葡萄酒有哪些别称？刘皇、黄渤、屈胜、刘霞是什么来历？
刘皇:因为古代的葡萄酒是金色的，所以人们称它为刘皇。诗，雅，干山麓:“萨比玉赞，刘皇在中。”毛传曰:“黄金如此装饰。”郑玄写道:“刘皇，你也。”孔《英达书》曰:“酿糯米为酒，与姜黄草勾兑，使其清香，故名糯米。这草名叫玉瑾，它像金子一样黄；酒在器皿中流动，故称刘皇。”按、传、注是不一样的，所以这个从注来看比较稀疏。参见清代马关于的注释。南朝沈良对《梁宗庙歌》第四号作了约定:“我为于再新，刘皇为注。”宋·陆游《提寨墙》诗曰:“日有真火暖腹，夜取刘皇灌病骨。”张《原校下》:“刘皇之夫，金卷帘门，达黄泉。”
幻波:酒之所以叫幻波，是因为它能缓解焦虑，给人带来快乐。这个绰号最早出现在汉代焦延寿的《林逸刊志对》中。他说:“酒是取乐之乐，解忧之乐。”此后，许多人以此为代码写诗。如宋代杨万里在《何忠良春晚》第四首诗中写道:“穷人难聘桓伯，有病敢跨钱。”此外，晋代元好问在《刘悦轩》诗中写道，“三人相见，重归于好；浣波归我歌，蟾兔动色。”
曲生和曲秀才:这是酒的大概名称。根据郑白在《天传》中的记载，“唐代道士叶发山，活在玄学观中。十多位客人前来参观，留下久留，满屋酒香。突然，一个年轻人骄傲地走进来，自称曲秀才，一声不响地说话，让大家大吃一惊。时间久了，就暂时上升，像风一样旋转。法善以为是妖魅。曲生一回来，用小剑一击，倒在台阶上，化为一瓶酒。坐客笑着喝了，味道很好。”后来“曲生”或“曲秀才”被用作酒的别称。明代薛琴居士有诗“曲生是真友，苏秦相伴”。清代北轩主人写过一首诗“春林留山僧，旅店不忘曲秀才”。在《聊斋志异·八王》一节中，蒲松龄也写下了“当歌常来，诗人们将是金的朋友”的话。
柳下惠:因为是传说中神仙喝的饮料，凡人称酒为柳下惠。王充《论衡·道序》:“(香满度)曰:‘有数仙，必带我上天，离月几里...我饥不择食，神仙要喝我一杯，才能云开雾散。我每次喝一杯，就可以几个月不饿了。金葛洪《抱朴子·子怡民》:“我如何悬于虚空，使口流，使我不居地上，不食谷上？”唐嫣客诗《张道人不饮》云:“吾师不饮人酒，当举晓杯。”北周雨欣诗《王巍赠桑葚酒答》:“悲者坐狭邪，乐者寄云。”明、徐复祚《飘梭饮》:“雪花使壶满夏，葵花韭熟飘来朝露。”
另外附上我查到的其他酒名的产地信息，希望对你有帮助:
中国的酿酒历史悠久，种类繁多，从诞生之日起就受到我们祖先的欢迎。当人们喝酒和赞美葡萄酒时，他们总是给葡萄酒起一个有趣的绰号或别名。这些名称大多来源于一些典故，或取决于酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡和酿造方法。酒的许多别称在民间广为流传，所以文学在诗词小说中常作为酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特点。
杯中有什么:因饮用时大多装在杯中而得名。始于孔融的名言“座无虚席，瓶(杯)中酒不空”。陶谦在《怨子》一诗中写道，“真是幸运日，尽在杯中”。杜甫在《奏题送汉中王》诗中写道，“忍破杯内物，眠见格言”。
金波:因酒的颜色如金，在杯中漂浮如波而得名。张在《泛舟莆田乐大明湖畔》中写道“杯中盛满黄金”。
这是一种用黑小米和香草酿造的古代酒，用来祭祀神灵。据《诗经》记载。大雅江汉记载“有霹雳”。【传】:黑小米也。所以香草煮熟沉郁也叫“香”。「笔记」:黑小米酒，叫笔记，清香爽滑。王慈召来虎，献一尊酒于祠堂，告祖。
