什么是莲花？

荷花

英文名

莲花

另一个名字

荷花、金边瑞香、水之、水芙蓉、涵涵、芙蓉、六月春、云水、红馆、玉环、华水、爱荷华。

科和属的分类

睡莲科，莲

开花

在六月底到八月之间

生产地点

起源于亚洲热带和温带地区，中国栽培历史悠久，早在周朝就有记载，气候温暖湿润。

简介

荷花是睡莲科多年生水生草本植物。地下茎长而粗，节长，叶圆。花期6-9月，单生于花梗顶端，花托孔中嵌有多片花瓣，有红、粉、白、紫等颜色，或有彩色文字和镶边。坚果是椭圆形的，种子是卵形的。荷花种类繁多，分为观赏和食用两大类。起源于亚洲热带和温带地区，中国栽培历史悠久，早在周朝就有记载，气候温暖湿润。荷花叶大花美，香气四溢，污泥无污染，是园林中非常重要的水绿化植物。荷花都是珍贵的，莲藕莲子都可以吃；莲子、根茎、莲节、荷叶、花和种子的胚芽都可以入药，可以治疗多种疾病。

九、荷花在园林中的应用

荷花，中国十大名花之一，不仅色彩艳丽，芳香扑鼻，而且适应性强，可广泛种植于湖泊中，蔚为壮观，可盆栽于瓶内，别有情趣；自古以来，宫廷园林和私家园林中珍贵的水生花卉越来越受到人们的青睐，并广泛应用于当今的现代景观园林中。

(一)荷花水景

荷花园1:

最近国内有三种特殊的荷花园:一种是武汉东湖磨山的园林植物园，开辟大片水生花卉区，观赏和研究荷花；一是南京莫愁湖、杭州新“屈原风荷”等大型公园，以赏莲为主；另一类是以野趣为主，结合旅游的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水荷花世界、湖南岳阳团湖景区等。

2.景观园林中以水景植物为主题:俗话说“没有山的园林不壮，没有水的山不美”。在中国园林中，用荷花装饰水景是很常见的。江南有很多有名的园林，有楼台赏荷。扬州瘦西湖堤上有一座“莲花桥”。桥上玉亭错落有致，造型古朴典雅，精致独特，与湖中荷花相映成趣。是瘦西湖风景最好的地方。岳阳金禧园荷花广场依水而建，与蜿蜒的围墙相连，香蒲飘香，雨中赏荷，深受群众喜爱。

3.做一朵四季可赏的夏花:四季不同的景观，是中国造园人恪守的造园法则，梅花抗冬，杨柳迎春，绿莲解暑，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，团花期约2~3个月。夏秋时节，人少蝉鸣，桃李无言，婀娜多姿的荷花在一泓清水中散发着沁人心脾的清香，让人心旷神怡。

4.多层次布置中的前景、中景、主景:中国园林在布置植物时非常注重层次的变化，以形成高低远近不同的丰富景观。柳与莲的结合是典型的手法。刘鹗曾用“四面荷花三面柳，一城有山半城有湖”来概括济南的大明湖。湖南湘潭雨湖公园，春日柳絮飞扬，小河尖；夏秋时节，花叶婀娜，杨柳青青；冬天，柳丝批雪，残荷有声，不失为一处美丽的风景点。

5.作为工业废弃物污染水体的“过滤器”:由于莲藕的地下茎可以吸收水中好氧微生物分解污染物的产物，莲藕可以帮助污染水体恢复食物链结构，促进水生态系统逐步实现良性循环。

(2)荷花盆栽和盆景

荷花对生长环境有很强的适应性。它不仅能在湖泊池塘里吐红挥绿，甚至在小锅小碗里也能雍容华贵，装点世界。在中国荷兰文化史上，盆莲的形式一开始只是用于私人庭院观赏。如今，盆栽荷花在中国各地的园林中被广泛应用。盆栽与池塘种植相结合，提高了盆栽荷花的观赏价值，常出现在园林水景和园林小品中。荷花水石盆景是近年来在杭州出现的一种新盆景。它是荷花盆栽和水石盆栽的有机结合，既体现了岩石的坚固挺拔，又展现了荷花的娇艳。荷花盆景可以选择珊瑚石、沙石、斧石、英石等岩石作为材料。

