易道孙思邈

唐代孙思邈人在中医方面成就斐然，被誉为“药王”。孙思邈不仅擅长内科、妇科、儿科、外科和五官，而且非常重视疾病的预防，强调预防为主的观点，坚持辨证施治的方法。人们相信，如果人们善于照顾自己，就可以避免疾病。只要好医生用麦饭石引导，打针救。体内有可治之病，天地之灾可除。强调保健对人体的重要性，提倡个人卫生，锻炼保健。

(道林养性)出自(道藏)的(千金方)是孙思邈教导弟子如何修心、修性、修命的杰作。

积德行善，要四时变化，采用五行之法，才能长寿，见证道果。

经文虽然不长，但是很好的总结了门的修炼，分为两部分。

简单来说，就是精神和身体两方面，符合现代西医的生理医学和心理医学的形式。说明道家对人体健康、人与社会关系的思考具有全面宏大的视野，在精神上照顾个人修养，调节情绪，直接从日常生活、饮食、作息给予指导。

现代汉语中，“病”是一个词。在古代，如果你注意的话，这是个大问题。病是病，病是病，“病”是内在情绪引起的。道教医生称之为

各种文章表明，七情如果调理不好，会给我们的生活造成很大的痛苦，到时候不仅会给我们自己的身体带来伤害，甚至会给我们的生活造成严重的后果。

关于“七情”的重要性和失调(道家修炼)有一个重要的启示:“每颗心都有爱，不必爱得深；心里恨一件事，不必深恨，既害人又害己。不必深赞，也不必深毁。你经常要关注事物的平等性。如果觉得有偏差，想办法改正。活在贫穷中不一定永远贫穷，活在富裕中不一定永远富有，活在贫富之间，永远保持道，不要随贫富而变心。知道理，似不可言，有大功德，不要自作多情，把药留在手里，好话不要留在嘴上，思想不要马虎，心中永远真诚，尊重事物，小心欺善，讨好别人，一辈子做好人，被别人怀疑，承受得起恨，凡事以礼相待，想到馅。道说谎，必有报。

在这些爱恨情仇的道家医生那里，叫做“情志”“情志失调”，会导致心理上的“病”“病”。比如一个人在生活的不如意中纠结了很久，不愿意放下心结。这是“忧”引起的心脏病，“郁”引起的躯体疾病是“肝郁”(肝气郁结)。因为肝肾一体，肾虚必牵连，肾主发。这就是“烦恼”变白的全过程。如果进一步发展，由于“肾精”是人体的先天之本，肾的虚弱会加速全身的衰老，人会很快衰老。肝在眼内会开窍，肾在耳内会开窍，于是眼暗耳聋，越来越迟钝昏昏沉沉，真的老了。

“烦恼”这个词(也就是“烦恼”这个词)其实可以成为人类衰老和死亡的原因。本病的治疗应以疏肝理气、生肾阳为主，除急诊针刺、煎服外的长期规律有氧运动是最佳途径。

随之而来的“休克”和“恐惧”对人体的伤害。