骑行者——走近妙莲大师
？妙莲大师自幼体弱多病，身体瘦弱，多愁善感。童年出生在偏僻的山村，交通闭塞，但她意志坚定，凭着坚定的意志，在上世纪80年代末成为一名女大学生，毕业后在国企工作。三年前，她毅然辞职，走上了皈依佛门、讲学的道路。很多人觉得她离经叛道，违背人伦。这个世界上每个人都有权利选择自己想要的生活方式。你不理解她的难处。如何恶意攻击对方？前几天有幸与妙莲法师同行，一路上，她讲述了自己学佛的心路历程。说到深处，我肃然起敬。佛陀的智慧是不可估量的。人类在宇宙中只是沧海一粟。而且个人是新鲜的，有长有短。生活幸福与否，个人有充分的选择。青春稍纵即逝，人生苦短，生老病死，佛能否跨越人生？以下是旅途中与妙莲大师的对话。
我:你为什么辞职皈依佛门？
妙莲大师:我现在已经到了知天命的年纪了。从学生时代起，我就一直努力学习。大学毕业后，我被分配到一家条件优越的国企。三年前，我申请了内部退休。按正常退休，要工作十几年，大概能多拿80万。但是它不能让我快乐。那时候我会像普通人一样经历一场旧病的痛苦，我的身体会穿越过来。虽然工作带来了钱，但最后，钱不一定是我自己的。钱解决不了我的烦恼。人生是为了什么？我什么都想要，生活中什么都有，但还是不快乐。怎样才能获得永久的快乐，怎样才能从烦恼中解脱出来？多年的失眠让我甚至想到了自杀。于是，我走上了寻求解脱的道路。几经周折，终于见到了妙法莲华经。Hokkekyo的智慧让我明白，六道是无常的，无论我们怎么努力，都会在六道中遭受无知和愚蠢。世间每个人都会有生老病死，爱恨离别，怨天尤人，怨天尤人，不满五阴盛衰。只有依靠Hokkekyo的智慧，我们才能明白因果，摆脱恶业。
我:你觉得人生苦吗？
妙莲大师:苦。我从小就饱受身体疾病的折磨。我经常胃痛。青少年努力学习。年轻人结婚生子。中年人勤俭持家。更重要的是，他们因为无知而被业障拖累，贪得无厌，无知多疑。面对艰苦的工作，他们无法逃避。名利的枷锁，感情的枷锁，疾病的枷锁，如果不学佛，将来会面临旧病的痛苦，挥之不去。姐姐一年前死于脑癌，母亲现在卧床一年多。虽然她被家人照顾，但这代替不了她的痛苦。见生命无常，幸遇佛法，故愿达摩，发扬一程，解脱自己。我也可以帮助一切注定要乘佛教的顺风车而生的众生，我可以智慧加持增长智慧。
？我:你为什么对和你有交集的人宣扬佛法，几乎到了要告诉所有人的地步？
？妙莲大师:(她指着窗外的河水)“你看到有人落水了吗？”当然，这样会拯救所有落水的众生。在水里挣扎，每天争名夺利，为了钱，为了情欲，为了名利。但最后，你得到了什么？当你老死的时候，你踢你的脚，一切都离你而去。如果临终前再给你一次选择，你还会对这些东西如此着迷吗？你陷入了情欲，你的时间和身体被情欲占据，变成了枷锁。你有了钱，但你会用它来沉溺于五欲，享受上天的赐福，很快你就会堕落。知道因果就是智慧。有了智慧才能谈得上善，能够为自己做好事，不做亏心事，才是更高的智慧。Hokkekyo有着无与伦比的智慧，能把人从苦难中拯救出来，所以我要宣扬它。
车行驶在一望无际的原野上，夜色下，山林奔腾而过，车轮下的嗡嗡声越来越静。突然觉得自己进入了佛的境界。有成千上万的图像和云。和法师对话没有障碍。
我:莲花经和其他佛经有区别吗？
妙莲大师:那是肯定的。妙法莲华经是释迦牟尼佛以方便法示人49年后终于说出的。真的是诸经之王。我们要符合这个经，如子得母，渡舟，炬灭黑暗，得治病...谁遇到谁就是有福之人。此经是众生的长生不老药，发生了百万劫难。此经幽玄，因妙果妙教，深妙。学此经者，必有智慧。若能学法，功德无量。外面很多寺庙里，善男信女勤烧香捣蒜，功德箱大开，就是为了敛财，这是拜佛的假象。完全商业化，失去了佛教的本义。信徒做好事，以功利之心进贡，是为了自己的横财，或者官场上升。包工头或者主持人趁机大捞一笔。这就是未知因果的困惑。我们白教《莲华经》，教友们揣摩经的精髓，学会放下，懂得取舍，传播教义，追求简单的生活。
