请问中国古代有哪些关于“四大才子”的故事？

江南四才子:

唐伯虎，祝枝山，文徵明，徐祯卿！

唐寅(1470 ~ 1523)，字伯虎，字，别号“江南第一风流书生”，祖籍苏州。明代著名的画家和作家。绘画与沈、、齐名，史称“明四家”。诗文赋与文徵明、朱允明、徐祯卿并称“江南四才”(又称吴门四才)，居江南四才之首。

朱允明(1460-1526)明代书法家，字希哲，号山治。因为他的右手多生了一根手指，所以他生了自己的手指。江苏常州(苏州)人，出生于一个七代官宦的奎儒世家。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。

(1470 ~ 1559)初名壁，字明，后字钟，止云，谥号衡山居士，号文衡山。常州(今苏州)人。吴派创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。与沈周、唐伯虎、仇英并称“明四家”。54岁的时候，54岁的时候，龚升试着做官，他被授予国子监待诏，所以他把它叫做待诏。

徐祯卿(1479-1511年)被称为长谷和郭昶。常熟梅李镇人，后迁居吴县(今苏州)。明代作家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。因“江左家家富玉，扬州花木如烟”的绝句而为人们所称道。

祝枝山、文徵明、唐伯虎、周文斌是明代“四大才子”或“江南四大才子”。另一方面，唐伯虎、文徵明、朱允明、徐祯卿并称为“江南四杰”(又称吴门四杰)。他们思维敏捷，才华横溢，精通诗词歌赋，样样精通。

江南四才子实际上是吴中四才子的演变，吴中四才子是指唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿。电视剧《黄金甲四大才子》讲述了四大才子是苏州，以及唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文斌。唐、朱、文、周前三人，历史上确有其事。而周文斌乃至“虎王劫亲”的故事，都是后来文人杜撰出来的。历史上的“吴中四士”是指唐、朱、文、徐，即明代文学家，与等人并列“前七子”。他们诗风明朗，但对书画不熟，性格也与其他三人不同。大概是这个原因，后来文人发明了一个漂亮的周文斌来凑数。周文斌之所以取代徐祯卿，是因为徐祯卿长得丑，所以一开始不被世人注意。美丽的周文斌取代了徐祯卿。可见民间传说不如传说可靠。可惜的是，今天我们大部分时间都是靠这些传说甚至谣言来认识和发现古人，欣赏艺术。

历史上的唐伯虎

在老学者中，唐伯虎的声望很高，他的轶事至今仍在民间流传，被人们津津乐道。说到唐伯虎，人们都说他是一个浪漫的天才，尤其是他与“三笑”和“童伯虎点亮秋香”的恋情，更是成为家喻户晓的民间佳话。旧社会，民间流行《四杰传》，大江南北的茶馆酒楼都流传着歌谣《三笑的婚事》。正是通过这些民间艺术的传播，形成了唐伯虎浪漫而荒诞的形象。

事实上，历史上的唐伯虎根本不是这样的。真正的唐伯虎，私生活严肃，没有那么多小妾，而是奉行一夫一妻制。

唐伯虎一生坎坷，穷困潦倒，并不像野史中描述的那样生活奢侈。他出生在明代成化年间的苏州长门，那是一个商业繁荣的地方。父亲唐广德是商人，在长门高桥经营一家小酒食品店。曹雪芹在《红楼梦》里就是这么写的:“红尘中富贵风流的最后去处”。唐伯虎就是在这样一个“红尘富贵”中长大的，这对他后来的诗画艺术产生了影响，赋予了他独特的诗画创作环境。

像所有的学者一样，唐伯虎早年也曾热衷于成名。他熟读四书五经，才华横溢。少年出道，高中胜诉第一案，被誉为“通篇理科第一”。唐伯虎已经成为这座城市的学者们讨论和钦佩的中心。然后他乡试去了南京，高中考了第一名，这是他一生功名的最高峰。然而一次又一次的不幸。一件事是他将审理冤案，因在考场作弊而入狱。第二次相遇是在南昌朱的驿站上宁王府。他本希望在仕途上东山再起，获得建功立业、施展才华的机会，但非但没有得到重用，还差点被牵连到叛乱中。幸运的是，他装疯骗过了宁，躲过了这场大灾难。

经过这两次打击，唐伯虎精神灰飞烟灭，对他的事业不抱希望。但他毕竟才华横溢，志向远大，不愿虚度一生，所以心情沉重而痛苦。

唐伯虎在历史上确实有过一些放荡不羁的行为，比如酗酒、招妓、鄙夷和愤世嫉俗。他的自暴自弃其实反映了他对当时社会的不满。正如徐文长的介绍被曲解为“疯狂的人生”，是封建社会的科举制度扼杀了人才，是人格上的变态反应。

事实上，在《儒林外史》中，这样的例子比唐伯虎和徐文长还多，但唐伯虎是集中而典型地拥有这些人物材料的地方。这些素材只是通俗小说所用，在民间被渲染和广为流传。这里难免有很多迎合民间口味的低俗东西。

数百年来，唐伯虎一直以这样一个愤世嫉俗的形象出现，这极大地扭曲了唐伯虎的真实形象。

虽然历史上的唐伯虎是一位才华出众、有理想、有抱负的天才画家，但他愤世嫉俗、傲慢自大的个性并不适合这个社会。他一生坎坷，最后55岁去世。

唐伯虎的悲剧，其实是封建社会那些志存高远、不甘堕落的文人的悲剧。

唐伯虎，一个真实的历史人物。

唐寅的曾祖父世代在苏州经商，父母在高桥开了一家酒楼。唐寅自幼天资聪颖，熟读四书五经，并展出《史记》、《昭明文选》等史书。热爱绘画，长于绘画的著名画家周琛为师，还师从的沈周。16岁参加男生考试，通过县考、府考、书院考，高中排名第一。明弘治十一年(1498)，进京乡试，考中谢园第一名。次年，唐寅进京试奏，因涉嫌在成受贿而被贬为浙江官。唐寅以做官为耻，回国后沉溺于饮酒消愁，骄横不羁。

