《道德经》中老子的养生思想

《道德经》中老子的养生思想

导语:老子思想的源头是《易经》。《易经》本来的东西是:道生一,命生二,命生三,命生万物。所以老子先研究了《易经》的来源,然后有了很大的领悟。按照《易经》的格式,他写了一本书《道德经》,从理性的角度来解释天道和人性。

本文论述了老子的养生思想。人们认为,中国的养生理论和实践是以古代哲学和中国传统医学理论为基础的。在中国传统养生理论中,老子的《道德经》被后人奉为道家经典。文章认为老子思想的源头是《易经》。老子养生思想的原则是:知足不辱,知足不殆。为了完美而妥协,伟大的聪明才智是笨拙的。顺其自然,健康长寿。其具体方法是:静待虚拟,千万不要有生命危险。盯着它,排除杂念。视而不见,闪闪发光,等等。

关键词:老子养生思想来源,原则方法,现实意义

养生,又叫服用养生、道生,所谓生命就是生命、生存、成长的意义;所谓保养,就是保养、调养、滋补。养生是根据生命发展规律,维持生命、健康精神、增进智慧、延年益寿的理论和方法。中国的养生文化历史悠久,内涵深刻。与其他国家的养生文化相比,中国的养生理论和实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础,尤为深厚。在中国传统养生理论中,老子的《道德经》被后人奉为道家经典。其中,养生观是中国养生理论中一颗璀璨的明珠。下面,我就对《道德经》的养生思想做一些粗浅的分析:

一、老子养生思想的来源:

老子思想的源头是《易经》。《易经》本来的东西是:道生一,命生二,命生三,命生万物。所以老子先研究了《易经》的来源,然后有了很大的领悟。按照《易经》的格式,他写了一本书《道德经》,从理性的角度来解释天道和人性。老子的《道德经》分为两部分。第一卷讲天、法、道,第二卷讲人的道德。周易的格式是一样的。上半部分讲天体的演化,下半部分讲人类的演化。容易吗?,意思是进化。所以《道德经》以其独特的思想诠释了《易经》的最高境界——天人合一:人、地、天、道、自然。老子写《道德经》是以《易经》为基础,以阴阳共存、相抗为原则。主要以天体运行规律为基础,提出人的精神修养和处事方式的书。应该说《道德经》处处蕴含着易经的自然规律和哲学思想,比如阴阳学说:有阴的地方就有阴,阴阳相生,即?一阴一阳就是道?;事情必须逆转。

二、老子养生思想的原则:

1,知足不辱,知其不殆。

老子在《道德经》第四十四章说:名与身是谁?身体和货物哪个更重要?哪种疾病是获得或死亡?所以,如果你很爱它,它会让你付出很大的代价,如果你隐藏得太多,你就会死。所以,知足不丢人,知其不危险才能长久。?老子认为生命比名利更有价值。贪多了必然造成大消耗,蓄多了必然造成严重损失。知道满足不会导致屈辱,知道适可而止不会导致危险。如果你能做到这一点,你就能让你的生命安全而长久。

第四十六章,老子又说:?世上有路,不过是浪费。天下无道,郊区生军马。罪恶大于欲望,灾难大于不满。责备大于欲望。所以知足就够了,恒心就够了。?

老子将天下与道教相比较,揭示了战争的根源是君主无道。君主没有办法,就是开疆拓土,贪得无厌,永不满足。所以,懂得满足,才是永远的满足。第44章是让普通人修炼,第46章是让君主修炼治国。但是,无论是普通人,还是君主,修身还是治国,都要适可而止,知足常乐,才不会带来灾难。另一方面,灾难层出不穷,甚至导致死亡。

2,妥协和完美,如果你聪明的话。

老子在《道德经》第二十二章中说:乐则全,废则直,郁则满,我们新,少则得,多则惑。这是一个圣人的拥抱。不要有自知之明,不要自以为是,不要弄巧成拙,不要沾沾自喜。夫才不争,天下不能与之争。?

老子认为,委屈可以保留,弯曲可以拉直,凹陷可以填平,旧的可以带出,少的可以得到,贪的可以迷惑。所以圣人恪守一(即道),成为世间典范。不自以为是,只有出名;不暴露自己,可以自明;不夸自己,可以建功立业;不认为自己有天赋就可以高人一等。因为没有和别人的争执,没有人能和他抗衡。老子在《道德经》第四十五章中说:有缺则成,其用则不害;大利若冲,其用之不竭;如果你直截了当,如果你笨手笨脚,如果你争论不休。狂胜寒,静胜热,静是人间正道。?这一章的意思是,伟大的成就似乎也有缺陷,其作用不会穷尽。很直喜欢弯,极灵巧喜欢笨拙,极多余喜欢不足,很雄辩喜欢慢言。不断的敲打可以战胜寒冷,内心的平静可以驱走炎热。追求清静主义的人可以成为世界的君主。

在这两章中,老子讲了对立互补的哲学道理,充满了朴素的辩证思想。矛盾事物的两面是互相排斥或斗争的,但也是不可分割的、互相完整的、互相合作的和同一的。在一定条件下,矛盾的事物会向相反的方向转化和发展。在这两章中,老子讲的是全方位的委屈,少取多得,不自以为是,不炫耀自己,不与人争利,缺则成,拙则巧等等。,这不仅是一个如何做人的问题,也是一个如何培养健康的大问题,值得我们认真研究和理解。

3.顺其自然,健康长寿。

老子在《道德经》第五十章说:?十分之三的人出生,十分之三的人死亡,十分之三的人死去活来。老公,为什么?以其原始的厚度。盖文山是一名摄影师。他不避陆地上的老虎,参军也不被一个兵拿走。他没有东西可以扔在他的角上,老虎对它的爪子不知所措,士兵们没有地方放它的刀刃。老公,为什么不,为什么不死。?

这一章的意思是,人是生而为生,死而归地。寿命属于长寿,占十分之三,短命占十分之三。他们本来可以长命百岁,却有十分之三贪得无厌,身体残疾,走向了自己的绝路。这是什么原因呢?就是因为他们的情欲太深,吃的开心,玩的开心,出手太大方。真正擅长养生的人,走在山中,避开犀牛和老虎,不穿盔甲和武器进入敌阵。对于这样的人,犀牛不需要尖角,武器也不需要它的锋利。这是什么原因呢?这是因为他随遇而安,顺其自然,在危险的情况下避免了死亡。

史记中的司马迁?老子传上说:?盖老子已经60多岁了,或者说200多岁了,靠修行佛法生活。?可见老子就是这样一个修道、随波逐流、不避虎、善于养生的长寿之人。

三、老子保健思想的具体方法:

1,保持安静,生命没有危险。

老子在《道德经》第16章中说:至极,静,诸事同心,我观之。世间万物回归本源,归根到底是静,这叫我。人生常讲,知识常讲。我经常不知道,我是个杀人犯。知常忍,忍为公,公为王,王乃天,天为道,道为长,死而不危。?