。你宁愿因为爱而受伤，也不愿因为怕受伤而拒绝爱。当然，最珍贵、最无伤害的爱，一定是菩提心！
10.佛教中的善因主要是指十善因，十善因主要在于我们的动机必须是善因。比如第一个不杀东西主要是指没有杀东西的动机。我们要让自己的心安静柔软，不再让烦恼做主宰。这样做就是做好事。外在的做作和花言巧语其实都不怎么样。这就是十善强调动机的原因，动机指的是心态的改变。
改变你平静的佛教禅宗心情微博
1，爱情是福。佛教讲因果报应，但不是钱能受益；如果我们能反省佛心，审视自己，用一颗善良的爱心去关心他人，这份爱心就是利益的种子。
2.人心和佛性是一样的，在佛那里叫“性”，在人那里叫“心”。比如一杯白开水叫“水”，茶叫“茶”，咖啡叫“咖啡”。其实也是一杯水，只是咖啡和茶是“水以外的东西”。
3、护持心念，地是清净的，我们要时刻护持自己的心念，不被贪欲和愚昧攻击；更重要的是，要积极拯救世界，不要让暴力充斥社会，让灾难摧毁家园，污染地球。
4.不要诋毁同路人，要时刻培养善根(智慧)和慈悲(福报)，不要侵犯和诋毁他人，尤其是同路人。
5.不求回报，就永远不想求回报。爱是普遍的，爱是彻底的，爱是干净整洁的，是“没有怜悯，没有怜悯”的纯粹的真爱。
6、不要迷恋小爱。有些人的爱情只执着于自己的家庭。如果家人不能满足自己的要求，很容易产生怨恨。
7.道之心，不可破。学佛的不能断。道心碎，灯暗；如果明灯昏黄，失去了智慧，就会对道业造成阻碍。修行人要看善心，不要让外界熄灭自己心中的光。
8.人在健康的时候，要多做善事，造福于人，多造善事，为自己的健康铺路。否则，一旦疾病出现，身心不适，那么
9.佛的本性是，宝藏失去了外在的属性，并不可惜。可悲的是，它失去了内在的宝藏，但仍无意识；每个人都有纯粹纯粹的佛性，只因烦恼无知，才成就了珍贵的宝藏。
10，什么是无量功德？佛教徒常说“功德无量”，意思是从不计较自己该做什么，无限期地、及时地去做，不求回报。这真是一大幸事，就是功德无量。
11.化恨为爱。佛陀一再教导我们，要调整自我的心性，把仇恨和怨恨转化为爱和宽恕，永远宽恕别人，展现我们的爱。
12.为了及时行善，我们应该善用我们的身体。当我们可以自由说话行走的时候，我们应该多做一些造福人民的事情，宣扬佛法，引导人们行善。
13、理财四部佛曾经教过我们理财四部:四分之一供养父母，四分之二教育子女，四分之三用于家庭，四分之一用于社会公益事业。
14、菩萨行者菩萨行者慈悲为怀，时刻有利益众生的念头。无论走到哪里，他的内心都无所畏惧。所以，如果你能以爱和善意对待他人，你就不会怨恨，你就能建立良好的关系。
15，兼爱世间，是基于佛陀对世间众生的兼爱。佛可以为众生牺牲，我们也可以为帮助众生的事业而努力。
16、清水之恋菩萨的爱就像一杯清水，从上到下看，没有任何颜色。这叫“清水之恋”。
17，去除三毒佛教很简单。只要去除贪、妒、狂三毒，就能看清自己的内心。众生烦恼多，佛陀开了八万四千法，为治众生烦恼八万四千。
18、缺爱当今社会有一种通病——“缺爱”。如果能从自己做起，给对方足够的爱，再给社会足够的爱，社会就会太平。
19，人群磨练人的习惯不同，各有各的道理。修行一定要走进人群，与习惯不同的人相互磨练适应，和谐相处。
20.每个人都有一颗菩萨心。每个人都有一颗菩萨心，都有和菩萨一样的精神和力量。这种力量就是慈悲和智慧的力量，永远藏在每个人的心里。
21，人的痛苦就像痛苦。要突破小范围的爱，把爱传播给一切众生，把一切众生的痛苦当成自己的痛苦。这是佛教提倡的爱。
22.如何成就道教事业要想成就菩萨道事业，就要有不怕辛苦，不怕肉体痛苦的精神毅力，勇往直前才能实现。
23.佛教真正的精神是不为己。一切只为众生幸福。不如自己振作起来，用自己的牺牲让别人开心。
24.四德修行者要达到“德”，离不开“四德”，即“重言、重行、重貌、重体”。
25、贪欲之祸人生必遭天灾人祸，皆因贪欲而起。“贪”不仅带来痛苦，也剥夺了人。除了这辈子毁了，还会导致以后的业力。
