太极拳练习中如何提高内气运行
太极传所说的养生“内气”，包括中医的正气、元气、真气、经络脏腑之气等物质之气，以及拳术、气功中的内功、内劲等功能之气。这两种气相互作用，* * *共同形成了《太极拳》所说的“太极内气”。用太极拳练习太极拳，可以舒展筋骨，促进气血循环，达到行气活血、调理气血、治病强身的效果。
(一)由意念指挥的内气运行需要冷静和专业。
因为太极拳讲究情绪的锻炼，练习者必须心平气和，有很好的保持思想专注的能力。心平气和就是要小心翼翼，摆脱它的妄想，心平气和等它动起来。心态平和就意味着不努力。意向性专精，就是按照先易后难的顺序，集中精力练好拳击中的意、歇、松、气、形、神、力的协调。精神宁静和意向特殊化之间是一种辩证关系。只有精神上的宁静，才能达到精神上的专精，而专精又可以进一步达到精神上的宁静。这样才有助于收敛内气，激发澎湃。《论拳》上说:“养神之根以静，养神之气……”所谓养本之“根”，就是肾。中医认为“肾为先天之本”，其中包含了袁茵和元阳，是人体生命活动的原动力。“以静养根”是指只有在平静的情况下，才有助于肾气的繁荣和聚集。所以五脏健康，内气充沛，神能滋养。陈式太极理论家陈欣妍说:“内气源于一个心脏，但在四肢的骨髓中旅行，充满四肢的皮肤。”这也说明内气的运行和状态是由意念控制和指挥的。但《太极传》的意思是运气不是故意的，而是故意的膨胀和迟滞。所以王宗岳的《作功论》提出“以心动气，保持平静，让能量汇聚于骨。”在练拳中，精神在与心灵的骨肉内外之间慢慢普及。俗话说“心意到了，气也就到了”，意思就是心意到了，气也就到了。如果要左右交替运动，气是左右手脚交替运动的。比如在做单鞭动作时，意图是通过右手背到达左手，让部分气血随意通过肩、肘、腕到达左手。左手到了定点，指关节就肿了，这是体内气血的流动。练拳的时候要注意眼睛。眼睛是你灵魂的窗户。当你看到它们的时候，你就会知道它们是什么意思，你的气就会随之而来。
我们在练拳的时候，首先从准备开始就用意识告诉自己:“现在开始练拳，停止一切杂念”，有意识地放松，调整呼吸，各个部位都要符合要领的要求。然后开始动作，也就是动作结束后，要尽量集中精力用意念连续指挥，通过拳架的外在形式，一步步地表现出拳法理论、拳法、套路的意识。只有全身心的练习，心、眼、身、手、步法才能相互配合，协调一致。做你想做的，做你想做的，做你想做的，做你想做的。思想贯穿整个套路的每一个动作，有着无穷无尽的想法和动作。练拳的时候，内在的意思和外在的精神是一刻也分不开的。如果内在的意思稍微放松了，外在的精神就会松散。导致手无所适从，虚实难辨，落地开合忘记要领。正所谓“不专心练拳，功夫难精通。”当然，在初学阶段，我们的思维会不断下滑，需要及时发现，及时收回，继续关注练拳。就这样，我们会一直滑，发现，收回，再滑，发现，收回。经过无数次的重复，我们的拳法会逐渐熟练，兴趣会逐渐增加，甚至会尝到甜头，这样我们的心灵就会逐渐少滑，甚至不再滑。这是一个专门的训练过程，也是培养太极拳的一个组成部分。(2)放松是内气运行的前提。
放松是内气运行的前提。因为放松的动作是循脉而行的，可以引导内气，使内气随意念运行。所以练拳要在放松的状态下进行。身心放松有利于心境平和，身心放松平和可以修炼内气，增加内功。全身血管的放松有利于气的循环，内气可以在全身流动。“腹中放松是自然的”，放松可以发现、滋养、聚集和循环气。
放松包括精神放松和身体放松。放松心态就是放松、安静、干净、自然，专心练拳。但要注重太极拳的精神而不是执着，要遵循要领而不是拘泥，要让太极拳的所有姿势和动作都很自然，这样才能让他在整个练拳过程中保持心灵的放松。放松你的身体。节礼日:“筋骨要松，皮毛要攻，精神要中。”强调练拳时要从上到下，从里到外放松。养生太极拳就是放松全身各个部位，包括四肢、躯干、皮肤肌肉、关节、腹部脏器、面部等。身体放松可以使胸、背、肋、膈自然下沉，体内的气升降和谐，呼吸自然，肺活量增大。