(3)荷花布置

我国插花始于六朝，起源于佛前献花。作为佛教的圣花，可以说插花方便莲花在上升的时候结下不解之缘。唐宋时期，献花仍是插花的主要形式。到了明清时期，插花艺术有了很大的发展。此时荷花插花的深度和技巧上升到了一个新的高度，堪称中国古代插花艺术的鼎盛时期，时至今日，人们对荷花插花已有了更加深入的研究。不仅荷花、荷叶、莲藕、莲果等材料在插花中的应用越来越广泛，而且对这些材料的观赏效果进行了科学的比较。荷花插花一般以选择中小型品种为宜，同时也宜搭配其他植物的枝、叶、果，力求色彩鲜艳，构图明亮，观赏效果可维持3至4天。

十、弘扬中国“和合”文化

中国优秀传统文化历来重视倡导和平与和谐。这方面最有代表性的话就是孔子的两句话。一个是“和而不同”；一个是“和为贵”。中国文化所说的“和”，绝不是不强调差异和矛盾的和解。而是指差异和多样性存在后的融合。这种融合才是最有价值的。中国有56个民族，34个行政区，民族之间存在差异和矛盾。面对这样的分歧和矛盾，始终坚持民族团结和祖国统一，坚持这种“和”的立场，是最可贵的。抛弃这种“和”的立场，就是抛弃中华优秀传统文化。

中国人历来认为“和”是解决国与国之间冲突的原则，主张“天下大同”。(《尚书·尧典》)国与国之间的和谐，展现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中“贵和”思想在国家、民族、文化层面的重要体现。“万国和谐”体现了古代先贤的政治理念和道德规范，是一种民族文化和精神，促进了中华民族的大融合和统一国家的建立和繁荣。

党的十六届四中全会提出了最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会能力的任务。弘扬中华民族的“和谐”思想，对于我们整合社会力量，协调各方利益，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，促进经济发展和社会进步，具有重要的理论和实践意义。一方面，“贵和”的思想可以赚钱，“和”可以导致吉祥，“和”可以凝聚力量。在观念层面上，“和”意味着对不同意见的认同和包容；在社会结构层面上，“和谐”是指不同个体和群体之间建立和谐的社会交往。因此，“贵和”就是在承认事物的原始矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一和相互依存中求同存异，化解矛盾，从而在“存异”的基础上“求同”而不是“不同”，达到总体的平衡与和谐，进而择优淘汰，促进新事物的产生和发展。另一方面，“贵和”的思想并不排斥，“和”也不怕恶。强调“和谐”并不意味着胆怯和无原则的让步和妥协。

在新的历史条件下，弘扬“以和为贵”的理念，有利于协调各方利益，妥善处理不同阶层、不同方面的利益关系，提高新形势下妥善处理人民内部矛盾的能力，引导人民以合理合法的形式表达利益，化解利益冲突，维护安定团结，努力构建社会主义和谐社会，从而促进社会物质文明、精神文明和政治文明建设。弘扬“和谐”理念，构建社会主义和谐社会，必须正确处理民主政治建设与经济发展、发展与稳定、效率与公平的关系。

由于“莲”与“和”“和”谐音，“莲”与“连”“连”谐音，所以在中国传统文化中，莲常被视为和平、和谐、合作、合力、团结、统一的象征。莲花的高贵象征着和平的事业和和谐世界的高贵。因此，从某种意义上说，赏荷也是对中国“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，寓意“和而不同”，但共同组成了一个高贵的荷花世界，寓意“和而不同更珍贵”。我真诚地希望在推广和平与和谐文化的过程中，荷花文化能够被更多的人所了解和熟悉。弘扬中华“和”文化，对于我们推进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会具有特殊的意义。

