如何写我对休闲养生的看法？
民以食为天，饮食对于维持生命、促进健康、延年益寿有着非常重要的作用。中国古人在丰富的饮食实践和不断的理论探索的基础上，形成了博大精深的饮食养生理论和文化，对我们今天的饮食生活仍然具有重要的指导意义。
1.饮食对人的健康非常重要。
明代医学家李时珍说:“人的吃喝，也是人的命根子。”。古人认为饮食可以滋养人的气血。人体摄入食物后，五谷精气就会充足，气血就会旺盛，筋骨就会强壮。
2.药食同源，药食结合。
药食同源是中国养生文化的显著特征。中国自古就有“吃、养、食疗、忌口”的说法。中医第一部总结性的经典著作《黄帝内经》已经论述过“饮食美观”“饮食适度”可以防病延年。文中所述的“补虚、去药、随食”、“五谷蔬尽”，特别指出了饮食的配合是治疗过程中不可或缺的一个方面，以药治病与以食调养紧密结合。
3.养、助、益、补的食物结构
有关养、助、益、补概念的文献最早见于《黄帝内经苏文》第二十二篇《脏气之法》:“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为补。气味与之结合，补充精华。这五种是苦、苦、咸，各有千秋。
或散或收，或缓或急，或坚或软，四时五脏，病随五味宜。“本质上，这种‘滋补、帮助、益补’讲的是中国人的传统食物结构。这种食物结构的科学性在于，它符合中国人对健康和健身的整体营养要求，也符合现代营养学的理论，即任何单一食物都不能维持人体健康。坦率地说，养、助、益、补的食物结构是合理的膳食结构。人们被鼓励杂食谷物，并把它们作为主食。五畜为益，五菜为充，五果为助，主副食相辅相成，辩证喂养，才能获得全面均衡的营养。
4.多餐少量多餐，反对暴饮暴食。
中国历代养生专家都非常重视“饮食适度”。孙思邈在《千金要方》中告诫说:“不想极度饥饿就不要吃，也不要吃得太饱；不想极度口渴就喝，不要喝太多；吃多了会积累；口渴太多导致痰多。善于滋补自然的人，饿了先吃，渴了先喝:饭量少了，就不想多吃——就很难消失；我经常想饿，我也饿了。”善于滋补自然的人，要适度的饿，饿了就吃，渴了就喝，多吃但少吃。我们应该满足于饥饿，饥饿于饥饿。吃多了增加胃肠道负担，不利于消化，尤其是睡前。过多的能量会导致肥胖和许多疾病。
5.注意五味，不要过量。
《黄帝内经》说:“天以五气吃人，地以五味吃人”。食物有五种味道:甜、酸、苦、辣、咸。古人主张饮食五味要搭配得当。五味适当食用，可滋养五脏，增进食欲，有益健康；但是太偏了，相关器官不堪重负，容易生病。五味论的本质是教人在饮食上把握“宜”字。换句话说，五味吃得太少会导致营养缺乏，吃得太多也会导致疾病，但是平衡。
适当可以有益健康。说白了就是要注意酸、辣等调味品的用量，食用糖、食用盐的用量。
6.注意肉类卫生，少吃肉。
中国的健康专家一直主张饮食要清淡，避免重口味和脂肪。胡思慧在《吃喝》中说:“腐肉不可吃”，“猪羊疫死不可吃”。明明不干净的，变质的，感染的肉是不能吃的，那就不用说了。但并不是每个人都知道少吃肉，清淡饮食的道理。清淡，是相对于厚重油腻而言的。一是指五味要适量食用，味道不能太重。第二，宜吃新鲜果蔬、杂粮等营养丰富、易吸收的食物。重要的是少吃肉，多吃蔬菜、水果和其他有益的食物。多吃肉，尤其是肥肉，容易引发心血管疾病。所以，以素食为主，肉类为辅，荤素兼收是比较合理的。
7.饮食要适时，注意季节。
顺应自然、顺应自然是中国传统养生理论的支柱之一。调和饮食的口味，既要符合时间顺序，讲究季节，以饮食治病，又要符合自然规律和调节季节的原则。《礼记》说:“凡有和谐之处，春酸夏苦秋咸，则顺甘甜。”因为四季气候具有春温、夏热、暑湿、秋凉、冬寒的特点，人体的生理病理过程受气候变化的影响，所以要注意使食物的选择与之相适应。
8.吃饭的时候要开朗，不要抑郁，不要生气。
平静愉快的心情有利于正常的消化功能，在吃饭前和吃饭时保持这种心情对健康有重要意义。