重庆南川德江镇银杏村西南最大的袍哥堂百年兴衰
德兴园位于距南川市区60公里的赣锋乡，毗邻涪陵区。解放前，南川、涪陵未在此设镇，是著名的“无主地”。由于山区的天然屏障和这里袍哥龙头有意无意的信息封锁，“德兴源”几乎与世隔绝，在各种文献记载中总是时隐时现。
这引起了我的好奇心。10月的一天，我在当地人的指引下去寻找德兴源。从南川市区出发，沿南川步行60公里到赣锋乡，然后转新源村公路，步行15分钟，就到了新源村的黄干河。沿着河边300长的梯子往上走，一座古老的庄园建筑群映入眼帘――风火墙与青瓦屋顶交错，规模如城堡。
庄园有一个大门，两个对门，中间还有一个大门。对面的门已经被火烧坏了，只剩下几根黑色的横梁。大门和城门一样宽，足够两辆车同时进入。进门之后是一个长约20米的大厅，进入中堂，最后进入大堂。里面住着农民。虽然很多地方看起来破旧不堪，但整体的气势和规模并未丧失。抬头望着大堂的梁柱，依稀可辨的“仁义”等字样，褪了色的富贵牡丹图案诉说着主人的意气风发。
“德兴苑”以天井为主要建筑元素，占地十余亩。全屋分三层，每层三个大天井，1个小天井，***12个天井，48个屋顶。这里的天井大部分还在，但周围的梯田式走廊已经被封成了小屋。天井里除了石坝，没有鱼塘和假山。每个天井有9个合成四合院，院落之间由院墙和拱门连接。拱门之间用青砖砌成的墙隔开，墙上刻着“德兴墙”四个字。院墙高约四米，墙头移坐于脊上，龙鸟飞舞。据说墙上还刻有龙、鸟等动物的壁画，可惜因为年代久远，大多已经消失了。但是，祥云、兰花、梅花鹿、人物在完好无损的横梁和窗户上依然栩栩如生。院墙东、西、北、南四个方向各有一座瞭望塔，居高临下，可以看到庄园的各个角落。如果有强盗袭击，只要关闭拱门就可以保证其他院子的安全。
财大气粗的清水哥。
"德兴园建在一块宝地上."当地村民告诉我们，从风水的角度来看，庄园的位置就像一把椅子和一只螃蟹。德兴苑在“椅”上，前方视野开阔，后方有“靠山”，左右有“帮手”，是风水中的上品宅基。
就在庄园“靠山”的下方，一座豪华的古墓矗立在眼前。村民告诉我，庄园的主人就葬在这里。墓碑和坟墓有几米高，前面有三层，其中二层两侧蹲着一只石狮。墓碑上有精美的人物、图案等石雕。碑文显示，墓主人为刘瑞亭，立碑于民国三十三年(1944)四月。
据《南川县志》记载，刘瑞庭，又名刘德兴，清光绪年间任云南省乔家亭巡抚(职务相当于现在的财政局长)。他在位10多年，发了一笔横财。1870年代后期，云南社会动荡。为了躲避乱世，刘瑞庭在1876回到了老家，在新源村找到了这样一个偏僻安静的地方。他花了20年时间买地，建了现在的庄园，成了袍哥。德兴园自然成了袍哥塘口的入口。解放前，德兴园周围20里地是刘家的。
刘廷睿做了一件清水袍。袍哥大致可以分为清水袍哥和浑水袍哥两种。所谓清水袍哥，一般是指参加了袍哥的组织，但没有做违法的事情；浑水里的炮哥，简直就是些劫房抢屋，杀人越货的土匪。刘廷睿家富，不必以抢房来糟蹋名声，是个“清水袍子”。因为有钱，在江湖上也很有面子，又有“金(财)带皮(脸)”之称。腰缠巨款，把“德兴墙”搞得像乱世堡垒，无可厚非。
德兴源的砖石是云南请来的师傅烧制的青砖，耐火，抗冲击性好。房子外墙有弹孔，房子周围建了六个亭子？望使用。房子里挖有井，有专门的房子存放食物。即使被包围一个月，也不会没有水和食物。在规模最大的时候，德兴苑住着成千上万的房客、仆人和警卫。刘廷瑞也是方圆方圆几百里最有权势的袍哥。
