论中国古代四大才子

传统上，除了唐、朱、文，第四名是。由于戏剧和电影的推动，这四个人物频频出现，使得四大才子的名气非常响亮，几乎妇孺皆知。俗话说，无风不起浪。很多戏剧影视作品都是民间流传下来的。虽然其中有很大的夸张和虚构成分，但我不敢说周文斌在历史上是否真实存在。这需要后人去调查研究。但根据目前的考证，历史上的四大才子中，周文斌翻遍了史书，却没见过此人，也没听说过有什么传世之作，所以我认为就像打麻将一样，四大才子缺一个，周文斌也没有这样的君子。目前，在流行的影视作品中，周文斌被列为四大才子之一，如《金装四大才子》。事实上，周文斌乃至“虎王劫亲”的故事，都是后来文人杜撰的。

据清代梁绍仁《两种秋雨寺随笔》中的《唐公韵诗》记载:“吴县西北有一桃花坞，唐杰元曾居，有祠祀六僧、朱敬昭。”可见，祠堂里没有周文斌的位置。

而的《田夫集》中有他与好友唐、朱说唱的内容，只字未提，也从侧面证明了他根本不知道的存在。

总而言之，周文斌这个人物很可能是后来的学者发明的。这里要特别提一下“虎王抢吻”的闹剧。在这部戏里，周文斌女扮男装，是剧中的主角，很可能是这个“才子”的始作俑者。

历史上的“吴中四士”是指唐、朱、文、徐，即明代文学家，与等人并列“前七子”。他们诗风明朗，但对书画不熟，性格也与其他三人不同。大概是这个原因，后来文人发明了一个漂亮的周文斌来凑数。

唐、朱、文三人都是吴县人，也都擅长书画。唐伯虎和文徵明同年出生于1470，祝枝山比他们大十岁，出生于1460。论名气，唐第一。唐伯虎是张玲的密友，他是一个孤独不羁的才子。后来随周晨学画，从沈周结识画家，了解绘画艺术和诗歌。29岁那年，他在省考中得了第一名，一时名声大噪。去北京参加考试，但是因为他的朋友卷入了一起考场舞弊案(实际上是明朝官场世仇和程被弹劾引起的)而被解职。后来，娶了一个风尘女子，沈九娘。因为九娘的名字，后人发明了九幅美丽的图画，画中唐伯虎有九个妻子。唐伯虎的妻妾是假的，但他的确刻了“江南第一才子”的印章。他洒脱不羁，文笔流畅，画得生动清晰，充满了优美的诗句，行为放荡不羁，所以他的生活并不轻松。他不是三笑的喜剧人物。

历史上的文徵明和今天的文徵明很相似。他一生谨小慎微，画风优美，构图稳定，为人冷静。另一方面，祝枝山有幽默的个性，他的作品也像人一样。他的书法风格相当健康，时进时出，风格独特，但有时会掉笔。他到广东兴宁县知府，迁天府传刑。这也和如今电视剧里的段子大相径庭。

徐祯卿(1479-1511年)被称为长谷和郭昶。常熟梅李镇人，后迁居吴县(今苏州)。明代作家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。以“江左家家富玉，扬州花木扶摇直上”的绝句闻名，徐祯卿天资聪颖，但文理不精。16岁写《钱新集》，名扬吴中。但是，早年他尝试过很多次。读完《离骚》，他写了一部叹息集。明朝弘治十四年(1501年)写的《游江记》。明弘治十六年(1503)，与文徵明合编《太湖新志》。明朝弘治十八年(1505)，听说鞑靼入侵，官兵抗战失败，写下长诗《游鱼台》。同年入土，后被授予大理寺左寺副馆长。明郑德五年(1510)，被贬为国子监博士。

徐祯卿在诗歌领域占有特殊的地位，有许多诗作，号称“熊文”。后来，他与明代作家李梦阳、何敬明交好，悔悟少行，主张复古。他们与、何敬明、边贡、康海、王、并称为“前七子”。他写的《覃逸录》只谈汉魏，而忽略六朝以后，阐述复古论。他的诗格调高雅，驰骋于汉唐之间。虽然刻意复古，但在吴中还是有一种浪漫的感觉。

徐祯卿晚年信仰道教，研究养生。明郑德六年(1511)死于京师，享年33岁，其墓位于虎丘山西麓湾甸桥余家浜北端。徐祯卿著有《艺文志》一书，他对诗歌有许多见解。他重情轻实，认为“情无定所，随触而兴”，由外界客观事物引发，会引起诗人的情感活动，不同的诗人会有不同的情感活动。由此，他得出了“感情不同，所以言语要以势为据”的结论，这与李梦阳的论点大相径庭。当然，这本书也受到了李梦阳的影响。例如，据说“这是一部重要的诗歌作品，因为它影响很大，是一部重要的诗歌作品。”