形态特征

多年生水生植物。根茎(莲藕)粗大多节，生于底泥。叶盾形，圆形，表面深绿色，背面灰绿色有蜡白色粉末，全缘波状。叶柄圆柱形，密被倒刺。花单生于花梗顶端和水面以上，有单瓣、复瓣、重瓣和重瓣。颜色有白色、粉色、深红色、淡紫色或中间色；雄蕊多数；雌蕊离生，埋于倒锥形海绵花托中，花托表面有许多散在的蜂窝状孔洞。受精后逐渐膨大，称为莲花，每个孔中生出一个小坚果(莲子)。花期为6-9月，每天早上开、闭。果实成熟期为9月至65438+10月。

品众

荷花的栽培品种很多，根据用途不同可分为莲藕、莲子、花莲三大系统。按照《中国荷花品种图集》的分类标准，分为3行50组23类28组。即:

A.中国荷花:

一、大中花:

A.单瓣:1。单瓣红莲第二组。单瓣粉红莲花组3。单瓣白莲群。

B.复合阀类:4。复合阀粉莲组

C.重瓣:5。双红莲花组6。重瓣粉红色荷花七组。双白莲第八组。双锦集团。

D.重平台类:9。洪泰连组

E.千瓣:10。教派。千瓣。

二。小花:

F.单瓣型:11。单瓣红碗莲花组12。单瓣粉红色碗莲花组13。单瓣白碗莲群。

G.复瓣:14。复合花瓣红碗莲花组15。复合花瓣粉红碗莲花组16。复瓣白碗莲花组。

H.重瓣:17。重瓣红碗莲花组18。重瓣粉红碗莲花组19。重瓣白碗莲组。

B.美国莲花:

三。大型和中型花卉:

单瓣类:20。单瓣黄连组。

C.中美杂交莲系

四。大型和中型花卉:

J.单瓣体:21。杂交单瓣红莲组22。杂交单瓣粉红莲组23。杂交单瓣黄莲组24。杂交单瓣多色荷花群。

K.复合阀:25。混合复合阀白莲集团26。混合复合阀。

小花团:

长度单瓣型:27。杂种单瓣组。

米（meter的缩写））复瓣:28。杂交复合花瓣白莲群

荷花的栽培品种很多，根据用途不同可分为莲藕、莲子、花莲三大系统。荷花在中国作为滋补品已有2000多年的历史。莲花是圣洁的代表，也是佛教圣洁的象征。

莲花离尘，干净无瑕。因此，中国人民和大多数佛教信徒以莲花的崇高品质作为座右铭，激励自己洁身自好。莲花是友谊的象征和使者。

中国古代有春天送梅，秋天采莲的传统。自古以来，我国人民就把莲子视为珍贵的食物，至今仍是高级滋补营养品。许多地方专门生产莲子。莲藕是最好的蔬菜和果脯。荷叶、荷花、莲梅等也是中国人喜爱的药膳。可见荷花的饮食文化是丰富多彩的。

传统的莲子粥，莲子脯，莲子粉，藕片配肉，荷叶蒸肉，荷叶粥等等不胜枚举。在中国的花文化中，荷花是咏花诗最有趣的对象，也是花鸟画的题材；是最美最丰富多彩的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑技法、生活用具上最常用、最美的图案和造型。荷花是中国著名的传统花卉。

何钟鸣兰

& lt我>莲花的名字

1.因其外观而得名。

莲:李时珍《本草纲目》解释:“莲茎载叶，叶载花，故名。”芙蓉:又名“芙蓉”。汉语词典《尔雅》解释说:“芙蓉含有普普。”另一部《说文解字》说:“不是莲花，是芙蓉。”李时珍也说过，芙蓉花是“打扮得光彩照人的意思”，所以难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作出水的芙蓉花。

2.以其生长习性命名。

水之、华水、云水、水丹、水木、泽之:由于荷花是多年生水生植物，古人将其归为水生植物，大多以“水”字开头。三国文学家曹植在《荷花赋》中盛赞“百花齐放，别有花魂”，把荷花比作水中的灵芝。

3.以莲花圣洁优雅的气质命名。

君子花、凌波仙、水宫仙、玉环等。据《北梦物语》记载，唐朝元和年间(806~820年)，苏长垣住在吴中(今苏州)，遇到一位素衣粉面少女，送给他一枚玉指环。不久，他发现他家院子的水池里有一朵莲花，花蕊里也有一枚玉指环，但“绝碎”，后人就称之为玉指环。

