八卦和太极是一回事吗？

八卦也叫“经”。《周易》中的八个基本图形用“一”和“-”标记，每个卦由三个卦组成；以“一”为阳，以“-”为阴。甘、坤、贞、荀、阚、李、艮、兑、八卦。具体符号见下面的“八卦符号”。易经中的六十四卦都是由八卦组成的。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山川八种自然现象，每个字母象征多种事物。他还认为“干”和“坤”两个卦在八卦中占有特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的本源。所谓太极，就是阐明宇宙从无穷到太极乃至万物化生的过程。易经系词:“易有太极，是两仪之生”，其中太极是天地开、混沌分阴阳之前的状态。这两种器械是太极的阴阳器械。《系辞传》也说，“两仪生四象，四象生八卦。”。意思是说，浩瀚宇宙中的一切事物和现象，既包含阴阳，也包含内外。但它们既对立又相互依存，这是物质世界的一般规律，是许多事物的程序和起源，是事物产生和毁灭的根本原因。天地之道，用阴阳创造万物。天地，日月，雷电，风雨，四时，午前，和男，刚与柔，动与静，明显收敛，万物，不分阴阳。人生的道理就是阴阳滋养百骸。经络、血肉、腹背、五脏、六腑，甚至七损八益，都是阴阳不相容的。这个理论已经建立了两三千年，还在为人们描述万象。太有意义；极端的极端，也就是就极限而言，没有任何类似的意思。它既包括极端原则，也包括时间和空间的极端限制。放下了就是六合一，体积藏在心里。它可以大于任何量但不超出圆周和空间，或者小于任何量但不等于零或零。这就是太极的意思。太极图是研究《周易》原理的重要图像，它包含了世间万物的* * *性。但由于阴阳两个方向的转移和转化，太极图中出现了不同的意象。先天八卦图中，坤贞为左，坤为母，分则得女，逆三弦则得女。三爻皆阴，只有一弦摇，故公为阳。所以太极图左边是黑色的，黑色的白点表示阴中有阳。干勋阚根是对的，他是父亲。女为阴，所以太极图右侧为白，白中黑点表示阳中有阴，而画出来的太极图正好与先天八卦方向相反。“太极元气，含三为一”，为什么？从太极图可以得出一个结论，太极图的圆代表一，宇宙，无限。太极在，无极无；太极是三，无极是一。图像的黑白颜色代表阴阳、天地；黑与白的界限，就是天地阴阳的划分。白底黑点表示阳中有阴，黑底白点表示阴中有阳。道生一，意为无极生太极。命二是太极生两仪；二生三，是阴阳交感结合；万物生而三，即太极包含三为一，因为万物都是由阴阳转化而来，所以万物都有一个太极，也就是说，太极不仅包括阴阳两个方面，还包括划分阴阳的界限和标准。总之，每卦有三爻，也代表天地三才，也是三为一的形象。天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳。大地阴阳加上分界中点，构成三为一的太极象；人的阴阳如男女，也有自己的划界标准，所以万物都有自己的太极，也是按照三合一的规律存在的。宇宙是无限的，所以叫太极，但宇宙是有形的，也就是有实体性的内容。按照易学的观点，有形之物来源于无形，所以太极是无限的。太极的实体是无穷的，即宇宙是运动的，运动产生阳。运动到一定程度就变得相对静止，静止则产生阴气。如此动静，阴阳之气互为根本，运行于无穷。自然界也是如此。四季阴阳的生长，也就是万物的生长规律，都包括阴阳五行。就人的阴阳而言，“大道成男，坤道成女”，阴阳相交，万物转化，万物依此规律而生。所以，变化无穷。这些内容提出了三个纲领，即立天之道、立人之道和育人之道，即三才之道，即所谓“六动三极”。

人与自然之间是一种互动的关系。人与天地相关，与日月相对应，一体之盈与亏的消息，都与天地相关，应该与物相关。

先贤们从用兵和比武中悟出了一个道理:天下有常胜之道，就是日要柔，水要善，柔才能克服刚，避实才能战胜空，未来才能领先。

中国的古典哲学、道家养生理论、中医经络理论、孙子兵法等丰富的武术理论和经验，如易经，在中国构筑了沃土，太极拳在这片沃土上萌发和成长绝非偶然。太极拳的不断发展和今天的壮大，也有赖于历代大师的巨大贡献和无数英雄努力的灌溉。四海之内，从来没有一个拳法有如此复杂完善的理论。数百年来，太极拳在国外传播，从中原到大江南北，再到偏远地区，特别是20世纪50年代以来，太极拳得以迅速传播。在继承和创新的过程中，衍生出了很多流派。太极拳中的各种开山祖师；都是武林中的殿堂级人物。他们都用自己对太极拳的理解来解读太极拳。各流派的形成和发展标志着太极拳的丰富和发展。

