苏轼《灵璧·张园亭》原译文赏析
张巍 的世界很有名，因为他的叔叔是寺庙里的国王，他的祖先通过对政府国王的判决，从精神墙开始，为了这个花园，他作为高览的亭子来支持他的亲戚。后来在朝中做官，一时名声大噪，一天天地推着他的闲力去统治。到现在已经50多年了。其木十围，岸谷若隐若现。园里的一切都不尽如人意，相信需要很长时间的发挥。
古之君子，不必为官，不必为官。如果一定要当官，就会忘了自己的身体；如果你不这样做，你会忘记你的丈夫。比如饮食适合饥饿感和饱腹感。然而，韩石可以遵循他的义，去参加他的节日。安于现状的人很难走出来，走出来的人沉迷于利益而忘了回报。所以违背了亲戚的嘲笑和习俗，平平安安的过日子是吃亏的。今张家为先主，故护子孙者远而远之。故室艺苑筑于边、司之间，舟、车奔腾。每一个清晨和夜晚，燕游的欢乐都不够。让他们的子子孙孙开门出去打工，那他们就踏上城池之上，闭门谢客，那他们就在山下扎营。为了养生，治理自然，就要追求正气和志气。所以他的子子孙孙都被称为清官良才，与之打交道的人都有一趟清廉之旅，退而不休。盖君子之恩。
我在彭城呆了两年，享受着当地的风情。舍不得走，鹏城长辈不腻。他们会在泗水买地养老。往南望灵墙，鸡犬之声不绝于耳，有巾有棍。18岁那年，我带着儿孙游过张的花园，一游就是一天。
元丰二年三月二十七日日记。
文章鉴赏
[注]灵璧:本福琴出郡。韩属沛县。隋属徐州。唐代降为灵璧镇。《元和县志》卷九《河南路》及五《富力县志》:“灵璧故城，县城东北九十里。”元佑七年改宋哲宗为县。这属于安徽省。汴水北岸。汴水河是由黄河注入的。隋朝以后，其老路线由旧郑州、开封至商丘，改向东南经灵璧、泗县至淮河。北宋时，江淮、湖广、浙江的粮粟都是通过这种方式运入京城的。因此，有人说张的园亭就坐落在“舟车劳顿”之处。宋朝:宋州北宋时升为南京应天府，现位于河南商丘。苏轼停止了在徐州的工作，病了半个月，由水路去了湖州。司:泗水，发源于山东省泗水县东蒙山南麓，流经曲阜、徐州。宋西宁，黄河改道东南，在徐州入淮河。
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苏轼因反对王安石新法被拒，自行释放，被开封府判到杭州。不久我搬到了密州，然后到了徐州和湖州。本文是苏轼于元丰二年(1079)由商丘往湖州途中，经灵璧张园亭，应之邀而作的随笔。
这里记录的是私人庄园。苏通过描述这座庄园的地理位置、景色、规模、用途和建筑历史，发表了告别演说。从下面的“古代君子”开始，是全文的重点。
这个焦点就是围绕“不用当官，不用不当官”这个命题的讨论，以及所做的选择。
官场与隐逸是古代知识分子在生活中面临的首要话题，这也构成了古典诗词中永恒的主题之一。苏轼提出“不必当官”，是因为他认为“一定要当官，就会忘了自己的身体”。一个人如果一心一意追求名利，不管政局好坏，不管统治者是否英明，都会误入歧途，一去不复返，一有危险就会被杀。这叫“忘我”。苏轼提出“不做官”，是因为他认为“不做官，就忘了丈夫”。如果一个人永远在山林的浪漫风光中畅游，他当然可以全身而退，深情款款，但他却抛弃了为君主服务的义务，没有尽到对国家和社会的责任。这叫“忘了你老公。”在苏轼看来，一般的知识分子只是走向了这两个极端。后者招来了“违亲脱俗”的非议，前者犯了“惜鲁而安”的毛病。苏轼自己的思想是“随其义”、“去其节”、“养生治其性，追义求志，茫然不可免”。他做了一个很精彩的比喻:比如人的饮食，饿了就要吃喝；吃饱喝足，就该收手了。归根结底，他还是主张做官，但不要沉迷于仕途。他应该在关键时刻停下来，冲回去。
这揭示了苏轼在仕途中的典型心态。一方面，他认为自己经过多年的仕途和政治，已经尽到了为君主服务的义务；另一方面，他又担心因与统治者政见不合而受到进一步迫害，所以产生了急于退兵的想法。他试图对这两个方面做出合理的解释，以维持自己的精神平衡，摆脱为官的烦恼和痛苦。
鉴于上述心态，苏轼受张《园亭》的启发。他认为，这种“深可藏，富可养”的庄园，既是仕途的基地，也是退休后的避风港。当官，可以用庄园的物产养亲，为仁义志气解除后顾之忧；退休，不仅有庄园产品养老，还有山景放松天性，为全身找到一个理想的天堂。苏轼也认为，建造这样的庄园，不仅是为了个人，也是为了子孙后代。所以在文章的最后一段，他说他喜欢徐州:第一，这个地方的地理位置、物产风光、民风民俗都不错；第二，这个地方的人对自己有感情。他想在徐州买个庄园，南北对着张的庄园，这样他就可以在这里养老，和张的后代们玩得开心。文章以此作结，表现了苏轼隐逸的思想。
从苏轼“乌台诗案”发生在他任湖州知府时，被诬陷入狱一事可以看出，这篇文章中急于退隐的想法不是空穴来风，也不是心血来潮。当他离开徐州去南京时，他给苏辙写了一首诗，说“当我们回归农耕时，我将预言田舍”，“当我们死去时，我们将解决问题，并出售刀剑和购买牛工具”。
为了充分表达文章的重点，在文章的开头，我们忍不住对张氏园亭的地理位置、环境风貌、景观营造、产品栽培等进行了详细的描述，以突出“其深可隐，其富可养”的作用，以及张氏先民建造此园亭的远见卓识和后人的功绩。这些内容写得越充分，作者“泗水买地，老有所养”的想法就越基本，越合理。同时，这也满足了张硕希望作者介绍他的园亭之美和他祖先的功绩的愿望。
在形式上，文章结合了叙述、描写、讨论和抒情，特别显示了苏文惯有的善于理性思辨的特长。论点生动活泼，长短句式相互搭配，穿插一系列对句，使文笔行云流水，口若悬河。