请问有什么武功可以排除杂念？
但是如果你想摆脱杂念，我个人建议你学习易筋经。
既能排除杂念，又能强身健体。至于正当防卫，就看你的理解了。
太极拳不好练，易筋经好练，重要的是坚持！！
达摩易筋经
相传《达摩易筋经》为少林寺达摩法师所创，是中国武术中最著名的内功。玄机源于千百年来，《达摩易筋经》只流传于内门弟子，虽然只是靠着一些片段的印象来复制和修行，但却能够无止境地进入艺术，流传开来，使得《达摩易筋经》的功效得到了高度肯定。长期以来，各方都在不遗余力地寻求古法易筋经的版本。故事也是一个个发生的。小说家丰富的主题诞生于斯里兰卡。虽然不像小说中描述的那样神奇力量无穷，但也相差不远。
旨在弘扬民族武术的《中国武术名拳录》教学视频自发布以来，得到了社会各界的关心和喜爱，并对该产品提出了诸多建议，其中“力”和“神”最为重要。但对于气的引导和调息，并没有专门的章节，比如刚柔、接纳、发展、不专等。鉴于此，我公司不惜重金对“北螳螂自然”的情商进行了特别的关注。第六代忠字派掌门人周老师公布了一直保密的内功——正宗古108式《达摩易经》，造福各方。
修习《达摩易筋经》能使人神清气爽，神清气爽，通过“引导”增强人体细胞和组织的新陈代谢，有利于“精气神”的强化和美容养颜。《达摩易筋经》是中国武术中最有效的练气内功。它天天跑，时间长了自然在体力上动作自如。熟练久了就不会觉得呼吸困难了。同时可以提高动作速度和拳法力量，是习武者不可或缺的心法。佛法易筋经有一条规定是内传不外传，这也是内传弟子不同于外传弟子的原因，而且是在工商业科技发达的时代。正因为如此，中国人的体质越来越弱，所以他们打破旧规以利大众，希望通过将《达摩易筋经》公之于众，可以延伸大众的本质，强化大众的精神，增加大众的精神，使自己的身体比无形的更强壮。
达摩易筋经可以改善骨骼的结构，是发展青少年的最佳健身术。青少年每天练习《达摩易筋经》半年后，会让人感觉如虎添翼。孩子不断地练习《达摩易筋经》，会大大改善他们虚弱的体质；中年人修习佛法易筋经后，平时的疲劳消失，常见的压抑和紧张逐渐消退，体质因为价值观的提升而充满活力。对于老年人，或者行动不便、有慢性病的人，练习佛法易筋经有助于改善他们虚弱的体质和身体健康与康复。女性练习达摩易筋经是美容、养颜、减肥的最佳运动，因为气息调节促进了体内氧气的供应，使她们精神焕发，焕发青春，还因为做操时可以燃烧大量脂肪。
《达摩易筋经》的运行是以天地人三才为导向，引“性、养、性”之气，每一条分为九段，每段12式，* * *计108式。法门易筋经的修练是以天门-108式为基础，天门功是以提取先天之气为基础，所以称为“先天导引气功”。先天之气，随孕而生，随年增而异化，而不为用。天门功是通过四肢的运行来拓宽先天之气，以强身健体，增强精神。所谓“导气使和，引身使柔，养生健身，带病节欲，取利除害”，汲取“天门之力”引导“先天之气”，受益无穷。刚学佛法《易筋经》时，会有急便，这是排除体内污浊废气的正常现象，每次练习以不超过三段三十二式为宜。其实佛法易筋经看似简单易动，但实践起来很有效，不要贪多。
《中国名武术拳录》的教学带一直制作严谨，以期为中国武术的传承尽绵薄之力，尽可能保留其原貌。这次制作的是正宗的古天门108式《达摩易筋经》指导气功。初衷是让从业者易学易懂。现在，拍摄已经完成，《* * *九卷》正式上线，每卷12种风格。视频的第一部分以教学为主，讲解每种风格的调息动作和方法，第二部分是带领练习者用视频轻松自如地练习，让他们可以在咸宜的任何地方，不分空间，老少皆宜地练习。
