有姓氏的人在哪里最多？
一.姓氏的来源:
第一个起源:源于姜姓，出自春秋时期齐桓公的后裔，以祖先命名。
据史籍《史记·孟子和列传》记载，“沈导生于赵。田片，街子，齐人。袁环，楚人。都是学黄老的道德技巧，因为发明点其意。因此，沈导写了十二篇论文，袁环写了两章。且田片与杰子有话说。”
介子的后代，以祖先的名字为姓氏的，称为介氏。古籍《康熙字典》中有记载:“杰，姓。& lt《史记·孟子·荀卿列传》接子，齐之，学黄老之德术。”
第二个起源:起源于密姓，来源于春秋末期楚狂人遇禹之后，属于始祖之名。
褚匡杰是春秋时期楚国的一位隐士。他的真名是鲁通，而解语则是他的字。他原本是楚国贵族的后代。
鲁通擅长养生，经常游历名山大川。当时社会上有一个知识阶层，叫“士”。士可出而入相，为王之师；闭关可以独善其身，隐居起来。当然，大多数对出租车阶层一知半解的人，都希望在仁道上有一份兼职，以保护妻儿，孝敬祖先。
学者阶层的某一批政治集团人物一般都不求职，更不用说主动去报道和为他们工作了。他们被称为隐士，路通是他们的代表之一。路桐从小喜欢看书，潜心研究各种理论。他反对贬低劳动人民的思想，修身养性，自食其力。
鲁通生活在楚王熊真时代，他主持的楚国政治比较混乱，政令多变，经常与吴作战。所以，鲁通平时“耕者有其田”，装疯卖傻不做官，所以也被称为“楚狂”。在经典《论语·卫子十八章》中，记载他用讽刺孔子的话，说:“过去的不可谏，将来的仍可追”，拒绝与孔子对话。《庄子·人间》中也有类似的记载:“孔子适楚，楚狂访其门，曰:‘丰丰，何德之衰。不能等来世，也不能追过去。世间有道，圣人成矣；世上没有路，圣人也没有活路。这个时候我只是免于处罚！福报轻如鸿毛，你不知道是什么；如果灾难严重，不知道如何避免。差不多了，差不多了！以德待人。差不多了，差不多了！画出地面并跟随。范阳，没有伤害杨帆。我走路但弯腰，不伤脚。”“婕妤对当时的社会不满，于是剪掉了头发，表示坚决不与统治者合作。
有一次，孔子游说来到楚国。路通唱着歌从邮局门前走过。他唱道:“凤凰如凤凰，何以如德衰？”不能等来世，也不能追过去！圣人出家有办法，圣人过日子没办法...广西可以切，因为可以吃，油漆可以切，因为可以吃。每个人都知道有用的用途，但不知道无用的用途。"孔子听后，立刻下车想和鲁通谈谈。谁知鲁通赶紧躲了起来，孔子终究没能和他说话。
楚昭王听说鲁通是个贤人，就派了一个使者，带着一口金钟和两辆车马，请鲁通做官治理江南。鲁通不同意楚王订婚，使者无奈，只好如实向楚王汇报。
此外，鲁通的妻子从市场回到草堂后，看到门前的草地上布满了车辙，认为她的丈夫一直傲慢和高尚的性格，现在与赵楚国王交了朋友，他从未取得进展。于是，他用讽刺的口吻对刚从田里回来的鲁通说:“太老了，没几个老师是正义的。”门外的痕迹有多深？听说义男不雅，我老公全身心投入谋生，给自己织衣服，吃饱穿暖就够了！”见丈夫摇头否认，她指着门前的草地冷笑道:“门口怎么这么多车辙，这么深？"
当鲁通发现他的妻子误解了他，他很快解释了国王赵楚如何派遣使者雇用他，以及他如何鄙视他。他说这说那，夫妻间的误会就在理智上消除了。鲁通的妻子于是笑着说:“现在楚昭王知道我们夫妻住在这里，一定会派人来捣乱。我们以后不能清静，最好尽快离开这里。”
于是，夫妻二人改姓，游遍名山大川，最后隐居在四川峨眉山，吃着肉桂的果实，侍奉黄。
历代很多道士隐居山林，对生活漠不关心。于是，路通夫妇成了道教崇拜的偶像，被奉为道教神灵中的大仙。后道家神群中有所谓“四丰相”，其中“天道内相为鲁通”。据说鲁同寿活了几百年，最后被太上老君提升为神仙阶层。