& lt第二>别名莲藕

玉节:莲藕是莲花的地下茎，洁白如玉，有节，故名。

玉玲珑:莲藕白嫩如腕，故名。

玉臂龙:相传晚唐名宅崔元家位于长安城南，内有楔池。从池中挖出一根巨型莲藕，形似龙，故名玉臂龙，又名楔宝。

& lt第三>莲子别名

玉蛹:莲子洁白如玉，形似虫蛹。古代一位佚名写的《莲子》诗中说:“不是莲巢里的蜜使玉蛹不是蜜蜂。”所以莲子有白玉蛹的别称。

湖目:莲子因生于湖中，形似眼睛，故名。皮日休《夏敬冲》诗:“天台千年返老还童，湖中繁花似锦。”苏轼在《忆江南寄纯茹》诗中也提到:“湖也值得眼，木奴自来。”

莲花的起源

荷花被称为“活化石”，是被子植物中最早出现的植物之一。

在人类出现之前，大约104500年前，地球的大部分被海洋、湖泊和沼泽覆盖。当时气候恶劣，灾害频发，没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这片贫瘠的大地上。其中有一种我们今天称之为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，顽强地生存在阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域以及北半球的沼泽湖泊中。大约九千年后，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，很快发现这种“莲花”的野果和根节(即莲子和莲藕)不仅可以食用，而且香甜可口。渐渐地，“莲花”这种人类赖以生存的食物来源深深地印在了我们的祖先——原始人类的心中，成为了人类生存的象征。

直到公元前56000年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类开始进一步了解荷花。当时，为了满足生活对水的需求，人类一般定居在有天然泉水的河岸和湖泊或沼泽地带，而这些地区恰恰是野生荷花的主要分布区。从出土文物中发现，在河南郑州市北大河村发掘的“仰韶文化”遗址中，室内桌上有炭化的麦粒和两颗莲子，距今已有5000年的历史。人类在持续的生产劳动中，积累了丰富的关于荷花生长习性和生存环境的感性认识，为我国古代膏体花卉文化的产生和发展奠定了良好的基础。

文化的形成——西周至春秋战国时期的荷花文化

从公元前11世纪开始，中国从漫长的奴隶社会进入封建时代——西周。荷花也是在这一时期从湖泊沼泽的野生状态进入人们的田间池塘。《周树》载“齐泽已尽，莲藕已掘。”可见当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜。春秋时期，人们给荷花的各个器官起了专有名词。我国最早的字典，汉初的《尔雅》记载:“莲，莲，其茎茄，其叶，其原密，其画莲，其实莲，其根莲，其中莲子，即莲子。”对荷花的认识有了一定的概念。

荷花以其实用性进入了人们的工作生活，同时也以其绚丽的色彩和优雅的魅力渗透到了人们的精神世界。我国最早的诗歌总集《诗经》中有对荷花的描述:“山中有芙素、姬、荷花。”“有一颗狠毒，就有一朵莲花。”荷花作为一种观赏植物被引进并种植在花园池塘里。它最早建于公元前473年，是吴王夫差在他的离宫(今苏州灵岩山)为他心爱的公主赏荷而建的。春秋时期的青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(高118 cm，故宫博物院藏)，从艺术方面反映了荷花在时代精神中发挥的重要作用。此工艺宝器取材于真实自然，莲花纹概括形象，龙与苍蝇跃动。可见莲花与神化的龙、螳螂、仙鹤一样，在人们心目中已经成为崇高圣洁的象征。

& lt第三，荷兰文化的发展——秦汉至南北朝时期的荷花文化

秦汉以前，军阀割据，战乱频仍，劳动生活水深火热。秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个大一统的帝国中，莲文化得到了充分的发展，并逐渐渗透到农业、经济、医药、宗教、艺术等各个领域。