放松入门功夫是妮子老师经过多年实践总结出来的“带着兴趣放松”的功法。它需要练习放松与呼气相结合，从上到下，从根到尖的放松，循序渐进的放松。
在具体学习和实践中要注意以下几点:
(1)身体放松之前一定要直立。《拳论》说:“身须端正，全身自然。”也就是说，身体姿势要以直立为基础，养生训练方法要以气的路径为基础，气要经过中脉，或者穿透脊柱到达督脉。身体是为了保证头顶的百会穴和胯部的银辉穴始终保持一条垂直线，脊柱松而正，腰部松而正，才能一口气流行起来。“身不直则气不畅”，内气或偏或横。学习和练习时，呼出的气息要往下沉，注意中线的放松，从上至下放松腹部-腰部-胯部，谦卑扎实，沉入腹部。
(2)在学习和练习的前期练习放松时，要注意不用力的意图，自然地跟随。
(3)练拳要分虚拟现实，在虚拟现实的转化中放松下肢。下肢放松也要随叫随到地放松臀-膝-踝-趾，离开时用脚尖拉伸双腿。
(4)注意拳头转移的放松。“转”是一个承上启下的小动作，起着跟风上一招，为下一招造势的作用。也是虚实相生，实力转折，内气开合的契机。所以内部空运在中转点的放松是非常重要的。
调息放松操和其他练习一样，有一个入门的过程，修炼不仅要注重外表和动作的“和谐”，更要注重精神的“和谐”。练内外合一，全身是一家人，即一举一动、一声不响都能使全身放松，血液的通畅为内气的运行创造了条件。(3)疏通经络，激活内气的经络遍布全身，连接脏腑和外肌面，从而沟通人体的上下表面，是调节身体和内气运行的通道。《论拳》日:“怒者，生命之本也。路过者，齐之路。不行就不行。”说明经络通畅了，内气才能运动，才能涌动。实现突破。
经过一段时间的学习和练习，我体内有了内气循环的感觉，对练拳产生了兴趣。但这种感觉就像波浪一样，有时不存在，有时隐藏或存在，有时甚至完全不存在。这就是气在经络中循环不畅，气机运行不利，内气不灵的原因。所以，在实践中，要更加注重意念的引导，在意念的指挥下，有目的的运形，使内气贯通。如果出了什么问题，你可以自己调整姿势，以你的力量为准。训练速度宜慢不宜快。一笔一式要重点突出，活泼不滞，外观尽量与内气意识一致。经过一段时间的练习，内气自然会顺畅，逐渐达到全身，连续不断，内气会按照拳势的要求产生有规律的涌动，从而达到突破。(四)通过调节利率，促进内气运行。
正常情况下，人体的内气是随着呼吸而运行的，内气的升降闭离不开呼吸的帮助。为此，需要促进内气的运行效率，使其可以随意引导，需要在人体内围绕身体循环时练习呼吸(调息)。调息就是让呼吸和谐、深沉、均匀、缓慢。养生太极拳具有全身动作、动作轻柔、动作均匀缓慢的特点，虚实开合有条不紊。因此，健康太极拳的调息采用反腹拳击式呼吸。反腹拳呼吸使动作开合，收、发、储的阴阳升降，符合呼吸的阴阳，更有利于内气的升降，使内气飞升，运气旺盛，方便。反腹式拳法呼吸是在练拳过程中逐渐形成的一种呼吸模式，以意为起，以身为动而息，以呼吸为开而息。即吸气时横膈膜上升，腹部内收。呼气时，横膈膜下降，腹部由后向前鼓起。太极拳养生以意为始，以意为始，以拳势的升降、蓄放为呼吸。当身体动作合起来，把后天的气吸进去，内气就上升，而身体动作打开，把后天的气叫出来，内气就下降。通过这种反向腹式呼吸，将内气提闭，达到练气运的目的。太极拳的每一式都是结合呼吸，阴吸气阳吐气，一吞一吐。练拳有一定造诣的人，一吸气就会感觉气血流向命门穴，一呼气就会流向四肢。学习和实践中应注意以下几点:
(1)对于初学者来说，为了防止憋气，不要刻意追求呼吸和动作的协调性而强行深呼吸，而是在学习和练习的时候注意动作的有意指挥。只求动作轻柔，姿势准确，不要有丝毫的用力，这样才能全身放松，气血通畅。经过一段时间的锻炼，呼吸本能也会与动作相协调。(2)阴阳交替，虚实互换，拳法动作的抬与开合要符合开与合的要求。所以练习者不仅要了解所练拳法的每个动作的形态和意图，还要知道它的提收，储放的归属(开与呼吸合二为一，储与呼吸放)，在动作由虚变实时开始喊，这样动作才能到达阴极的下一个切换点，完全呼出。刚开始可以用一些清晰的动作反复练习，在练习中不断体验和修正。直到呼吸顺畅，内气升降明显，再用整套拳法练习。并且依靠动作的开合来逐渐提高呼吸的强度和深度，呼气时动作可以从容，吸气时动作轻盈。这也符合太极传的轻灵从容的要求。(3)根据太极拳的进阶训练。先带着兴趣练放松，再带着兴趣练动作。当呼吸、放松和运动都能用一个意念控制时，呼吸和运动就会协调。坚持练习，直到不用注意呼吸，可以从意念开始，可以随身体移动。这样才能达到交心的目的。持续练习一定时间，就能顺气而行，内气流转周身。(5)正确熟练的外功动作可以提高内气运行。
内气和外气是相互依存、相互作用的。外观动作可以导致内气的运行，内气也可以促进外观活动。虚无老师说:“练拳养气，就是情绪运动，身体运动。分成两部分，其实就是一本书。”他补充道...内在的精神和外在的空气，这种动荡的状态，可以推动内在的气像泵一样运动。”。王宗岳《论太极传》说:“从熟到明，从明到神”，这些语录都是在解释外动与内气的关系。
养生太极传会通过一段时间的锻炼(每个人的时间不一样)产生一种叫“内气”的物质，可以用意念调动，由内而外，由下而上；将整个身体从根节点移动到轻微节点，从轻微节点移动到根节点，依次移动。当你到了一定境界，你会思考人生，你的内气就会生，如长江后浪推前浪。
在初级阶段，太极拳的学习、练习和养生是由外部运动推动的，而内部气的产生、蠕动和运行的因素之一是由正确的身体运动引导的。根据意、气、能原理，太极拳最初的内气运行是在大脑皮层的统一指挥下，使全身处于极度放松的状态，随着呼吸的涌动和身体的缓慢运行而运行。所以养生太极传初学者，从一开始就要按照养生太极传对各部分的要求，从外表到动作都要举止端正。在学习和练习的过程中，要不断地理解和纠正外动，逐步做到外动的正确和熟练。熟练后，内气会由外向内流动。经过不断的修炼，从最初的腹部到全身。如果我们在学习和练习的过程中没有协调好某个动作，冲突就会影响内气的运行。有的人练了很多年拳都不觉得喘，或者气息不明显，有的时候没有。练了一次拳，他们全身都热不起来，手心也红不起来，健身效果也不理想。原因之一是他们的肢体动作不合理，不是憋气就是四肢僵硬。在做拳的时候，集中精神，沉肩，慢甚至你的速度，集中思想，否则气感就会消失。所以要注意身体动作的锻炼，注意太极拳对身体各部位的要求，使思想、动作、呼吸紧密配合。并且要把握好以下几个方面:(1)学习和练习太极拳要在“正”字上下功夫。
所谓“积极”有两层意思。第一，正确练习套路和姿势，这是最起码的要求。第二，姿势要“正”，这一点尤为重要。太极传作品中，虚领顶起、松肩降肘、中间收尾、挺胸拔背等关键点，直接关系到姿势的正确性。太极拳特别注重姿势，对对手、眼神、身体、脚步都有具体要求。他应该有灵活的手臂，环顾四周的眼睛，轻盈的姿势，正确的动作和扎实的步法。在此基础上，通过掌握套路、去刚求柔的过程，达到循行全身、内外结合、内气充实的目的，从而练就功夫。对于新手来说，“积极”是最关键的。没有“积极”，就会有更多的肌肉组织参与维持自身的身体平衡，所以不可能“放松”；没有“松”，就不可能做到“空领顶劲”，没有“正”就不可能做到“气沉天”，不可能做到“通”(即气血畅通)，也不可能使人体产生的气势完整。要“正”，最重要的是躯干。太极拳对躯干部分的要求是:姿势端正，领弱，肩肘重，尾正，胸背拉。对于初学者来说，腰部要先松后竖。