健康配方
“健身、健身、节欲、趋利避害”
“导气以和，拉身以柔”
《春三月》，万物傲娇，夜卧早起，阔步庭中，神清气爽。
《夏三月》，天地之交，夜卧早起，令我生气。
《秋三月》，天急，气爽，你早卧早起，骄横不羁，让秋的气氛平静而没有野心，肺清气爽。
“三月冬”，水冰破，不要惊扰太阳，早睡晚起，一定要等太阳，这样你的志气就倒了，如果躲起来，凉了就暖和了。
“导气”就是用鼻子吸气，用嘴吐气，吸一口气，吐六口气，吹一吹，叫一声。
“吹散热气，唤走风，嘿走烦恼，哈下气，嘘散郁结，见解极。”
相传达摩易筋经是少林寺达摩法师所创，是中国武术中最著名的内功。达摩易筋经的运行是以“天、地、人”三才为基础，引导“先天、后天、自然”之气，每门分为“九段”，每段12式。
法门易筋经的修炼是以天门108式为基础，天门功是以先天之气的提取为基础，所以得名“先天气功”。先天之气，随孕而生。
少林易筋经
少林易筋经是有明确健身目的的武术套路。“易”的意思是变化、活动、变化，引申为增强的意思；“筋”指肌腱、肌肉、骨骼；“静”就是法。所以“易筋经”字面意思是锻炼筋骨强身健体、消除疾病、延年益寿的方法。其实是非常经典的气功功法。可以从下面转载的实践中仔细体会。
《易筋经》计十二势，其预备公式为:两腿张开，头平，目、口目前微闭，呼吸调节。挺胸，直腰，收腹，松肩，全身自然放松。
第一个潜能:韦陀提供了第一个潜能。
弯曲手臂和手肘，慢慢平举至胸前持球，弯曲手腕，手掌站立，手指向上，掌心相对(约10 cm距离)。这个动作要求肩、肘、腕在同一平面，视情况一起呼吸8-20次。
口诀说:正时戒交胸，心平气和皆是剑，心清貌敬。
第二种可能性:韦陀提供了第二种可能性。
双脚分开，与肩同宽，双脚坚定，膝盖略松；双手慢慢从胸部向两侧展开；直立，手掌向外；两个当前视图；吸气时，胸部扩张，双臂向后挺立；呼气时，指尖向内倾斜，手掌向外支撑。重复8-20次。
战术上说:双脚悬在地上，双手放平，镇定自若，目瞪口呆。
第三种潜力:韦陀提供了第三种潜力。
双脚打开，脚尖触地，抬起脚跟；双手举过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩屈肘，抬头看手掌和后背。舌头和上颚、鼻腔呼吸均匀。吸气时，尽量用手向上推，同时用腿向下推；呼气时，全身放松，手掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢慢慢收两拳至腰部，拳向上，脚着地。重复8-20次。
绝招说:把天门捧在手心向上看，脚尖着地，身体站立。我周围的腿像植物一样泥泞，我不放松我的牙齿。舌头可以产生液体来舔上颚，鼻子可以调节呼吸，感觉很安心。
第四种潜力:为战斗潜力摘星
右脚略微向右前移，与左脚形成斜形，随趋势略微向左移动；屈膝，抬起右脚跟，下沉，迈出想象中的右一步。右手挺胸，掌心向下，头微向右侧倾斜，眼睛仰望右手心脏；左臂弯曲，自然放在后面。吸气时，抬头，肩向后；呼气时全身放松，然后左右交换姿势进行锻炼。连续5-10次。