26.无条件的奉献爱，不是要求对方，而是自己付出，无条件的付出，把一切都做到完美。
27、心中的贼害人害己，无非是我心中那个麻烦的贼；它往往在我们毫无准备的时候，毁灭了自己，也毁灭了别人。
28.要及时行善，及时行善，功德要延续。就像烧水一样，不要在烧开之前就不停的关火，不然重新开始就太麻烦了。
29、线条厚重，仪表庄重，行为乖巧；所以“做重事”就是“有德”。
30.修德修德——它是在日常生活中一点一滴的积累，带着一颗持久的心，在平凡的言行中离不开佛教的教育；这样，我们才能真正向修德学习。
31，学会无所畏惧，走菩萨道，时时受考验。遇到困难和危险时，要学习佛陀无畏勇敢的精神，不畏艰险，坚定不移地前进。
32.重言，就是你说的每一句话都可以激励人向上，解开众生之结；所以，“重言”就是“有法”。
33.关注所有人。学佛要讲究道与理，关心人与事。能够以人为本，不计个人得失，在日常人事中磨练自己，以毅力和勇气突破障碍，才是学佛的真正精神。
34.化贪婪为满足，以慈悲化满足为慈悲；这样既能满足自己，又能发挥“慈悲”之爱。
35.以佛心看人们学佛的修养，就是说每个人都要保持一颗平等的心，看到任何人都可以快乐。以佛心看人，人人都是佛。
36.愿与力并行佛教提倡“愿”与“力”并行。如果你只是说说你的愿望而没有用实际行动表现出来，你将永远无法实现你的愿望。
37.佛教徒应该有运动员的精神。只要他们肯上进，就一定会到达目的地——佛教的境界。
38.真正的菩萨菩萨不是泥塑木雕的形象。真正的菩萨会做事，会说话，会吃饭，会寻声，到处救苦。
39.真正善良不贪婪的人之所以虚伪，只是因为贪婪。如果我们能摆脱贪婪、烦恼、杂念和无为，我们就能获得真正的善和快乐。
40.真正受启发的寺庙里用木头和石头雕刻的佛和菩萨的雕像只是为了引起我们的注意。真正受启发的佛和菩萨在每个人的心中。
41，真正的普遍程度是心大，愿大，爱一切众生。
42.真正洒脱的生活是很少的。要洒脱，就要有宗教精神和人生目标，才能获得真正有意义的洒脱人生！
43.生命是“生命”，如果所有的存在和生命的人都能发挥作用；如果它不起作用，它就是“众生”。只有“众生”需要“佛”的解脱，“生命”才能拯救自己和他人。
44.比起过去职业造成的业力，更要关注自己的职业。如果你能欣然接受，你就可以更加关注你的事业。
45.注意礼仪。真正的佛家讲究礼仪，这是最真实最美好的生活形式。
46.自杀罪自杀罪有三种:一是杀死父母给的身体，犯不孝罪。第二，自杀犯罪。第三，遗弃父母、丈夫(或妻子)、子女罪。
47.宗教的力量。宗教的力量不仅能鼓舞人的身心，还能带来精神上的净化。
48.思考宝藏每个人心中都有一个宝藏，就像佛陀一样。只是佛家的矿宝开采了很久，经过了提炼和打磨，做出了很多闪亮的玉宝。
49.互相感恩，行善是群体社会。只有一个人好或者只有一个人好是不够的；想要有一个好的家庭，好的社会，就要做好事，感恩对方。
50.别让你的良心睡着了。人自身的烦恼比外面的敌人还要糟糕！所以，我们要时刻警惕自己，不要让自己的良心睡着。一旦你的良心睡着了，谋杀、盗窃、卖淫、疯狂等各种犯罪就会侵入你的头脑。
51，赤裸裸的来来往往人一出生，就赤裸裸的来了；我在这个世界上忙了几十年，最后什么都没带就裸奔了！
52.颠倒众生，方知反省过去才是正命。如果只是日复一日的沉醉，那就叫“颠倒众生”。
53、点亮心灯一个人首先要点亮自己的心灯，才能触发别人的心灯。人要真诚，要努力去领导别人，而不仅仅是有能力。以宽广的胸怀待人接纳、包容——拓宽。
54.身心的和谐如果你想充满慈悲心，成就智慧，发展出帮助世界和引导大众的力量，你必须首先从调和你的身心开始。
55.安静的人在运动中要学会经得起周围人的考验而保持内心的不可动摇，学会在运动中保持内心的安静。
56.反过来说，如果审视自己的人，能时时审视自己，审视自己的头脑是否贪图名利，久而久之，自己的头脑就能提升到“月静到顶，心空一半”的境界。
