术,流,静,养生,择善,渐好。

养生的方法千百种,无非四大类:术、流、动、静。

所谓“静态流动”是指:

“舒”字里,请仙助鸾,问卜,即可知趋吉避凶之理。

“柳”字里有许多儒、释、道、阴阳、墨家、医家,或读经或念佛,崇信真理。

在“动”字上,要做的事情很多,比如取阴补阳,爬弓踩弩,揉脐上火,按方煮饭,烧毛打丁,加红丹,炼,服女人奶。

在“静”字中,这指的是休谷渡谷、清静、禅定、戒言斋戒、或睡觉、或立功、坐禅等等。

由此观之,“术、流、静、动”四大养生学科博大精深,可谓包罗万象,无所不能。

但是,大家的《庄子》都说:

“我的生命有限,但知识也有限。有了极限,就没有极限了,也差不多已经有了。

意思是:

“我的生命是有限的,但我的知识是无限的。用有限的生命去追逐无限的知识是危险的。”

我们面对的是这样一个博大精深的养生之道,“三千弱水,只消一瓢”就够了!用现代的话来说,就是选择自己喜欢的方式方法,并且长期练习,逐渐变好。

例如,严明的学生从长期练习呼吸中学到:

“师父,我今天(练习呼吸时)觉得好有灵感。我刚才有一种感觉,你在往肚子里吸气的时候,不是在吸气的时候在呼气吗?当你呼气时,你吸气,对吗?当你吸气的时候(你的肚子),它鼓了出来(鼓了出来),所以当你呼气的时候(你的肚子)吸进去(凹陷出来),你只是看着他朝你的头冲过来。虽然他还没冲到你头顶,但我感觉他一口气就冲到了头上的“唐寅点”,感觉气息马上就到了这个地步”“那你吸气的时候,肚子不就胀了吗?胃一胀,气就(压缩)到你脚下。不知道这样对不对。

换句话说,当你的会阴收缩时,呼吸向上;当你的会阴放松时,你的呼吸是向下的。我不知道这样做对不对,但我现在有这种感觉。

严明:

学生:

“你好,主人,谢谢你告诉我这些。其实师傅说的是下雨的感觉,鱼游动的感觉。我曾经有过几秒钟的那种感觉。就是站在桩上后转身的时候,突然感觉自己的身体,轻如浮云,然后转身。我感觉像是在雾里。很轻松。我感觉自己如坠云里雾里,但也就那么几秒钟。非常非常舒服。

那时候人感觉像羽毛一样,很轻。

就是你走路的时候,不像你想到走路的时候,要抬头挺胸收腹。我现在走路不是这样的,就是走路要挺胸拉背,就是像练站桩一样。就是两条腿在动,很圆。就像拳击一样,挺有意思的。"

换句话说,就是把木桩融入生活,就是在生活中无论做什么,你都觉得自己是站在木桩上的,这样你的木桩就很稳很扎实。

我感觉站桩也是一个凝聚的过程,就是你坚持站着,你的身体和整体力量,就像抱团一样,会有恒常性的变化。"

希望通过展示学生在练习呼吸和站桩时的经历和对话,对所有观众有所启发和借鉴。

当一个理论成为你的人生观、价值观、世界观;当一项技能或方法成为你生活中不可或缺的一部分;当一门知识和技术成为你长久以来的最爱!所有的艰辛都会转化成生活中的美味!