公式说:用一只手捂住头，从手掌注意眼睛。鼻尖吸气并频繁调整气息，左右两侧用力收回。
第五种可能:向后拉公牛的尾巴。
右脚向前迈一步，膝盖弯曲成右弓步。右手握拳，举至前方上方，眼睛注视拳头；左手握拳；左臂屈肘，斜挂背后。吸气时两拳紧握内收，右拳缩至右肩，左拳垂于背后；呼气时两拳两臂放松，恢复到潜在的预备动作。然后转身，左弓步，左右手交替。重复呼吸5-10次。
诀窍是:双腿后伸前弯，小腹运气放松；力在两臂，一定要注意眼睛。
第六势:爪出亮翅势
双脚打开，双臂在身前水平抬起，手掌站立，掌心向前，手指用力分开，面向对方，怒视前方，脚跟抬起，脚尖支撑身体重量。然后慢慢分开手掌，水平抬高上肢，站起来，掌心向外，顺势而为。吸气时，用暗劲拉伸手掌，手指向后倾斜；呼气时，放松手臂和手掌。连续8-12次。
诀窍是:站起来怒目而视，手推到现在；强行夺回地方，工作必须完成7次。
第七势:九鬼拔刀。
脚趾在同一个位置，脚跟分开成八字形；双臂向前交叉，挺胸站立。左肘向下向后弯曲，把钩子放在身后，指尖向上；右手从肩弯肘向后拉伸，拉左手手指使右手成抱颈状。用脚尖抓紧地面，身体前倾，像拔剑一样。吸气时双手用力收紧，呼气时放松。左右交换。重复5-10次。
战术是:头侧屈肱骨，托住顶颈；从你的头上缩回，你太强了:左右轮笔直而平静。
第八势:三套落地势
左脚向左迈一步，呈站姿蹲下。上身挺直，双手叉腰，然后双肘弯曲掌心向上，小臂像重物一样水平抬起；停顿片刻，双手向下，前臂伸直放松，比如放下一个重物。这个动作是用呼吸来完成的。吸气时，像是握着什么东西；呼气时就像放东西一样，重复5-10次。收功时两脚慢慢伸直，左脚内缩，两脚并拢，形成直立状。
诀窍是:上颚坚挺，支撑舌头，睁眼，注意牙齿；双脚张开像深蹲一样蹲下，双手拿起一样用力按压；手掌一起向上翻，增加重量；睁大你的眼睛，闭上你的嘴。
第九势:青龙探爪势
双脚张开，双手握成拳，护住腰部。右手向左伸出，五指捏成钩形，上身左转。当腰部从左向右旋转时，右手也从左向右水平转圈。手划向前方时，上身前倾，同时呼气:手划向身体左侧时，上身伸直，同时吸气。左右切换，动作相反。连续5-10次。
战术说:青龙探爪，从左往右出；修士效应，掌气等级；肩肩周围用力，环膝；睁大你的眼睛，放松你的思想。
第十个潜力:卧虎扑食
右脚向右迈一大步，屈膝下蹲，形成右弓左腿姿势；上身前倾，双手撑地，头微抬，眼睛看前方和下方。吸气时，同时伸直双臂，抬高上半身尽量向前，重心前移；呼气时，同时屈肘，垂胸，收缩上半身，重心后移，整装待发。反复，手臂随呼吸而屈伸，上身起伏，如猛虎扑食。连续移动5-10后，换左弓右脚，移动如前。
窍门是:两脚蹲着像靠着一样，左右腿的屈伸更重要；抬头挺胸向前，背还是平的；鼻音不一样，指尖撑地；了解不死之物的真实形状是卫生的。
第十一势:弓势
打开你的脚，扣上你的脚趾。双手慢慢向后左右，用力折叠后脑勺，手指在小脑背面轻敲片刻。随着呼吸做屈体运动；吸气时，身体挺直，眼睛向前看，头如陀螺；呼气时，膝盖伸直弯腰，双手使头弓在膝盖之间，不要让脚后跟离开地面。根据体力重复8-20次。
诀窍是:双手抱头，垂至膝盖；头只在胯下，口多齿多；捂着耳朵教你停下来，调整你的活力；舌尖还是伸到上颚，力在肘部。
第十二个潜力:工人的尾巴潜力