汉代是中国农业空前发展的时期，对荷花的栽培和发展也起到了重要的作用。汉代以前，中国所有的荷花品种都是单瓣红莲。魏晋时期，出现了重瓣莲。南北朝时期，莲瓣数以千计。

自西汉以来，我国官私商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播和分布具有重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产莲藕通过这些中心市场进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而大大提高了荷花的栽培技术。北魏贾思勰写的《齐·姚敏书》中有“种藕之法”:“初春挖藕种于鱼塘泥中，然后有莲花。”；还有一种“种莲子”的方法:“八月九日，若莲子又硬又黑，就在瓦上磨莲蓬头，使皮变薄，用熟泥封死，如三指长、二寸长，使莲蓬头被磨尖，泥干后抛在池中重泥下。皮肤自然薄，容易长，很快就出来了。如果不磨，皮会又硬又厚。可见当时中原南北两岸的荷花栽培技术相当高超。

自秦汉以来，中国医学开始了新的发展。汉代神农在品尝了各种草药后，总结出一套治疗疾病的良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中记述了莲藕的药用和保健功能。东汉乔县人华佗，是中国医学史上著名的神医。手术前，他先给病人服麻沸散使其昏迷，切开腹部背部缝合伤口，最后敷上莲藕皮制成的膏药，四五天即可痊愈。荷花已成为中国医学宝库中的一朵奇葩。

西汉时期，乐府歌逐渐流行，产生了许多优美的采莲歌谣。其中采莲歌(又名采莲人、湖边采莲人)等，舞者身着红衣，身穿昏裙，乘莲花船，手持莲花，载歌载舞，充满浓郁的生活气息，是我国最受欢迎的传统民间歌舞之一。

& lt第四，莲花文化的繁荣——隋唐至明清时期的莲花文化

隋唐以后，荷花的栽培技术进一步提高，诗词、绘画、雕塑、工艺品等荷花文化内容更加丰富多彩。在饮食文化中，荷花进一步成为人们保健的名贵滋补品。与此同时，荷花以其多姿多彩、雍容华贵的外观走进了私家园林。比如长安城外的东南角，秦汉时有宜春园，隋朝建都长安后，改称芙蓉园。南宋都城临安(今杭州)曲园的风与莲。特别是贞观统治以后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家的灵感来源。比如隋唐时期的瓷器和铜镜都有莲花纹的装饰。金银器皿，尤其是盘边，饰以浓郁的莲花花瓣，整体风格华丽而真实。宋代的染织业比唐代有较高的发展。著名女画家、丝绸工作者朱克柔创作的荷花丝绸图案“古雅”，堪称杰作。明清木版年画多采用“莲(莲)贵子”、“莲(莲)多岁(鱼)”等吉祥的荷花图案，表达人们的思念和祝愿。

在中国艺术绘画史上，荷花的精品更是异彩纷呈。最著名的是南宋画院吴冰的《出水芙蓉》，它生动细腻地描绘了荷花清新脱俗的风采。还有明末画家张子正的《荷花鸳鸯图》。

& lt荷兰文化的繁荣——现代荷花文化

鸦片战争以来，特别是新中国成立后，广大劳动人民当家作主。荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山先生和周恩来总理多次倡导大力发展荷兰文化，向友好邻邦播撒友谊的种子。

1918年，孙中山先生游历日本，带来了辽东半岛普来店出土的九颗莲子。经过精心培育，古莲子种植成功。1963年，大和向中国科学院院长郭沫若赠送了一百粒大和莲种子。1979年4月，邓副委员长访日参观主持修建的奈良唐寺时，森本长老将中日两国专家培育的唐寺莲、孙文莲、中日友好莲的莲藕送给邓副委员长。1980年4月，为庆祝中国展出，日本一僧人在扬州大明寺，武汉院将唐寺莲、孙文莲、中日友好莲的莲藕送到大明寺，摆放在纪念馆旁的平原楼前。

随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也越来越先进和完善。阿花有200多个品种，分布在全国各地。随着荷花文化在全国各大城市的普及和发展，越来越多的城市以荷花为市花。迄今为止，已有河南省济南市、济宁市、许昌市、孝感市、洪湖市、广东省肇庆市将荷花视为文化精神的象征。

