老先生和他的“仙丹”怎么了？
这东西是神仙家的宝贝。我来道以来，看透了国内外同一个道理，想要一些灵丹妙药来帮助人，没时间意外到家。今天是缘分，但是我撞上了。我不在的时候，等我吃点他的药，试试新的。
孙悟空马上把葫芦倒过来，把仙丹像炒豆子一样吞下去。
以上情节有三个问题值得探讨。一、天宫葫芦里的仙丹是什么？第二，太上老君为什么要在天宫炼丹？三、如何看待孙悟空的《神仙世家之宝》？现在，让我们分别考察这三个问题。
首先，我们来说说什么是“然后”？所谓“那么”，有外在那么和内在那么之分。外用仙丹，简称“外用仙丹”，是指用石头制成的药物。“丹”是朱砂，是红色的硫化汞。那么的制作方法主要是“飞炼”的方法，“飞”其实是一种“升华”的方式。所谓“升华”，是指固体物质不经过液态，直接转化为气态的现象。炼丹过程中，升华形成的药物就是丹药，这种提炼丹药的技术叫做炼丹。因为朱砂可以炼成药金，炼丹也叫炼丹。
外部炼金术后来被用来比喻人类活力的调节。炼丹师把身体比作炉鼎，把头脑比作“火”，把景源比作炼丹师的原材料。调整呼吸，就像外炼丹燃烧时用风吹火一样，有“入火”的作用就这样，一套完整的内丹理论形成了。关于这一方面，《西游记》在后来的很多情节中都有象征性的描述。但在第五集中，关于孙悟空偷仙丹的情节主要是关于外单的故事。
其次说一下太上老君为什么要在天宫炼丹。作为道教的教主，太上老君这个名字非常神圣。“太上老君”是至高无上的意思，“老君”是长生不老的意思。东汉末年，张道陵创立道教，以老子为教主，以老子经典《道德经》五千字教化百姓，尊老子为“太爷”。
/f 7246 b 600 c 338744 fcff 32 b 45 a 0 FD 9 f 9d 72 aa 03 b？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85从先秦时期的各种历史文献中，我们找不到任何关于老子炼丹的记载。但是，当老子成为道教领袖后，他就和古代炼丹术结下了不解之缘。一方面，大量的道教文献叙述了太上老君对丹道的传授。比如《太上混元实录》讲的是老子如何使阴过关，意思是老君给阴的经、金叶经和九轮炼后还丹伏火的战术。显然，这三本书都是关于then的提炼。另一方面，在很多道教圣地，也有关于太上老君炼丹的各种遗迹和传说。比如河南省鹿邑县老君台堂后面就有一个“老先生炼丹室”。再比如夏青宫，钟南山，河南洛阳华山，各地老君山。几乎都有关于太上老君炼丹的传说和圣物。事实证明，太上老君的炼丹术其实已经积累成了一种文化原型。太上老君不仅是道教的领袖，也是激励道教人士修炼仙丹的象征。
太上老君与炼丹师结缘并非偶然，而是历史文化交融的结果。从源头上来说，道教文化可以追溯到五千年前的黄帝时代。据传说，在黄帝时期，他已经知道炼丹的技术。唐代大诗人李白在《飞龙传》中写道:
皇帝在景山铸了一个鼎，
炼金砂，炼金砂变成黄金，
骑蜻蜓去太清家，
忧云思海，很尴尬。
宫女如花般美丽，
飘波凌夏紫，
从风的纵体上登上一辆鸾车。
登上鸾车，侍奉轩辕，
徜徉在蓝天，其喜悦之情溢于言表。
李白这首诗以黄帝在景山炼丹中制作金器为题材，表现了服用丹药，飞升到道地的幸福与美好。李白作为诗人，写下这首《飞龙引论》，充满了艺术想象，但也并非完全没有根据。其实在众所周知的司马迁的《史记》中？西汉时期出版的《闭经》和《黄帝九鼎沈丹经》中，对黄帝铸鼎和炼丹术早有记载和描述。相传黄帝取第一山之铜，于景山铸鼎，炼丹取食。不时有龙从天而降，垂下长长的龙须迎接黄帝，黄帝跟着龙须上了龙背。这时候，后宫的大臣们有70多人跟着龙回去，而龙冉冉也起来了。那些没来得及上龙背的小大臣们争先恐后地去抓龙须子，想跟着黄帝展翅高飞。因为抓的人太多，所以也抓到了龙胡子。龙摇头摆尾，抖落了黄帝随身携带的一把长弓。老百姓仰望着飞起而去的黄帝的身影，手持长弓，垂下龙须，放声大哭，于是后人把黄帝翱翔的地方称为“鼎湖”，把长弓称为“吴昊”，以作纪念。根据这样一个古老的传说，李白鹤写下了《龙飞介绍》这首诗。