365，438+0岁，唐寅开始“行万里路”，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、福建、江西七省。贫困之下，我靠卖画为生。唐寅擅长画山水和工笔人物，尤其是仕女，笔法飘逸灵动。“唐画”为后世画家所继承。传世作品有《骑驴想》、《秋风与帆帆》、《李》、《一生的姻缘》、《山路之歌》等。诗文包括六位统治者的全集。

明朝郑德四年(1509)，唐寅在苏州北部松仁张庄废园旧址上，修建了桃花坞一室，包括学普殿、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等。(又名唐家院，现址桃花坞街)。他的余生主要生活在桃花坞，他的主要艺术作品也是在这里产生的。

到了晚年，唐寅精神空虚，“皈依佛心，名为六如”，思想趋于摆脱抑郁，将自己的房子改名为尼姑庵。明嘉靖二年(1523)，唐寅去世，享年54岁。唐寅墓，位于虎丘区，10月22日整修对外开放，1986。

仕女画因其潇洒飘逸，狂放不羁，又有“江南第一风流才子”的印章，达到了顶峰，所以被后人误解，留下了许多风流传奇，如“唐伯虎秋香三分”等等。事实上，他一生坎坷，贫穷而悲惨。可谓是中国古代知识分子才能得不到满足、报效国家的典型。

充满乐趣的支竹山。

他自幼天资聪颖，勤奋好学。五岁就能写一尺见方的汉字，九岁就被称为“神童”。10岁的他博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁是秀才，32岁是陪审员。曾在兴宁郡、应天府为官。因其浪迹天涯的天性和对官场腐败的不满，他以交友、邀客豪饮、烧酒解忧为借口，辞去职务回到苏联，以发泄心中的怒火。

祝枝山是吴门书家中“明中叶三大书家”之一。其书法吸收了唐代虞世南、元代赵孟頫的书法神笔，促进了金代王羲之、王献之、唐怀素的草书。融入并发展成为自己独特的野草，被誉为“明代第一”，被誉为“唐伯虎之画，祝枝山之词”。祝枝山的《六体诗赋卷》、《杜甫草书》、《古诗十九首》、《唐代草书》、《草书与韩娟》等都是传世佳作。朱运明虽然没有名画，但也会画画，但很少写字，传世的作品就更少了。

祝枝山风趣、无拘无束、才华横溢，喜欢不拘礼节地四处旅行。由于朱允明有着无数有趣的轶事，是一个非常现成的创作素材，他经常以其足智多谋、口才好、助人为乐的特点出现在《三笑》、《虎王抢亲》等多部戏曲作品中。

在祝枝山，仍有传世之书，如江海的《战国策》、《新闻》、《九尺牍》、《山治前》、《漂浮物》、《老怪录》、苏彩的《边肖》、《怀兴堂集》、《兴宁县志》等。

嘉靖五年(1526)卒，享年67岁。死后，祝枝山被葬在苏州郊区衡山朱的祖坟，但坟墓已被铲平。

书法和绘画的文学特征

文徵明出生在一个书香门第，他的祖父和父亲都是作家。但是文徵明年轻时并不聪明。再久一点，他在吴宽学文学，在李映真学书，在神州学画，终于“大器晚成”。

文徵明擅长山水、花卉和人物。早年画风工笔，中年粗放，晚年逐渐醇厚。传世佳作有《千岩竞秀》、《千河争流》、《向君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗》、《虎丘图》、《田萍行旅图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。

文徵明也用工行的草书，尤其是小字，篆、隶、官、草无所不能。书中的四体千字文成为后人临摹的范本。与朱允明、王充并称为明代中国书法“三杰”。他的传世著作有《醉翁之意不在酒》、《君亭序》、《红墙赋》等。

文徵明，卒于1559，是“吴门四才子”中年龄最大的一位。其墓在吴县陆墓温岭村。现为江苏省重点文物保护单位。

文蒋颜曰扬州华

-徐祯卿介绍。

徐祯卿天生聪明，但不太文科。16岁写《钱新集》，名扬吴中。但是，早年他尝试过很多次。他读了《离骚》后，写了一部叹息集。明朝弘治十四年(1501年)写的《游江记》。明弘治十六年(1503)，与文徵明合编《太湖新志》。明朝弘治十八年(1505)，听说鞑靼入侵，官兵抗战失败，写下长诗《游鱼台》。同年入土，后被授予大理寺左寺副馆长。明郑德五年(1510)，被贬为国子监博士。

徐祯卿在诗歌领域占有特殊的地位，有许多诗作，号称“熊文”。后来，他与明代作家李梦阳、何敬明交好，悔悟少行，主张复古。他们与、何敬明、边贡、康海、王、并称为“前七子”。他写的《覃逸录》只谈汉魏，而忽略六朝以后，阐述复古论。他的诗格调高雅，驰骋于汉唐之间。虽然刻意复古，但在吴中还是有一种浪漫的感觉。

徐祯卿晚年信仰道教，研究养生。明郑德六年(1511)死于京师，享年33岁，其墓位于虎丘山西麓湾甸桥余家浜北端。徐惠卿的其他作品还有《地》、《伊文》、《林逸》等。