成都袍哥冷开泰是四川袍哥里有名的无情，但也敬刘廷瑞三分。军阀混战时，刘翔从上海购买并运送大量枪支弹药进入四川。途经万县时，总被杨森的手下冒充土匪抢劫。后来听说冷开泰很厉害，就委托冷开泰从上海购买武器，进入四川，也是押运。冷开泰凭借其江湖面孔，在没有开枪、没有流血的情况下，成功将大量军火运送到重庆。军火到达涪陵码头后，刘廷瑞代表南川袍哥应邀去参加庆功宴。他回来后，在南川的势头还是一样。
辛亥革命初期，革命者借助袍哥在人民中的影响，广泛发动群众。刘廷瑞也趁机大量购买军火，扩充实力。当时的袍哥堂口一般都是在一个方便来往的小地方，比如茶馆。刘廷瑞能够用十几亩的大房子作为堂口，那是了不起的。
住在院子里的老人回忆说:关公被挂在德兴园的大厅里，上面有香，还有两排非常气派的座位。每天大堂前隔两个人看守，普通人不得探身。平日里，德兴城墙经常有持刀持枪的外国人出入。
“德兴城墙”有许多规矩:
理发师必须在晚上来。
走在庄园附近的甘峰乡，水果店、百货商店很多，生意兴隆。然而，笔者在走秀之后发现，赛场上并没有一家像样的理发店。理发和染发几乎是不可能的。
这么大的干峰乡为什么没有一家像样的理发店？说来话长。
袍哥组织的每个码头分为仁、义、礼、智、信五个大厅，接受不同身份的人入会。仁子堂口接纳社会上有面子有地位的人，子怡堂口接纳富绅富商，理子堂口接纳手工业工人和无产者，执信堂口接纳社会底层普通工人。刘廷瑞是回乡的士绅，家财在当地不多见。当然，大厅里设置了“易”字。当地村民胡颖认为，赣锋百年没有理发店，与“义”字有关。
胡颖老人也加入了袍哥组织。他说:“德兴园不想进，但有些人根本进不去。”老人所说的“进不去的人”指的是无权加入袍哥的人，如妓女、烧水抽烟的人、修脚的人、搓背理发的人、演过女角色的人，母亲再嫁、妻子有外遇的人不得参加。这些禁令都被编进了袍哥的经典《水下》，各地袍哥组织严控。
袍哥组织起源于哥老会，哥老会反清复明。据说理发师在清军入仕后帮满人剃头留辫，是所谓“留辫不留头”的帮凶，所以理发师绝对没有资格加入袍哥组织。在一字堂口的礼仪中，对理发师的恨意甚至达到了“见面就打”的地步。
所以刘廷瑞回到家乡后，更加严格执行袍哥组织的规定，禁止理发师在此谋生。久而久之，新源村再也没有去过理发店。从前，村民们必须去南川理发。住在“德兴苑”的人要剃头，雇的理发师必须晚上来，事后马上走。
的解释听起来很有道理，但在张的嘴里，我听到了另一种更传奇的解释。
据说刘廷瑞著名的得力干将安邑，为人冷酷邪恶。南川人害怕他们的力量，不敢出声。一天，甘峰乡来了一位姓王的理发师。此人剃头有绝活，是一流的按摩高手。没有一个被这个王处理过的人不舒服不开心。这是因为这个国王除了会剃头，一只手拿着头发按摩，还会讲故事。只要你肯听，从古到今，无论宫廷秘闻还是轶事，王都剃了光头。他手里在工作，嘴里在喃喃自语。他的声音不算太大，但清新悦耳，像黄鹂和画眉。说到亮点，就像在看一部大戏。我像做梦一样听着，突然耳边传来清脆的一巴掌声——俗话说“理发师的一巴掌打完了。”这时，王一边剃着光头收拾东西，一边把故事讲完。故事的结局总是出人意料，让人或叹息或拍手称快...
