致敬中医经典《黄帝内经》，任应秋对古代天真的诠释
但随着网络微课的普及，《黄帝内经》不再是医学人的最爱。在书中，古人对中医认识健康、中医养生的方法有独到的见解和论述。这些看似晦涩的文言文，在任应秋先生的笔下变得通俗易懂，栩栩如生。
《黄帝内经》是一部综合性医学著作，创立了中医阴阳五行、脉象、藏象、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗、养生、运气等理论。
其基本素材来源于我国古代人对生命现象的长期观察，大量的临床实践和简单的解剖学知识。
《黄帝内经》分为苏文和灵枢。
苏文侧重于脏腑、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗原则和针灸。
灵枢是苏文不可分割的伴侣，其内容基本相同。除了讨论脏腑的功能、病因病机外，还重点讨论了经络腧穴、针、针法和治疗原则。
本书主要根据1978第一期中医研究生班任应秋讲座录音整理而成。录制安排包括全文讲座、分段总结、问答。
在古代，历史学家认为是从“野”到“三代”的时期。按照现代史学的观点，指的是人类原始社会的漫长阶段，也就是夏商周时期，也就是“古之以打结统治”的时代，“藏之以古”的天真，指的是人类先天禀赋的本质。“古”和“天真”是指生命来自真正的本质。真精是指肾中的真精。
全文分为四个部分。主要倡导卫生养生之道，保清白(肾中真精)，发挥肾气功能，延年益寿。
本文摘要:旨在说明人类寿命的长短取决于对养生的重视程度，人类不可能无条件长寿。
原始解释
《内经》采用“一问一答”的体裁，并暗示“黄帝”是提问者，所以每篇都有“黄帝问岳”“齐波儿”是提问者。
黄帝生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，功成名就。意在说明黄帝和其他人的区别。只有他天赋异禀，有丰富的知识和见解，才能提出各种发人深省的问题，才有参考价值。
春秋指的是年龄，意思是会不会。损失是指人们在日常生活和卫生方面的损失。
古代人类的寿命很高，现在长寿的人很少。是因为时代的变迁还是卫生不到位？
首先讨论了寿命与养生的关系。
古代知法之人，阴阳相和，术数相和，饮食相和，起居相和，不躁作，故能和神相和，百岁而至寿终；
这句话意在为古代长寿的人解释养生之道。
古代的人都知道。“道”是养生之道。道是什么？
如今，随着人们对中医饮食等运动方式的了解和重视。四季不同的饮食是保持健康的关键，这需要更多的人来倡导和相互关爱。
一年有四个季节:春夏秋冬。春夏养阳，秋冬养阴。春夏温暖炎热，秋冬寒冷干燥。我们通常所说的“三伏贴”应用于治疗支气管疾病。冬季用药膏和羊肉汤护理阳，防止感冒加重病情进展。这些都源于“法在阴阳”。
比如在寒冷的冬天，穿上保暖的衣服，抵御寒冷和病毒的入侵。夏天每天都很热。穿凉爽的衣服，以免中暑。这是“舒舒”的全部范畴。还有大家熟知的“指导”、“八段锦”、“太极传”也是“舒舒”的一种意思。
这句话是具体的养生之道。从饮食的适度，日常生活的规律，不要过度劳累。中医说动则生气，不动则气滞气滞。适当的运动可以帮助自身的气正常顺畅的运化，五脏、心、肝、脾、肺、肾都可以发挥作用。如果运动过度，会造成气体消耗和精子损伤，身体无力抵抗病毒的入侵。
形态——人体；上帝-人类的活力和能量。健康的表现就是“形”和“神”* * *共同作用，达到一种完美的状态——年年作，百岁作。
今之人，则不然，以酒为浆，恣意妄为，醉入家门，竭其精，消散其真，不知抱其满，时时守其神，快其心，逆生之乐，无所节制，故半百而衰。
从字面上看，饮酒过度，生活劳动无节制，醉酒后房事过多，都是违背养生之道的。
例如，从现代的观点来看。比如喜欢喝酒的人，往往容易得酒精性肝炎，发展成肝硬化、肝癌。剧烈运动，超出身体自身的符合性，往往会导致骨质疏松、膝关节积液、韧带劳损等反作用。过分注重性技巧和享受，偏离日常生活规律，出现早泄、腰酸膝软、秃顶等肾虚症状。
想穷尽其精华，消散其真相。“精与真”指的是肾中之精。
因为违背养生之道，不懂得平衡身体的状态，做事很快，爱搞不良卫生习惯，生活不规律，肾中精气就会耗尽。
回应古代人百岁的原因。
本文旨在解释养生与延寿的关系。
以古今人物和不同的生活方式作为对比来引出主题。
联系现代，我们往往把疾病归结于食品、工作压力、环境等质量问题。这可能是一部分原因，但直接因素是为了逃避工作压力、家庭关系、经济压力，以美食、游戏、金钱、性为主要手段来勾引她的心，释放压力。
想了解更多关于健康的知识，请关注接下来的阅读笔记。