/242 DD 42 a 2834349 b 223 c 734 DC 2 ea 15 ce 36d 3 be 3b？X-BCE-process = image/resize，m _ lfit，w _ 450，h _ 600，limit _ 1/quality，q _ 85黄帝时期有炼丹活动吗？还没有找到确切的物证。但在道教和道教文化体系中，他一直是古代炼丹活动的一面旗帜和象征。战国时期，黄老研究兴盛。黄帝理论和老子理论环环相扣，形成了一股影响巨大的思想力量和文化传统。既然先有黄帝，早有炼丹实践，那么被留下来的老子应该继承黄帝的思想文化，自然也应该是炼丹理论的传承者，这是符合历史演变的逻辑。
所以，自汉代以来，金丹学的著作中，经常引用老子在《道德经》中的言论作为依据。难怪西游记的太上老君成了天宫方丹的大老板、总工程师、总设计师、总化学家。他不仅有一队消防员，还最终炼成了“九转仙丹”。太上老君本该举办一场“丹元大会”，让天下的神仙、俗人、菩萨前来品尝“九转金丹”，可惜被孙悟空吃光了。从天道的角度来看，这当然是一种遗憾；但对于孙悟空来说，这无疑是一个千载难逢的机会，所以孙悟空在发现天坛摆放的五只葫芦时，兴奋异常，大加赞赏，说“这是神仙家的宝贝”。
从历史的角度来看，当时的角色相当复杂。这种复杂性可以从三个方面来解释:
先是，然后曾经很有魅力。很多以当时为主题的神话传说流传至今，比如“西河姑娘”的故事。葛洪《神仙传》说:古有二官路过西江。他们看到一个十七八岁的女孩在鞭打一个老人，就上前劝解。女孩回答:“啊，常熙和小姐，请不要介意，我打了我儿子。”大人听了这话，仿佛走在五里云端，很是迷惑。女孩说:“先生，听我说。很久以前，我叔叔给了我一些丹药。我是按照叔叔的建议服用的，所以一直保持着年轻的样子。为了让儿子也一样年轻，我让他吃药，他不听话，不肯吃，我得教训他一顿！”这个故事虽然有点不可思议，但是表达了华夏先民抗衰老的决心。
第二，有各种各样的灵丹妙药。有的人吃了长生不老药，有的人吃了却死了。长生不老药怎么服用，有个剂量控制问题。但是无论怎么服用都有副作用，因为朱砂作为“硫化汞”是有毒的。历史上很多皇帝和文人都迷信仙丹，服用过量，导致生老病死，尤其是在唐朝。这是值得反思的历史教训。
第三，炼丹术经历了长期的实验，对古代化学、医学和养生起到了积极的推动作用。中国古代四大发明中，“火药”的发明来自当时的试验，大家喜欢的豆腐也与当时的试验有关。相传西汉时，淮南王刘安召集各地宾客数千人讲学著书。在他召集的客人中，有八位专家，被称为“八大宗师”，擅长炼丹。在实验中，他们发现了制作豆腐的方法，这种方法被无休止地流传下来。至于那么在药理学中的作用，很多科学家都做了总结。时至今日，中医中的很多药物都有“丹”字，如任丹、救心丹等，可见古代的金丹文化在我们的生活中依然有价值。
从上面的情况来看，虽然我们不能完全认同孙悟空“这东西是神仙家的宝”的观点，但是我们应该看到当时的实验对推动古代科技发展的积极作用。因此，太上老君炼丹遗址窦律天宫应作为世界级文物保护单位，或向联合国教科文组织申请“非物质文化遗产”，并加以精心保护。偷偷吃了仙丹的孙悟空，虽然有社会公德，但还能拿自己的身体做实验，算是贡献。如果联合国教科文组织能拨一笔文物保护经费给斗智宫，我建议给孙悟空一个适当的奖励！这正是:
酒恋时，大圣误入袖珍宫；
眼识宝藏，仙魔丸妙用。