白多:这是一个好的酿酒商的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·西法云寺》记载，“河东人，善酿酒，夏末六月，遇夏，用商贮酒，日中暴。过了十几天，酒不动了，喝的香味美醉了，过了几个月还没醒。史静朝贵到县城去拜访一千多英里外的三藩市。远的叫仙鹤，也叫骑驴酒。永熙中，青州刺史毛宏斌，是个饮酒迷。路上遇到小偷，喝了酒就醉了，都被抓了。那时候人们说‘不怕拉弓拔刀，就怕白白掉进春醪’”。所以后人以“百多”为酒名。苏辙在《第二韵大雪》诗中写道。
"留心竹子，劝自己喝白酒."。
冷冻醪:春酒。这是一种在寒冷的冬天酿造的酒，供春天饮用。据《诗·风·七月》“十月稻收，故以春酒庆寿”。图注:春酒，冻醪也。宋代朱义忠在《酒经》中写道“冬醪捧瓮，冬月酿酒，使人捧瓮快尝薄”。杜牧在《送妹夫周崔十二韵》中写道“雨侵寒梦，梅引冻醪”。
壶杯:最初是盛酒的器皿，后来成为酒的同义词。陶谦在《回家》中写道“壶杯为己用，朝廷可乐。”白居易在《发令东独待》诗中写道，“东添狂客，先报壶。”
壶中内容物:因大部分酒在壶中而得名。胡璋在《上饶亭》一诗中写道:“只有壶中之物，愁时自斟”，这是美酒的别称。据《左思(杜薇赋)文选》记载，“酒倒中山，流千日”。张载在《九赋》中写道“中山冬始，秋熟”。
酌:原意为斟酒饮，后引申为酒名；如“喝酒”“喝酒”。李白在《独饮明月》诗中写道，“花问，壶酒，我独饮。没有人和我在一起”。
易:据《诗·商·列祖》“明明我已成”。【传】:易，酒。
石:本来是想把酒从我身上过滤掉，然后用来代替好酒。李白在《送别》诗中写道，“别离时不倒锅不举鞭”。杨万里在《小蓬莱饮》诗中写道，“吃菊花是五谷之露，是灵魂”。
觉醒:尤其是酒。白居易在《我将回到一个独特的地方》这首诗中写道，“我对家人在春天迎接我回来感到更多的怜悯。”
黄凤:这是指皇帝赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与瓯龉等六人饮酒》诗中写道，“苦尽才知君子白，游累才记黄玺。”据《书言故事·酒》“御酒名为黄玺”。
清饮:古代称之为祭祀酒。据《礼记·曲礼》记载，“祭祖庙时，...喝酒喝酒”。
昨日之酒:这是指酝酿已久的酒。根据《李周天宫酒证》，“分三酒之事，一是酒，二是旧酒，三是清酒”。贾评论道:“惯饮久酒者，其所为也，当以老酒之名，供无事者饮之。”。
淡色葡萄酒:这是指绿色和略带白色的葡萄酒。曹植在《七七》中写道“春来营有纯酒”。李善注:浅绿色，略带白色。青州订婚，平原杜佑:“青州订婚”是美酒的暗语。“平原杜佑”是劣酒的暗语。据南宋编《世说新语·俞舒捷》记载:“桓公(桓温)有好酒之主簿，酒需先尝。善的叫青州，恶的叫平原杜佑。青州有祁县，平原有魏县。搞，跟肚脐说话；杜佑，话活在桌面上。”。“从事”和“杜佑”本来都是官名。宋代苏轼写了一首诗“君意青州六年？”
屈道士和屈居士:这是一个关于酒的笑话。宋代陆游在《初夏居幽》诗中写道“瓶尽又招道士，床空又新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》(五)中写道“万物归俗人，大怀宫百年”。
屈提勒:原意指酒母。据《史记》记载“作品皆醉，惟拙也”。据《礼记·月令》记载，“是大土司，米须齐，耕者须适时”，后被称为酒。杜甫在《归》诗中写道，“谁给耕者，虑旧江干？”苏皖在《泥泞有奇妙的理由》中写道“耕者有其毒，安之若素。”
春:《诗经》七月有诗说:“十月稻收，故奉春酒为此，故人们常以“春”为酒名。杜甫在《解闷》诗中写道，“曲米春闻云安，倒一灯醉人”。苏皖在《洞庭春》诗中写道，“今年洞庭，玉色疑非酒”。