57.有福之于灵魂是有福的，有福之于灵魂是属灵的，意思是“有福之于灵魂。”
58.厚，就是心胸宽广大方，善解人意，永远快乐，愿意造福于人；所以“厚”就是“皆大欢喜”。
59.保护心也保护了人与人之间的相处，必然会产生人事上的麻烦；当你遇到这些烦恼的时候，一定要有耐心，千万不要仇恨；除了护心，还要护口，不能骂人。
60.把小爱变成大爱是无穷无尽的，扩展可以造福世界，增长智慧；退缩会变成自私，增加恶业。
61，智慧永存，生命无常，智慧永存；爱心无边，精神常在。
62.小心“利用”人心。人心比武器更强大！因为武器是人心所造，无论用在好的地方还是坏的地方，都源于一颗心。
63.扩展以后长久的爱情。用纯洁解放的爱，传承过去播下的远因，成就现在的亲密关系，拓展未来长久的爱。
64、粒米入篮——一小粒米，一小粒米加在一起，可以累积成一篮米；如果你因为一粒米小而轻视它，错过它，它怎么能累积成一筐米呢？
65.盲目的自由人，往往在一切都是自由的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽了双眼，在不知不觉中浪费了时间。
66.要激发自我意识，就要靠自己的勤奋来激发自我意识，不能指望结果不劳而获。
67.道德升华的关键在于“忍”。如果每个人都有忍辱负重的精神，就不会事事斤斤计较了。
68.生存的真谛这个世界、这个国家、这个社会、这个家庭之所以不能和平、安宁、和谐，是因为每个人都只知道如何去争取生存，而不去探索生存的真谛。
69.圣贤无梦。古人说“圣人无梦”，意思是圣人不把梦当回事，精神不执着于梦，不在乎梦，每天醒来后面对现实生活。
70.一个人在世界上做了多少事，等于他的寿命有多长。所以一定要争分夺秒，不要让时间白白流逝。
71.如果你能一直光明磊落，坦诚待人，你就不用害怕生活中的阻碍，也不用担心别人是不是对你不好。
72.你演得好吗？寿命因为短暂而更加珍贵。难得来到这个世界，你应该问问你是否为这个世界发挥了你的好作用，而不仅仅是为了活得长久。
73、痛苦的根源，普通人的爱和欲望是无穷无尽的。对物质享受和感官享受的不断追求，就像一个缓慢的波浪。这是人生痛苦的根源。
74.争善人生必须争善，分秒必争。
75.不要用你的舌头毁了你的美德。不要为了自己的利益，用甜言蜜语迷惑别人，以免最后害了自己也害了别人。
76.心包太空，容不下山川任何境界也太空，心不由环境转。这就是出生的精神。
77.弘扬善良可以善意掩盖别人的坏习惯，发扬自己的好美德，不评论别人的对错。这样的人一定是可爱可敬的。
78.一生演员一生的行为，无论善恶，都是时间累积的。
79.用宽恕代替抱怨。不要在因果报应面前抱怨。用宽恕和快乐代替抱怨。
80.用心去听别人的话，要用说话人的心态去听——听年轻人的话，用年轻人的心态去听；听老人的话，用老人的心态去听——也就是人事和谐
81，有愿望就有希望。愿望是成功的起点，愿望也是希望。人生最需要的是一个愿望，一切事业都要有一个愿望才能成功。
82.愿做大，愿坚定，愿心软，愿细心。愿做大，愿坚定，愿心软，愿细心。
83.造福人民的生活，就不应该虚度年华，愚昧无知。我们应该发挥我们良好的知识和能力，以佛菩萨的精神造福人民。
84.珍惜家庭。鸟要有巢，人要有家。如果夫妻和孩子生活在一方，怎么会有家庭幸福？
85.对金钱的渴望是一场灾难。世上的人为了财产犯罪不计其数，所以有句话说:“对金钱的欲望是一种灾难。学佛要认识到世间的所有物只是给人住的，SARS是隐藏的，要能提慈悲心。
86.真我的所有修行方法，比如打坐念佛，再加一分，以收摄心神。“修行”主要是摆脱多一个虚假的自己，增加多一个真实的自己。
87.充分发挥人生价值如果一个人只追求自己的生活和爱情，这一生轻如鸿毛！相反，如果能发挥自己的活力，积极造福人民，这种人生价值重如泰山。
88.麻烦就像一条毒蛇。烦恼就像一条毒蛇睡在一个人的心里。一旦被移动，蛇就会咬人。修行一定要把心中愚蠢的烦恼去掉，才能安心修行。