虽然对太极拳的理论进行了多次阐述，但很少从纵向和横向的角度来看待。那些逃避海关的人拥有它；深深珍惜细微处，学生看不到；技能有限；有一些人对拳的本质有所窥见，按照这样的孔子的观点去练是不对的，但是如果真的教了人也是不对的；有些人对拳术理论一无所知，但说它虚无缥缈，毫无道理，那就更害人了。

太极拳宗师陈公法克和六合门宗师公户姚震，用毕生的精力和智慧领悟和实践了太极拳的真谛。冯志强先生有幸向两位大师学习，融合了他们的教导。他以对太极拳的深刻理解，成功地继承和发展了传统的陈式太极拳，创立了混心太极拳(以下简称混心太极拳)，深刻地反映了万物的本来面目。混，什么都拿；元，为最初的根本意义。冯先生把他对武术和拳击的见解，以造福人类的心，并毫无保留地为世界作出贡献。我们的世界是一个运动的世界。亿万年来，在自然界中，太阳经过月亮，星星绕圈，都是以圈为轨道；水滴成珠，石头磨成蛋，石头倒进水里，都符合圆的规律；动物和动物的升降也留下弧形轨迹。人类发展了科技，今天飞机的螺旋桨就是车辆的轮子；电动机械，即使是物质的微观结构，也是无圆运动的。直线是无限圆的一段，点是无限小的圆，螺旋是国家和其他因素的组合。圆周运动是万物运动的本质，是乾坤大道。

人体的阴阳往往不平衡，于是气血凝滞，疾病产生。混元太极拳作为内家拳，以功德为基础，以拳为母，以修炼为主。作为一种修炼内功的方法，混合了元恭的一系列方法，疏通经络，镇静阴阳，滋养内气，增加内功。

太极有多种表现图形，《周易》用阴阳十二卦来表示太极，更好地体现了太极生八卦的原理。如上图所示:

无极和太极。太极动则生阳，动则极而静，静则生阴，静极又动。动与静，是彼此的根；分阴阳，两仪立。阳变阴，生水、火、木、金、土。五行沿布排列，四时行。五行为阴阳，阴阳为太极，太极无穷。.....两气相生，万物化生。万物生生不息，变化无穷。周敦颐的太极一方面还原说太极即气，另一方面提出太极是以无限为基础的，太极的存在来自于无限的虚无。周敦颐的宇宙形成说是一个从无极到太极，到阴阳、天地、五行、四时，到万物发生、形成的过程。程颐、程颢把太极等同于无极，说:“太极即道。两仪是阴阳。阴阳合在一起。太极无穷，“若散于理，则异；若统一于道，则同”，认为无极、太极、道、理同。朱也把太极说成理，说“太极只是一个理字”太极不为一物，即阴阳，而在阴阳，即五行，在五行，即万物在万物，只是一个理。同时，朱也说“天地之间，有理有气”。“理也是形而上之道，生物学之本也。气也是物理装置，生物也是工具。是基于一个人物的生活，而且必须基于这个原则，然后才有性。”朱的“太极”、“理”、“道”虽然内涵不同，但实际上是同一个概念。由于朱的理学受到官方的推崇，在宋代以后的儒家哲学中，太极成为了世间万物的根和枢纽，是决定万物、衍生万物的精神实体。“太极”成为朱理学的基础。

太极是由红、黄、蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物从中出窍的“妙门”，是宇宙的终极本源。虽然包含阴阳能量分子，但整体本体、本质、原理都是“○”。以其“○”表示阴阳的正负能量，也用来表示“○”，称为“无极太极”。

“八卦”是由红、黄、蓝粒子(即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、靛)组成的太阳光子，太阳光就是八卦。八卦光是由电子、质子、中子、原子、分子、天体和人体组成的直接能量原子。八卦光组成的宇宙万物，都分为八卦。八卦光就是八卦能量。八卦能量和宇宙万物通过公式E=mc2相互转化。

太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样的物化，生命，阴阳，辩证，这就是太极的八卦。

八色光子是太极八卦，由它们形成的电子、原子、天体、人体都是太极八卦。男女是太极八卦图，人体的左右两半是太极八卦图。地球的两个半球，就像人体的左右两半，是典型而美丽的太极八卦图。