双腿打开，手掌从胸前慢慢向上举到头上，目视移动手掌，直立，不要突出；十指交叉，手腕转靠掌托，掌心向上，身体后倾，背部弯曲，抬头；然后上身前倾，手臂下垂，手掌推向地面，头部凝视。呼气时，身体向下弯曲，脚跟略离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；重复此操作21次。接功:直立，左右抬臂，屈伸7次。
窍门是:膝盖伸直，双手离地推；目光远大，专心一志；起身跺脚，21次；左右伸开双臂，以七为志；多做坐姿练习，跷二郎腿，垂眼；口在心，气在鼻；当你平静的时候，你会站起来，你会保持你的力量。
总测公式说:总测法，图十二。谁真正影响了所有，五代的季节。达摩克利斯，传少林寺。侯，比较有眼光。病程迁延，功过相似。
健康指导
易筋经气感强，见效快，特别是内外兼修，身心养命，有抗邪治病，延年益寿，开发潜能的功效。从中医研究的角度来说，《易筋经》以中医经络的走向和气血的运行来指导气息的升降。在身体的曲折转动和手脚的推拉开合过程中，气血在人体内循环，从而祛病强身。从现代医学的角度来看，练易筋经会加强人体的血液循环，从而改善人体的内脏功能，延缓衰老。
易筋经运动量大，移动困难。所以整套运动只适合身体健康的中青年慢性病患者。体质弱的可以量力而行，有选择地练习其中几项或者减少每种情况下的演练次数。心脑血管疾病和哮喘发作时不要使用。
第四，翻译的《易筋经》是对全文的概括性介绍。
[编辑此段落]
据说佛陀的无心思想是，修成正果的人，有两个最初的基础:一是清不足，二是改变。能清不足就没有障碍，能改就没有障碍。没有障碍，没有障碍，可以摆平，摆平。知乎此，则通达有其基。云若空，也要洗髓；如果改了，就很容易改掉。
他的洗髓理论是说，一个人的生命意识是建立在情欲之上的，他陷入了有形的身体。但五脏六腑、四肢若沾染了我的秽物，就必须洗得干干净净，毫无瑕疵，才能越出八圣之门，否则就是无根基入道。说洗髓的想清五脏六腑；易筋者，欲外强中干。如果你能做到内心安静，外表坚强，为什么到了生日却一事无成呢？
而且云易筋，说明人体的骨骼和肌肉都受到了胎儿的影响。肌腱有各种各样的，有松弛的，有挛缩的，有无力的，有收缩的，有松弛的，有力量的，有和谐的，这取决于胎儿。筋松则病，挛缩则瘦，无力则软，无力则懈，收缩则死，劲强则松，劲长则僵，和则健。如果人里面没有障碍，外面也没有坚固的障碍，他怎么能入道呢？所以入道不要先于易筋经强身壮内助外。否则，道将难行。
他说的话好说话，也容易说大话。易是阴阳之道。勇气是容易改变的。易之变虽在于阴阳，但阴阳之变其实在于人。得日月于壶，斗阴阳于掌。所以，把两个垂直绑到人身上并不容易。所以虚与实者易，刚与柔者易，静与动者易。竞者易起易落，成者易分轻重缓急，逆势者易互通，危者易定，乱者易治，难者易福，亡者易存，幸者易救，天上地下者易复。怎么会容易呢？如果人体的骨骼和肌肉，那可就容易了。