89.无数无限的功德，日积月累，日积月累。
90.付出不求回报。想有所回报，就会惹事；所以，如果石不是真的快乐，他不但没有功德，反而会增加烦恼。
91，感恩试炼如果有人退缩，要感恩。没有“拉”，就练不好腿。
92.个人是社会的起源。社会形态来源于家庭教育，家庭教育来源于个人修养。如果能先培养个人修养，再照顾家庭，社会秩序自然会步入正轨。
93.庆幸别人的成就。我们应该为别人的成就而高兴，把别人的成功当成自己的。这是菩萨的心。如果你总是抱着众生的利益，你就永远离不开喜乐。
94.外貌重要，即刚柔并济，能使人快乐亲近而不轻佻，即孔子所说的“刚柔并济，不骄不躁”，意思是“温良恭俭让”；所以说“外貌重”
95.时间造就一切。时间可以成就人格，成就事业，成就功业。
96.学习圣人的胸怀我们要学习圣人那种包容一切的宽广胸怀，这样我们的心情才能超脱；否则，你虽然笃信虔诚，拜佛，最终还是会陷入魔道。
97.自己努力吧。每个人都有和佛一样的爱。但由于后天的习惯和习惯不同，有不同的言语动作。因此，你必须努力培养你的头脑，保持健康。
98.佛祖经常教导我们:要静而自存，保持一颗清净无为的心，让心一直寂静。安静自然，安静就能过上幸福的生活。
99.不伤害别人的人，往往为了爱自己而伤害别人，所以佛陀教导我们，修身的首要条件是不伤害别人。
安静的佛教经典句子
1，不要太肯定自己的看法，这样后悔的就少了。
2.承认自己的伟大就是承认自己的无知。
3.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
4.佛菩萨只保佑愿意帮助自己的人。
5.今天的坚持会造成明天的遗憾。
6.命运不是得过且过，而是千方百计听天由命。
7.多讲笑话，用幽默处理事情，生活会轻松一些。
8.不要睁大眼睛。我问你，百年后哪个是你的？
9.实践是纠正自己的错误观念。
10，可以有爱情，但不要执着，因为分离是必然的。
不要在你会后悔的地方浪费你的生命。
12，越关注别人越不关注自己，懂吗？
13，情感依恋是苦恼的原因。放下感情的执着，才能安心。
14，毁掉一个人只需要一句话，培养一个人却需要千言万语。请发发慈悲。
15.满脑子都是自己观点和想法的人，永远听不到别人的声音。
16，人之所以痛苦，是因为追求错误的东西。
17，世界本来就是痛苦的，无一例外。
18，自大的人可以救，自卑的人救不了。
19.如果你每天都看到众生的过错和是非，你应该立刻忏悔。这是练习。
世界上的人应该对法律负责。修行人要对因果负责。
21，默默关心和祝福他人，是一种无形的慈善。
22.当你知道了迷茫，你就不可怜了。当你不知道迷茫的时候，你是最可怜的。
23.学佛是对自己良心的告白，不是给别人看的。
24.福报不足的人，往往会听到是非；有足够福报的人，没听过对错。
25.逆境是成长的必要过程。勇于接受逆境的人会越来越强大。
26.如果你在繁华中修行，你永远不会成佛。
27.如果心中没有分离，就是真正的苦行。
28.每一种创伤都是一种成熟。
29.你应该永远感谢所有给你逆境的众生。
30.与其把它当成事实拒绝，不如接受它。这叫听天由命。
31，任何时候都要认命，因为你是人。
32.用伤害别人来掩盖自己的缺点是可耻的。
33.只有认识自己，降服自己，改变自己，才能改变别人。
34.说自己做不到，不是真正的智慧。
35.你放下了，就没有烦恼了。
36、人生的道理，就藏在平淡中。
37.修行要有耐心，甘于淡然，甘于孤独。
38.医难医已死之人，佛无众生之难。
39.一个人如果不能发自内心的原谅别人，就永远不会心安理得。
40.不要把傲慢和你的智慧混为一谈。不要让你的谦虚缺乏智慧。
41.创造机会的人是勇敢的。等待机会的人是傻瓜。
42.不宽恕众生，就苦了自己。
43.与人相处之道，在于无限包容。
44.与其说是别人让你吃亏，不如说是你自己修养不够。
当你对自己诚实时，世界上没有人能欺骗你。
46.好好管教自己，不要管别人。