唐代诗人李白的《鲁山刺史鲁旭州歌》中有一句名言:“我是楚国的疯子，唱了一首狂歌，辩孔子。”这首诗确实有讽刺孔子的意思。《论语》第十八章记载的故事说:“楚国对很着迷，孔子说:‘凤凰就是凤凰！何德的没落是怎么回事？过去的不要谏，来的还可以追。已经，已经！“今天的政治家处境危险！”孔子想和他谈谈。如果跟风，一定不要和它说话。"
在路通的后代中，有以祖姓为姓的，称为杰氏，后又分为单姓杰氏和时宇。
始祖:鲁通(婕妤)。
2.县展望:
夷陵县:十二万年前，清江流域就有“长阳人”的活动。中国几十处新石器时代遗址的发现，证明了七八千年前，中华民族的祖先在这片土地上繁衍生息。
三。历史名人:
继承权:(公元1946 ~至今)，安徽宿州人。著名的工会工作者。
安徽省淮北市交通局工会主席，高级经济师。
参加工作以来，先后30多次被省市授予优秀工会主席、工人之友、文化先进工作者、优秀政工干部、劳动竞赛优秀组织者、先进个人、工人自学活动优秀组织者、积极分子、先进工作者等荣誉称号，荣获淮北自考奖。
从65438到0983担任工会主席以来，交通工会多次被评为全省交通系统先进工会、全市工会工作先进单位、工会目标考核先进单位。曾与他人合作拍摄电视新闻专题片《闪闪的红星》、《黎明从这里升起》，由省市电视台播出，并录制成《奉献颂》专集在全省发行。
部分文章在省级刊物发表，个人故事在《淮北日报》发表。因工作认真，成绩显著，1995、1997被省交通厅授予先进工作者。1996 ~ 1997被市政府授予劳动模范称号。
常军:(公元1947 ~至今)，黑龙江安达人。一位著名的记者。
毕业于中央广播电视大学。现任大庆石油管理局党委宣传部副部长，黑龙江企业报协会第三副会长，中国企业报协会副秘书长，中国石油新闻协会第四届理事，大庆团委顾问团顾问。
从事新闻宣传工作30多年。他对自己的事业有着执着的追求，撰写了2000多篇文章，300多万字，为在纪念日人当中弘扬大庆精神做出了突出的贡献。
他写过很多重大事例，包括1205队队长沈冠的报告，新时代铁人王启敏的报告，石油管理局在全国“* * *和国之脊梁”上的报告。省级以上出版社出版的图书中长篇通讯类、报告文学类文学考生50余人；参与编辑五家全国性出版社的稿件，两次担任责任编辑；在《人民日报》、《光明日报》、《工人日报》等报刊发表新闻作品、报道文学数百篇，获省部级新闻奖41项，其中《像铁人一样行动，像铁人一样表现》获省新闻奖特等奖。有十几部作品获省部级一等奖。
连续多年被评为市(局)机关先进工作者、大庆市优秀宣传干部、抗洪抢险先进个人、黑龙江省理论战线先进个人，并分别在1984被评为全国企业报第一、第二名优秀记者。
“双庆”期间，根据多年来党和国家领导人视察大庆时收集到的宝贵资料，撰写了十余万字的系列纪实文学，在《大庆油田日报》上连载，部分被香港《大公报》、《中国化工报》、《中国石油报》转载。2000年全国散文诗协会《对21世纪的承诺》征文比赛中，散文诗《天真无邪》获一等奖，个人当选全国散文诗协会常务理事。《绿色情怀》一书中收录了描写他事迹的长篇报告文学《碧耕路上的牛》。
桂堂:(公元1956 ~至今)，辽宁北票人。著名教育家。
辽宁商学院社会学系副教授。
1982东北师范大学历史系毕业。他讲授中国革命史、中国社会主义建设和邓小平理论等专题课程。通过教学实践，创立了中国革命史比较教学法，获得辽宁商学院优秀教学成果奖。
多年来，他认真开展科学研究，主编了《中国革命史教学与研究》等专著和教材，撰写了《毛泽东与马克思主义中国化》等多篇论文。