但是，筋脉也是人体的经络。关节之外，肌肉之内，四肢百骨，无筋无经无络，连接全身，通血脉，为神之补充。如果一个人肩膀能承受，手能开枪，脚能走路，全身活泼敏捷，都是相当自然的。我们怎么能容忍松弛、挛缩、疲劳和虚弱？而那些生病、瘦弱、软弱和懈怠的人，宁愿被允许进入道。佛陀用了恢复和调解的方法，让肌肉无力的人容易放松，让肌肉无力的人容易加强，让肌肉无力的人容易和解，让肌肉无力的人容易成长，让肌肉无力的人容易加强。就是棉泥的身体可以用石头做，所以不容易。身体的好处也是圣洁的基础，圣洁是耳朵的一端。所以，阴阳是人，但阴阳不能是自己。每个人都是自己的人，人不应该被阴阳附体。在血气的驱使下，很容易成为石头的身体。里面没有障碍，外面也没有障碍，能进能出。但是，这个功夫不是细节。有渐成，有内外之法，有气之用，有行止之始，有药物之制，有季节气候之年，有饮食起居，总有自己的考验。进入大门的人，首先要自信，其次要焦虑，勇敢坚定，勤如律己，持之以恒，坚持不懈，绝不辜负圣地。
像一根刺，这篇文章讲的是达摩法师的初衷，说起来很轻松。翻译成文字，一个字都不敢想象，不敢创造。经过练习，有详细原文翻译的意思。如果你遇到朱熹的智者，请再考虑一下。
薄膜理论
女士的身体充满了内脏和四肢；精与灵在里面，筋骨与肉在外面，* * *就成了其中之一。如脏腑、筋骨支配之；筋骨之外，肌肉占主导，肌肉之内，血占主导；全身上下抖动者，活泼，亦以气为主。所以，培养血肉之躯很重要。即生物如天，各随阴阳之至，万物而生，视命而修。而丈夫的精神是无形的，筋骨是有形的。
这种方法必须首先提炼有形的东西，作为无形的辅助；培养无形是有形的辅助。它是一和二，二和一。专于无形而弃有形，则不行；更重要的是专精有形，弃无形。所以有形之体必然无形，互为依托，互不侵犯，是廉洁之体。你把它对立起来，就有形无形了。所以炼筋必须炼膜，炼膜必须炼气。而炼筋易而炼膜难，炼膜和气更难。先在极度艰难混乱的地方站稳，再在不动不摇的地方认清真正的方法。
培其元气，守其气，护其义。保护他们的肾气，滋养他们的肝气，调节他们的肺气，管理他们的脾气，提高他们的清气，降低他们的浊气和关闭他们的邪恶和不健康的气。不要伤了自己的气，不要去逆，也不要担心自己的气伤了自己的气。使气清平，祥和，顺，可用于筋，串于膜，乃至灵动全身，无处不在，无处不在。气到则膜涨，气动则膜张。如果你能拉伸和伸展，膜和肌腱会很结实。
如炼筋不炼膜，膜无主；膜炼不炼筋，膜无所依；炼筋炼膜不炼气，筋膜泥耗不起；精气而不精筋膜，但气是软的，不能在筋络中传播流动。气不能串流，所以筋不能强。这种所谓的相互利用是复杂的。
炼成筋后，还要更加努力，保证全身的膜能涨起来，跟筋扎在一起，贴在皮肤上，固定在里面，让母子俩各司其职。否则肌肉再强也无可奈何，比如植物，无土栽培，意味着所有的工作都做完了。
总的来说，据说本文中膜精制是第一步，气体精制是主要步骤。但是很多人不知道，这个膜不是脂膜，而是筋膜膜。脂膜，腔内的东西。筋膜，外骨骼也。肌腱与肢体骨骼相连，膜附着在骨骼上。与膜相比，膜比腱软；肉比膜好，膜比肉强。这层膜在肉里面，但在骨头外面。骨包肉衬之物也。如果是这样的话，做这个功的人就把气串做在膜之间，护其骨强其筋，合二为一，就叫满功。
内在力量理论
内外，强弱，强弱，强弱，强弱。内外比较，不可偏废。内强言，外强言。坚强勇敢才是真正的勇敢。勇敢坚强才是真正的坚强。壮而勇，勇而强，是无敌之身，是金刚之身。
内在力量加强的地方，有三条路，一是保持中道。守中者，善聚气。聚气者专治眼耳鼻舌身心。最重要的是要用搓，方法后面详述。搓的时候要仰卧，手掌放在背上，一掌在胸腹部之间，称为中。但是，这是储存气体的地方，应该有人看守。守之道，是包括自己的视野，凝聚自己的耳韵，均匀自己的气息，屏住呼吸，避免自己的体力消耗，锁心，四肢不动，先想到道，后放下妄想，逐渐保持不动，这就是所谓的守。Si是一个组合。揉盖的时候全身都充满了能量。日积月累，已经成为自成体系的耿坊。如果你有不同的思想，思考这个世界，你的气就不会凝聚，那你就虚空了，就没有利益了。