茅柴:这本来是对劣质酒的贬义词。冯世华在《酒与酒史》中指出“烂酒名曰茅柴”。也是城市卖薄酒的专用名。武玉在《关·石琳话》中写道，“东坡念茅柴压倒，禁日夜急。”盖世市场卖的是毛柴，好读好过。“明代冯梦龙《警世之言》记载‘毛柴酒于琉璃灯，豆梅簇于白玉盘’。
甜蚁和浮蚁:酒的别称。因酒香四溢，浮乱如蚁而得名。韦庄在《冬长安送礼物崔阆中2+韵周国》诗中写道，“我邀好客蚁倒香，不喜吟盐琼花”。绿蚁、蓝蚁:酒表面的绿色泡沫也叫酒。白居易在《与李十一醉记元九》诗中写道:“旧瓶中有一线绿，静炉中有一抹红”。谢朓在《得病于郡，示沈尚书》中写道“好谈可荐，青蚁独持”。吴文英在《雪涌》中写道，“光荣而忧郁的蚂蚁，
把绣箔半钩起来。"
天禄:这是酒的别称。据《汉书·食货志》记载:“饮者为天子之美，故天子眷顾天下，乐祈祈福，济贫济病。”相传隋朝末年，王曾对群臣说:“酒能济人，封天禄博士当之无愧”。因此，酒也被称为“天禄大夫”。
花椒酱:即花椒酒，由辣椒浸泡而成。因为酒也叫浆，所以叫椒浆。楚辞。九歌东皇太乙写道，“饮桂花酒椒酱”。李甲* *在《江南夜闻人戏神》诗中写道，“雨后清周渚闲，椒糊醉迎神。”果肉最初是指淡酒，后来也用作酒的替代品。据“李周。天官、浆人》、《掌中第六饮* * *主:水、浆、糯米、寒、药、糯米，一遇再欢；浣波归我歌，蟾兔动色。”
忘忧:因酒能使人忘记烦恼，故以此为名。晋代陶谦在《饮酒》第七首中有这样一个标题:“忘事，则离世远矣虽然还在喝一小口，但是杯子里已经满满的都是锅了。"
扫把钩诗:宋代大文豪苏皖在《洞庭春》诗中写道:“不必问名。你该唤来诗钩，也扫了愁笤帚。”因为酒可以一扫忧愁，勾魂摄魄，苏轼这样称呼它。后来“扫愁笤帚”和“钓诗钩”作为酒的名字。到了元代，乔治还在钱骥写道“我是来扫扫帚抓诗钩的”。
疯狂药:因酒能滥交而得名，喝后能使人疯狂。唐代方在《金淑裴介传》中记载“长水校尉孙与崇(石崇)大宴，嫌其动作太慢，态度傲慢，欲避之。启听了，道:‘足下狂嗑药，怪别人客气，不好么？’崇拜是目的。“唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写过一首关于酒的诗，诗中说‘便宜外春风落，需狂药解忧’。
酒兵:因酒能解忧而得名，正如兵能克敌。唐代李延寿《南史·陈庆之传》配以陈玄及其兄弟、儿子的《修书》，有此题曰:“故蒋咨有言，‘酒犹兵也。兵可用千日，不可一日无备；‘酒可以喝一千天，不醉不归’是不可能的。唐代张在《无题》第八首诗中也有此题，“忆悠悠岁月，酒兵无计忧仇”。
般若汤:这是和尚叫酒的暗语。佛教徒禁止和尚饮酒，但有些和尚偷酒，这就是为什么这么叫，因为这是禁忌。苏轼在《东坡支林道士》中记载“和尚称酒为般若汤”。斗哥在《九铺奇九》中也记载“天竺国称酒酥，今北僧云般若汤，薄字遮避法，非从释经”。中国佛教协会主席赵朴初先生为甘肃皇台酒题词“甘甜平凡汤”，足见其意。
清盛、卓贤:东汉末年，曹操当政，下令禁酒。北宋时载于《魏略》，引自李云《太平玉兰》等。、“毛(曹操)禁酒时，人偷偷喝，故酒难说，以白酒为圣，以清酒为圣”。晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也记载了这一点，“饮酒时，乃私饮，至于醉酒，校尉赵达问曹操，妙曰‘中国圣人’...将军杜僚新鲜辅佐岳，‘平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为圣贤。秀星秀
小心，我喝醉了。"因此，后人把白酒或浊酒称为"圣人"，把清酒称为"圣人"。唐代纪实人在《班向佐》中写了一首诗，诗中写道“初避圣贤，乐得杯盏”。宋代陆游在《沧浪之溪》诗中写道“悠然取圣浊之酒，再试南北风”。