葛洪一生著作有《抱朴子》，其中对通过丹道修真来养生有精辟的论述。
只有性格坚定，行为真诚，心中无怨，潜心修炼的人才能进入房间。他们有的懈怠，有的止步；有人抱怨，愤怒地退缩；有的人受荣誉利益诱惑，回头做一些世俗的事；有的人被异端邪说、流言蜚语吓住了，失去了追求冷漠的野心；有的人早上练，晚上想成功；有些人坐着，练习着，站着，希望能有效果。至于那种看到财富却不为所动，听到恶言恶语却不沮丧的人，万分之一也算是比较多的了。
所以修行的人很多，得道的人很少。拉硬弓的人，用力量来发箭；过河的人，只有到了对岸才能保命；挖井不挖泉，如同不挖；没到一个台阶，就跟没去一样。长途疲劳不是一天两天就能造成的，山比天高也不是一箩筐就能堆积起来的。
那么，爬山的人最怕的就是快要爬到山顶的时候不够强壮，而修习道教的人最怕的就是快要成功的时候不够强壮。
几千个仓库，几箱粮食，不是一次耕种的收获；参天大树，十天半月长不出来；不可测的深渊是由细小的水流堆积而成的；陶铸的资产积累了数千倍。
人的退与进都是靠自己，这也是长生能修炼成最高道学的原因。重末如重初，好羡煞云龙。我是下定决心了，但是谁管别人呢？
抱朴子说:普通人保护不了自己的生命，却想尽办法伤害他们。有限的物质不能供应无尽的消费；一条河的流水装不下一个无底的容器。任何收入少而支出多的人都入不敷出，更不用说有几百项支出却没有任何收入。
无论老少，没有人会无病，但疾病很重要。但是，生命力有多少，消耗的越多，消耗的越慢，消耗的越少。懂道学的人，必须恢复原状，才能追求可测的表面利益。如果人服药十天，就能脱体，一个月之后，就能全副武装，那就没有不信道教的人了。
令人担忧的是，一升一勺的收入还没有实现，每小时一石的消耗却接踵而至，植被的根系生长还没有达到最深处，冰雪霜冻的破坏相互侵袭。我不知道错在自己，反而说学道教没用，所以抛弃丸赞单弦，不再引导呼吸。
所以，不是长寿之难，而是理解道家之难；理解道教不难，难的是实践道教；修习道教不难，难的是自始至终。
一个好的工匠可以教人们如何使用规则，但他不能使他们灵巧。一个聪明的老师可以教人魔法方面的书，但不能让人一定去实现。修道如播种粮食，成功如收割囤积。虽然田地肥沃，水泽富饶，但如果失去了播种的时间，不进行翻耕除草，把丰饶的庄稼盖在田埂上不收割，虽然亩数很多，却好像没有收成。
普通学者不仅不知道有益的行为会带来好处，也不知道有害的行为会带来损失。损失易知快，收益难知慢。
有益的行为就像播种和培育幼苗，在没有人注意的情况下突然茂盛地生长。所以保养身材，培养气质，一定要注意那些小变化。不要认为利益太小而不重视，就不要去修行，也不要认为伤害太小而带来伤害，就不要去警惕。所有物质只有聚集小才能变大，聚集一个就能达到上亿。如果能重视小环节，就能取得显著的成就，这就接近理解道家了。