1987以来，我国先后在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办大型荷花展览，为促进荷花栽培技术交流和荷花文化的弘扬和发展发挥了重要作用。相信明天的荷花会更加辉煌。

药用

到秦汉时期，先民们还将荷花作为滋补品，荷花的药用在我国已有2000多年的历史。莲花是圣洁的代表，也是佛教圣洁的象征。莲花离尘，干净无瑕。因此，中国人民和大多数佛教信徒以莲花的崇高品质作为座右铭，激励自己洁身自好。在古代，唐代文学家周敦颐写的《爱莲说》，最能体现这一点。同时，莲花是友谊的象征和使者。中国古代有春天送梅，秋天采莲的传统。自古以来，我国人民就把莲子视为珍贵的食物，至今仍是高级滋补营养品。许多地方专门生产莲子。莲藕是最好的蔬菜和果脯。荷叶、荷花、莲梅等也是中国人喜爱的药膳。可见荷花的饮食文化是丰富多彩的。传统的莲子粥，莲子脯，莲子粉，藕片配肉，荷叶蒸肉，荷叶粥等等不胜枚举。

处方:荷花大花蕾。睡莲科的可以用。6-7月，收集未含苞待放的大花蕾，或将发育好的花朵阴干。

性味取向

苦，甜，暖。

功能指示

祛湿止血。用于外伤吐血和天疱疮。

剂量

1 ~ 1.5元；外用适量，捣碎敷于患处。

普通法规

相传莲花是王母娘娘身边美丽的侍女玉姬的化身。当初，虞姬看到成双成对的人，男耕女织，十分羡慕，于是动了心，在河神女儿的陪伴下偷出了天宫，来到了杭州西湖。西湖的美景是玉姬在湖中流连嬉戏，直到天明才恋恋不舍。太后知道后，用莲花王座把佑司赶入湖中，叫她“赶入泥淖，永不再往南”。从此，天宫少了一个美丽的侍女，而人间多了一朵美丽的花。

荷花是中国传统名花。花叶娇嫩，花香四溢，隐秘人心。有一种迎着烈日不惧，泥沙俱下不沾身的气质。所以在人们心中，莲花是真善美的化身，是吉祥昌盛的预兆，是佛教中神圣清净的名字，是友谊的种子。

在经典文学名著《红楼梦》中，说晴雯死后成了莲花仙子。贾宝玉在讣告《芙蓉之女》中对晴雯说:“若论品质，不值一提；如果是性，没有冰雪意味着干净；如果它是神，星星和太阳都不足以描述它的本质；如果是一个眼神，那么花和月都不足以形容它的颜色。”虽然后来的红学专家认为这并不是作者借吟咏晴雯之名赞美黛玉的纯洁，但荷花总是和一个女儿的纯洁联系在一起的。

补充1:因为“莲”和“惜”同音，所以古诗词中有很多关于莲的诗词来表达爱情。如南朝乐府《西州曲》:“南唐秋采莲，莲过头顶；低头去拿莲子，莲子绿如水。”“莲子”的意思是“小早川怜子”，“绿”的意思是“清澈”。这里既有真实的，也有想象的，意思是双关的。谐音双关的修辞手法，用来表达女人对所爱的男人深深的向往，以及爱情的纯洁。金《四十二子夜歌》中的三十五首:“雾露莲，莲不清。”雾中的露珠隐藏了荷花的真面目，荷叶看得见却不是很清楚。这也是谐音双关的一种方法，写一个女人隐约觉得那个男人爱她。

补充2:莲花与佛教

据考证，荷花的故乡在印度等热带地区，印度人也视其为国花。因为印度是佛教的发源地，莲花在印度与佛教有着千丝万缕的联系。无论是绘画还是塑造佛像，佛座都必须是莲花座。为什么佛要坐在莲花上？佛经上说，主要是佛教庄严奇妙，而莲花柔洁，大而香，所以“莲花台，颜静香苗可坐。”

佛经中也有“莲花夫人”的精彩故事。一只鹿生了一个美丽的女人，仙女把她养大。她走到哪里，莲花就会长到哪里。这就是“步步莲”这个词的由来，现在用来形容经历的辉煌。