和得到的人一样的人，得到的人也快乐:和失去的人一样的人，失去是什么意思？

出自:老子【春秋战国】《道德经》。

原句:故从事道者，同道也；德行和德行是一样的；损失是一样的。与道同者，亦乐之；与德同，德亦乐；和输的人一样，输了也开心。不够信，就是不够信！

解读:所以，搞道者同道，搞德者同德，搞损者同损。道也乐于得到与道相同的人；德国也乐于得到和德国一样的人；和失去一样的人，很高兴得到他。如果统治者的诚信不足，就会有人不信任。

得失的关系是对立统一的关系。因此，人类必须正视自己的力量，使自己的实践活动符合自然规律，不要做出过分的行为，否则永远达不到预期的效果。

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文章创作背景

据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”

推荐老子去周都读书。文献记载:“到周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。医生还推荐他去藏室做官。

藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。“通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他出名了。

老子生于春秋战国时期。当时大环境是周朝弱小，各路诸侯不断争霸。剧烈的动荡和变化使老子目睹了人民的疾苦，这被视为周代的藏史，于是他提出了一系列治国安民的思想。

尹在《道德经》的编撰中也发挥了巨大的作用。他年轻时爱好天文，爱读古书，修养深厚。司马迁在《史记·老子列传》中记载，老子“久居周，见周衰微，故去之。”

关关(令)尹曰:吾子必隐，必书于我，故老子曰，以道德五千言而离，而绝不知如何是好。阴感动了老子，老子追溯自己的人生经历，从王朝兴亡和百姓安危中吸取教训，写了第一、二两本书，* * *五千字，即《道德经》。

《道德经》是春秋时期老子(李二)的哲学著作，又称《道德经》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中国古代先秦诸子分家之前的著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分为两部分。原文第一部分是道德经，第二部分是道德经，没有章节。后来改成前面37章的《道德经》，后面38章的《道德经》，分成81章。

《道德经》正文以哲学意义上的“德”为主线，论述修身、治国、用兵、养生之道，但多以政治为目的。就是所谓的“内圣外王”，被誉为万经之王，含义深刻，包容广泛。