我:你怎么理解世间万物都是空的？
妙莲大师:世间万物，人事世事，包括人的五蕴(色、受、思、行、识)往往都是善变的。一切法皆因理而生，无定所，所以空无一物，因为众生无知迷茫，以为有，执着有悲苦恼。佛教教导我们，不看外臣，就会有分别、有污点、有烦恼、无表象，才能清净无烦恼。佛说:你若以声、名来见我，就是作恶。如果你想见我，Hokkekyo有我的全身。如果你读和解释Hokkekyo，你总是可以看到我。如果你看到我的道德、我的智慧和我的慈悲，你就能看到我。一切众生，没有佛法的智慧，被恶业牵着鼻子走，不明真相，总是被表象迷惑，被名利束缚。我不知道他帅不帅，但他经不起时间的沧桑和岁月的洗涤，变成了一个摇摇晃晃的老太婆和老头。所以我们早早就被教导要有智慧，要看破世界的虚荣，要放下世界的执着，要早日在火焰杯上为自己做一个祝福。佛的功过总是活在世间，不如三界。众生被火劫焚，我地安定，无生无灭。我开心快乐，净身教于姨妈。如果我能尽快亲近佛教，那将是我们的幸福。
我:你怎么理解佛教的轮回？如果有轮回，我的前世在哪里？为什么我看不到？
妙莲大师:世人听到轮回，都以为是肉身转世。我们可以看着自己生命的轮回，却看不到。比如一个商人，会有非常相似的成功和失败事件，而且每次都是如此相似。比如一对夫妻的矛盾，你会发现每次都是相似的，根源都出现在同一点上，但是没有这种智慧，我们未必能打破。比如我们在这个世界上的心情时好时坏，运势时好时坏。好的是同一个因素，坏的也是同一个道理，但是没有佛教的智慧，我们是无法扭转的。说到轮回，我们必须抛开肉体，但从长远来看，这个肉体也是一个业力轮回，是因缘和合的产物。前世来世不能从六界看，要从外长的境界来判断。下一分钟下一秒钟可以理解为下一世，前一天也可以说是前世。人世间无常，一切物质境界都是多变的，没必要执着于上辈子是谁，看上辈子是谁也没有意义。最重要的是我们可以根据Hokkekyo去理解，把我们的因缘，从无智慧到有智慧，从无快乐到快乐，从无解脱到解脱，从无力量到有力量...
？我:这样修行能不能摆脱生老病死的束缚，或者死了能不能达到涅槃？妙莲大师:不要停留在世界的身体里。身体是世界上的一种物质，必然有成有败。翼城佛教所说的生老病死的人生，是指六道贪、怒、痴、慢、疑、体、见、取、戒取十使。此生无常，被枷锁束缚，所以总是在生死中。这种生灭，指的是一种不同境界的变化作为生死。从微观的角度来看，一个思想的生与死，也可以说是一个生死。从长远来看，肉体的转化也是生死攸关的。涅槃意味着永恒的幸福和解脱。我们只要斩断十使，作一乘之福，就能摆脱无常、枷锁、枷锁、教法、经典，然后就能满足于一海之福、一乐之福。Hokkekyo可以治愈精神和身体的疾病，治愈菩萨的堕落，满足于一骑绝尘。没有堕落，就没有病，没有病，没有死。然而，一分耕耘，一分收获。所以要勤于取经，潜心求佛求道。只要我们在佛道上加持，就不用担心世间的加持，身心自然就自在了。
？我:请问你现在是法师吗？你觉得你配得上这个称号吗？
？妙莲法师:我以一乘为师，佛的四无量功德为师。我只要受Hokkekyo教育，一骑就能称得上高手。我是佛的真弟子，一乘菩萨。每一个受过Hokkekyo教育的弟子都是值得的。现在我恢复菩萨一骑之道。一个法师要十法界供养。如果你用一碗米饭和一个苹果来支持我，你就有福了。当然，能听经闻法更是福气。
我:你觉得很难练吗？
妙莲法师:看起来外面的人在受苦，但是因为一个菩萨没有世界，没有时间，没有空间的限制，其实内心是很快乐的。我通过练习奇妙的莲花经不断地增加我的智慧和功德。释迦牟尼是我们弟子的老师，他有善行和智慧。现在我受释迦牟尼佛的教育，从佛口和佛法中诞生，只要越来越受到加持，我就会越来越快乐。
我:好吧，你开心，我就开心。祝你早日成功，早日勤奋！