佛教与道教的关系

第一，佛家讲“超越”，道家讲“出世”

1.佛教主张“无生”，认为现实是人的苦海。现实中的人你无能为力，只好忍着，超然——也就是“超然”。要忍，要超脱，就要放弃各种欲望，追求超越生死轮回的“苦海”，进入涅槃(无苦的极乐世界)。佛教主张摒弃对现实物质的追求，注重精神修养和对来世的向往。

2.道教认为，个人修养的提升乃至明道的长生不老都在于个人修养，与他人无关。主张远离人群，在山林中找个地方修行。道家的修炼方法也充分体现了道家“出世”的思想。道教用内丹和外丹修行。所谓内丹是气功，外丹是服长生不老药。内丹外丹的修炼是个人的秘密事情，需要远离社会。所以道教提倡“出世”。

第二，佛教重视心理，道教重视生理。

1.佛教对“心”的解释有很多层次的分析和解释，用很多比喻来解释我们的心，从而教会我们如何去发现，去安心，去净化我们的心。“心理学”的西文原意是“解释心灵的知识”，后来引申为“研究人类问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙生命的解释，所谓“心能生诸法。”

佛教从心性的角度总结世间万物，对人的行为进行根本的探讨和解释。所以佛教早已构建了成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都是推心置腹的，这在很多儒家经典中随处可见，其中以“唯识之学”对人的精神的分析是最具现代心理学色彩的。

2.道教主张以生命为真理，追求长寿成仙。道教认为，人的生命是由生命力组成的，身体是精神的居所。要长生不老，就要形神双修，即“内修”和“外修”。？

第三，佛教和道教各自的特点。

1.佛教融合了伦理与功利、理性与巫术，透露出一种独特的生存智慧和处世机智。道教保留了更多原始宗教的元素，颇具巫术色彩，更适应当时底层民众的需求。而儒家则在很大程度上具有伦理或道德宗教的特征。

2.道教在传承的过程中，逐渐走向了一条相对隐蔽的道路。道教不喜欢做“普及教育”的工作，也就是不太重视全民“普及义务教育”。道家弟子特别注重自己的“根”，也就是所谓的“天赋”。你的根不好。如果你不是这块料，道教是不会收你为徒的。

先说佛教，道教，同样的。

一是继承和发展了《黄帝内经》“未病先治”的思想，提出了“养性”学说，强调“养性者，未病先治”。

第二:强调精神修养。“如果你生病了，你自己知道。如果你生病了，你的心脏病就会被治愈。当你平静的时候，你的身体也会安静下来。心脏病还是生病的时候。”

第三:提倡饮食调养。比如建议“老年人的食物一般宜温、熟、软，忌其硬、寒”，“善于治病者不如善于治病者；良药苦口胜过美食。”

第四:注意个人护理。“住的地方，坐的卧的，宴席上住的，都要巧妙地设置一个系统。”

第五:注意药物支持。如老年人的医疗应采用“养”的方法，即采用温胃顺气、补虚和中开胃的方剂治疗老年人，不能完成暴泻。

扩展数据:

我们知道，在中国历史上，佛教和道教长期以来意见严重，互相疏远甚至诽谤。但在历史上，真正向两教取经的人，往往能抛弃自己的观点，主张两教平等，取长补短。在佛教、道教、道教的许多儒家经典中，经常可以看到，佛教、道教、道教往往是由许多大德、高僧、道士来解释、说的，所有的说法都是平等并列、相互联系、融合在一起解释同一个道理，所以也就有了“两教一家”的说法。

佛教和道教确实有相似之处，甚至有相通之处。它们的相似点，主要是佛教和道教，都要求克制人的感官欲望，主张人不要被肉体本能所束缚和奴役，回归人类心灵的自然平和。两种宗教都把心灵的平静作为人生的追求，所有的说教和修行都是为了让人达到心灵的平静。

参考资料:

道教-百度百科

佛教-百度百科