第二，不要去想。在人体内，精神、气血不可能是独立的。听你的，做你的，停你的。手在手，意在掌下，是合。如果你在每一个肢体都放松了，那么它所积累的精华和精神就会分散在每一个肢体中，也就是说，它会变得外强中干，而不是内强。不积累就磨没用，而且是空的。
三天的等待。你摩擦和保持的地方会积聚气体。气积聚，精血附于其上，而不存，久揉而气含于其中，不溢。气体聚集和自聚集，气体填充和自循环。这个气就是孟子所谓的无上之气，在天地之间，是我的浩然之气。不赚满一周，就意外离开，散落在四肢百骸。不仅外功不全，内功也不强，两者无用。
如芒刺在背，生命的开始诞生了，原本是好的。如果你被情欲所分心，你的本来面目就会被抹去，你的眼、耳、鼻、舌、身、心都会受到损伤，你的智慧也会被遮蔽，这样你就无法理解道。所以在少林九年的达摩法师，并不渴望听到听到。耳目不感兴趣，猿马必被其锁绊倒。所以达摩法师得知真相后，只能回西方修成正果。此文是佛法佛心的一句话，真正的佛法是留在心中的。是用来包含它的眼光的，七句话如果你能做到法如其行，你就算蠢也是智慧的，但你就算软也是坚强的，你就能在极乐世界立足。
揉捏方法
老公搓着用，意在磨砺筋骨。磨尖的，就是揉。该方法有三个部分，每个部分持续100天。一日摩有节。比如春天动手，做的时候会怕春寒，很难做到一丝不挂。只能解开前面。第二次出行是在2月中旬，只能走天道渐和来显示自己的实力。渐暖是为了通便，随意可行。
第二，有揉面的配方。男人的身体里充满了右气和左血。所有揉法都要从右向左推，即取气、推气入血，使之通融；再把肚子往右边拿，揉一揉，让它更宽更有生气；拿捏合机的右手掌，用起来毫不费力。
三天搓要轻要浅。任何揉法，虽然说是功德，但应该是正的。天地之生物，渐不突，自生而待物成。揉若法，但取推荡，缓来缓去，不重不深，长久自得，是一种结合。订单过重，会伤皮肤，造成危险；如果很深，会伤到肌肉筋膜，可能会引起热胀。不要粗心大意。
精华提取
太阳之精，太阴之花，两气交融，万物转化。善于吞咽的古人，很长一段时间都是神仙。法律的秘密不为世人所知。也就是说，拥有一个知己，没有恒心的苦，没有恒心的苦，都是为了空虚，很少有人住在里面。
任何一个从业的人，从一开始，至于成功，乃至于人生，就不要谈闲情逸致和外事了。如果不间断的取吞之力，成就仙道并不难。所以，取咽者，盖阴阳之精益我心，使郁结渐消，精神增长，百病不生，是善，是益。
其法:日取于朔，谓之月初，其气新，堪比日之精。月在望，谓金水盈，其气旺，堪比月色。如果王朔第一天下雨或者数值太多，可以第二天，第三天，第十六天，第十七天，依然可以集中精力。如果你把这六天花掉，那就是日亏月吞，吃不饱。新月取太阳之精，高处无声为宜，均匀呼吸，小心吸入光华，闭气，小心咽下，用心发。至于宫殿，那是为一只燕子准备的。当你咽下七次，静止一会儿，然后出发，毫无阻碍。希望借月光，我也会按照之前的方法。当我在海里的时候，我会吞下七次。这是天地自然之利，只有持之以恒的人才能享受；只有有信仰的人才能接受。这是佛法的大成就之一，不可大意。