安邑听了很好奇，就派人给王剃头，请他欣赏。王爽快地答应剃头，一边给安义剃头，一边讲了一个故事:“十八年前，南川东边有一户人家。男主以前是朝廷买办。因为生病了，在南川养病。后来他结婚生子，一家人和睦温馨。”王剃光头时的声音和他的手法一样温柔悦耳:“可是天有不测风云。就在这户人家的儿子五岁的时候，一个小人来到了南川。这个人表面上善良温和，但内心邪恶。这个阴险的家伙打着给男主人治病的名义潜入这个家庭，却在药里下了毒，让男主人动弹不得。”
尚义正自得其乐，如腾云驾雾，听到王剃了个光头，说到这里，心里一怔，想去挣。王剃了光头，拍了拍尚义的肩膀:“不要因为故事里发生的事生气。王剃了光头，那只是闲扯。不一定是真的。躺着享受吧。”
看着国王似笑非笑的表情，看着他手里的剃刀在他脖子上闪着银光，安怡犹豫了一下，慢慢躺下。
“虽然女主人知道这个恶毒的家伙在做什么，但她很着急，但也没有办法，”王剃完头发后说。“这一天，女主人看着奄奄一息的丈夫躺在床上，看着那个狠毒的家伙在大厅里喝酒，骄傲地掂量着两把闪着寒光的尖刀。女主抱住儿子，告诉他，大厅里的小人看中了他们家的金银财宝，要杀了他们。她说后院有个小小的狗洞，让儿子尽量逃离狗洞。儿子吓得头也不回地逃走了，但在离开大院大坝前听到了女主人的尖叫声……”王剃了光头，说是开玩笑，拿着剃须刀慢慢往尚义身上滑。
尚义听了，越来越不安。当时他作为一个小混混，偶然发现南川东边有一户人家经常去药店买一筐筐的参茸、虫草、天麻，知道这户人家一定小康。我发现他们从北京搬到了南川，做过朝廷的买办。于是尚义把自己打扮成有特殊技能的医生，进入这个家庭，用一点小伎俩控制他们。杀了男女主人后，发现这家的孩子不见了。我到处寻找，然后消失了。
“莫非……”尚义打了个寒战。
就在尚义不敢动的时候，王剃了个光头，轻轻合上刀，打了自己一巴掌，说:“怎么样，舒服吗？”
尚义睁开眼睛，惊讶地发现，之前的一切都像是一场梦。王剃了光头，背过身去收拾东西。尚义立刻俯下身，手伸进裤腰，那里有一排极其锋利的飞刀。
旁边的人早就看得入迷了，现在见王剃了头，也不说话了，就去收拾东西着急，要他说说后来的事。
“后来呢？”王剃了光头，看了一眼身后的尚义。他说:“后来怎么样了？还是等领导大叔吧。”
就在这时，尚义突然拔出了飞刀，举起手，飞刀并没有出去，而是整个手臂都飞了出去。国王剃了个光头，一把抓到胳膊上就飞了。他把它像烂木头一样扔在地上，冷笑着看着他。
尚义吓得差点站起来。突然，他觉得下面的力气都使不上了。他低头一看，腿居然掉下来了。就在尚义肃然起敬的时候，他发现怀里有东西在翻滚。他低头一看，是一只耳朵。
王剃了光头，拿起耳朵。“这就是那个故事的结局，”他痛苦地说。
话音刚落，尚义的脑袋骨碌碌地滚了下来，像个西瓜一样在地上滚了好久。身边的袍哥看得魂飞魄散。没有人敢上前阻止国王剃光头。
刘廷瑞听到部下的悬赏后，吓得半死，再也不准理发师进出赣锋乡。久而久之，命令变成了习惯，习惯演变成了习俗，甘峰乡没有一家理发店。
空心德兴墙
中华人民共和国成立后，德兴园分给了20多户住在干峰乡的农民，后来因为各种原因搬进了30多户，共有100多户人家住在里面。农民保护意识弱，哪家缺砖，就从大厅地上铺的青砖上撬。谁家进出不方便，把墙上砸个洞。
农妇胡秀英解放时住在德兴园。她的房间恰巧是进入大门的大厅左边的那个。因为觉得进出不方便，就在院墙上开了一个门。这开墙用的砖很特别，烧的是德兴墙的字样。胡秀英的解释是:“我男人认为有文字的砖样式，就把铺在地上的砖撬起来砌墙。”
在德兴园，这种人为的破坏比比皆是，但最严重的灾难还得从上世纪90年代中期算起。
记得1998年夏天的一个下午，在逛完德兴墙后，有外地口音的人对他们家墙角的木屏风很感兴趣，最后以500元的价格与胡家人成交。此后，城里三三两两有人，拿钱换农民家里的旧衣柜、旧箱子，连一些门、窗、屋梁都幸免于难。一时间，家家户户都在忙着收旧家具，有的人还在偷偷比别人卖得更多更贵。据住在院子里的农民回忆，当时家家户户都挣钱，多的卖两三千元，少的卖几百元。现在德兴园已经找不到像样完整的雕塑了，连一些雕刻精美的石凳都被拿走了。
德兴苑的院子被居民瓜分变卖了，但居民黄历专家还保留了一些雕塑。其中最精致的是门两边的斜撑，主体是蜿蜒的祥云，雕刻着谦逊的少年和慈祥的老人，眉眼胡须都清晰可见。更有意思的是，在潮湿的下雨天，少年的脸被水汽湿润后会出现两条泪痕般的裂痕...
德兴源的这些老故事，让当地政府领导和专家学者都很痛心。政府曾计划修复此地以开发其旅游资源，但由于修复资金过于庞大，该计划搁浅。南川文管所专家也认为:“由于当地文物保护意识觉醒太晚，建筑结构破坏太大，很难恢复原貌！”。的确，就德兴源而言，现在谈完全恢复可能有点晚了。但是也许我们也应该想一想如何在一件东西被完全破坏之前保存它。