我们说的“腰要竖直”，是指尾骨竖直，这样腰部才能更好的起到“轴”的作用，可以通过塌陷来上下跟随。这样，当头部伸直时，头顶百会穴与锉中银辉穴形成的连线始终垂直于地面。这样就达到了直腰的目的。我们不妨先从以下几个方面感受一下:无杆站立，在腰身挺直的前提下由上至下逐段放松，重心放在两脚组成的稳定面上，呼吸修长均匀。很快你就会感到舒适和健康。这时候慢慢转动身体去感受腰轴的存在。上面所说的“义”，就是针对“通”，也就是气血的流动。为了逐渐达到一个完整的气势，气血畅通是太极拳强身健体、养气、增加内功的必要条件。(2)学会养生太极拳了解阴阳原理。太极拳的理论基础是太极和阴阳学说。太极拳的一举一动，虚实转换，跌宕起伏，跌宕起伏，发丝开合，都蕴含着阴阳相济的理论。孤阳不生，孤阴不长，阴极为阳，阳极为阴。仪态动作的开合，动作的收发存不能单一，动作不能半途而废，否则动作不流畅，精神不顺畅。所以在练太极拳的时候，一定要了解阴阳的原理，这样才能动作自然，起伏流畅，动作流畅。静止时要上下照应，左右相称，阴阳调和。(3)学习和练习太极拳，要注意虚实不断的节律转换。太极拳的养生运动是在虚实和阴阳交替的不断节律转换中进行的。阴阳虚实的变化是通过正确的表象和运动体现出来的。太极拳力求在体育锻炼中达到阴阳平衡，其手段是通过现实中的不断变化，使她的气和姿生动起来。有利于霸气，达到气血流通全身。(4)外观动作要一致。出场动作要一致，这就要求我们在练拳的时候要集中思想。注意全身的主要关节依次贯穿并穿过一节。风格之间的转移要串联，重要的风格要衔接，笔画不要丢，转圈从自身开始，一气呵成，内功不变，川流不息。如果不能连续，就会出现不连续、凸起、缺损。影响精神的骚动，空气的激荡，都无法达到完整。
具体方法是:手法遇到往复时，要嵌入褶皱。如果上一招会结束，那么在下一招之前，下一招会向下向前，然后先折起来，再折回去，再接着下一拳，这样就成了曲线移动，轻松自如。《论拳》说:“欲上必先驻，欲进必先驻。”前进或后退时要嵌入变换，前进或后退要走弧线，不允许直行或后退。(5)学习养生太极拳要内外结合。内外一体指的是外部运动和内部气运行的协调。太极拳之所以要求内外结合，是因为它是形神兼备的，也就是要形神兼备地练。在练习形体动作时，要把精神集中在体态、气势、招数的运用上，达到内在精神与外在形神的和谐统一。养生太极拳千变万化，动作多面性，无非四个字:虚、实、开、闭。锻炼者从头顶到脚趾，有五脏六腑、经络骨骼，也有外在的皮肉毛发。四肢各处连成一个整体，变形是由意志和气推动的。如果你想打开它，不仅你的手足够打开，你的思想也是打开的；如果你想关闭它，不仅你的手和脚要配合，你的思想也要配合。一招一势，内外相通，前后互需，虚实开合，浑然一体，所以发力自然会迅速灵动，内外结合的基础就是上下跟进。但只有到了内外融合的阶段，上下才会得到最完美的表达。锻炼太极拳不能上下，也不能内外不一致。否则全身散乱无主。(6)“稳固基础，充实内气”在全身、内外一体的基础上，进一步稳固下盘，促进内气的充实和饱满。“培其根则枝叶繁茂，润其源则脉长”。严格按照太极拳对身体各部位的要求练拳，用意念调整姿势使之符合太极拳的要领、运动特点和规律，调整呼吸养元、益气、稳基础。成就上盘精神，盘活中盘，稳住下盘。“下盘稳，上肢自然轻”是基础扎实的关键。充实内气就是培养元气。肾藏袁茵和元阳，是先天之本，气之源。袁茵养五脏之阴，元阳养五脏之阳，全身之阳温煦，阴得到滋养，所以元气旺盛，反过来又有利于肾气充盈腹部。这样相得益彰，使根固，源润，肾气。肾气充足会使内气充盈，五脏得到滋养，精力充沛，反应灵敏，身体轻盈健康。
(7)持之以恒，长期锻炼。
根据养生太极拳的技术特点，遵循养生运动的原则，每天保持一定的运动时间和运动量，持之以恒。经过长期的锻炼，一天的努力就会有很好的效果，自然内气就会饱满活跃。