请教现实生活中如何练螺旋丸或者瑞秋？

别听他们胡说八道。螺旋药丸其实是有的。我曾经读过一本古老的日本书。接下来我就说说具体的方法:1。脉轮是气功中的气，所以我建议你学习李少波行气法的基本概念。行气五步法(静功)是著名中医、保健学家李少波教授根据《黄帝内经》及古代“全真导气”理论，主要是通过调节气息，培养真气，连接经络，调节阴阳，调和气血，促进细胞代谢，增强大脑皮层的保护抑制力，使体内固有的潜能得到挖掘，发挥自我调节、自我修复、自我治疗、自我重建等一系列自愈能量，达到防病治病、开发智慧、美容强身、延年益寿的良好效果。该方法以中医科学为基础，具有简明易学、短期监督、疗效显著、无副作用、老少皆宜的咸宜等特点，深受医学界、科学界和普通大众的欢迎。气机五步功法(静功)分为五步，前一步是后一步的基础，后一步是前一步的必然趋势。一般来说，在气运动的整个过程中，身体会发生三种不同的变化。也就是说，第一步和第二步主要是通过一定的形式调整气息推动真气，使体内真气集中于腹部。这个阶段在古代被称为“炼精气”。这是第一阶段，也是初级阶段。第三步、第四步、第二步，通过督脉把积聚在腹部的气冲出来，使之逆转，直达大脑，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护抑制力。这个时期叫“炼气养神”，是一个中间阶段，身体变化比较明显。第五步之后，功夫更加精通，更加精细。由于经络畅通，作品中的各种触物现象逐渐平复，越来越提高了气运动的规律性。身体机能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护抑制力得到更好的发挥。所以静态的环境更明显，清澈宁静，像内心的宁静。这个阶段叫“炼神归空”，属于气机的高级阶段。可以进行气的五步操(静操)，通过炼气、炼气、补虚三个阶段达到防病治病、强身健体、延年益寿的效果。身体的生理功能由后天变为先天，继续运动，原则上是以工、静、持之以恒为基础，走向炼神归虚的高级阶段，以达到长命百岁、返朴归真的最终目的。基本内容【编辑本段】正确的姿势是初学者练习姿势的规范。练气运动有走、站、坐、卧四种形式，其中以坐为主，其他姿势为辅。为了有效地促进气的运动不断进步，除了坐姿之外，还可以随时随地采用多种方法。坐姿有盘腿和竖腿两种，主要根据个人习惯和环境条件选择。一般认为盘腿坐太正式，容易麻木。所以用吊腿(椅子和凳子)坐更方便。盘腿坐“双盘”就是把左脚放在右大腿上，然后把右脚移到左大腿上，双手并拢放在小腹前。这种坐姿只是坐得稳稳的，不可动摇，但不下相当大的功夫，是不容易做到的。“单碟”就是把右腿放在左腿上，手势和以前一样。这比双磁盘更容易做到。“自由盘腿”就是盘腿而坐，是大多数人都习惯的坐姿。吊腿坐在椅凳上，坐下时大腿面水平，小腿垂直，双脚与地面平行。膝盖之间的距离以两拳能放下为准(拳眼相对)。手掌放下，自然放在大腿上。肩膀下垂，腰一定要直，不要用力，不要挺胸仰头。下颌微缩，头顶悬空。姿势建立在正确和自然的基础上。这种类型是现代习惯使用的姿势。水平右侧植入，小腿伸直弯曲大腿，右臂弯曲将手放在头前下枕上，左手放在左臀上。这个公式是用来帮助坐着的，或者是为那些太虚弱而不能坐着的人。站姿有各种姿势，这里就不介绍了。本文介绍一种方便的坐姿作为坐姿的辅助工作。双脚并拢，双手放在腹部(左手手掌放在腹部，右手心脏放在左手手背)。肩部和肘部放松，胸部和背部拉伸，谦虚和坚实的腹部，眼睛和半下垂，都需要相同的坐姿。？走着走着，看着前方三五步，鼻子保持敏锐，头脑不会走神。根据走路的速度，一般是三步一口气，一步一口气。如果你能长期锻炼这种方法，对走很长的路会很有帮助，你可以坚持不懈地走很长时间。【编辑此段】五官要求口、唇自然闭合，上下牙相对，舌头向上卷至90度左右，舌尖轻轻抵住上腭——舌抵住上腭的方法(点击看“舌抵住上腭”图)。唾液分泌多了。把舌头放下，慢慢咽下去。闭上眼睛往里面看，你就往里面看你练的是哪个部位。如果第一步是关注心窝，看看心窝里面。耳朵用耳朵注意你的呼吸，让你的呼吸不发出粗哑的声音。保持冷静自然，不要屏住呼吸以致呼吸不畅。这是集中思想的好方法。呼吸在练真气运行法的过程中，我们一直注意吐气吸气，顺其自然，不加注意，没有滥用。丹田之气充实后，自然贯穿督脉。当时感觉一股真气入腹，一股真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无需追求。外呼吸是连续而密集的，如果存在的话会更自然。这个时候，你就不需要关注外部呼吸了。当你运行五步法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓手，然后用手搓搓脸，最后用手指梳一会头发，然后慢慢站起来动一动。【编辑此段】锻炼方法第一步吐气，注意心窝(点击看心窝位置——巨阙穴)1。方法。准备练习，放松，集中注意力，保持你的思想在里面。当呼气时，你的意识随着你的呼气倾向于心窝。2.时间。要想如期完成第一步的练习，就必须及时做好一定的安排。如果条件允许，每天固定时间练习，形成习惯，更有帮助。没有固定时间也没关系，只要你抓紧时间练。要求每天早晚三次，每次20分钟。如果仔细操作，一周左右就可以完成第一步。3.反应。练了三五天，感觉心里沉甸甸的，然后，每次呼气，都感觉有一股热流注入心里，这是气集中的表现。随着真气的集中，为第二步打下了基础。4.效果。刚开始的几天，因为不习惯，姿势不够准确，有的同志会头晕，腰酸，呼吸不自然，舌尖碰不到上颚。这是一种自然现象。不要着急，只要按要求坚持锻炼，慢慢就会好的。第二步，跟风田单(点击看田单部分-夏丹田)1。方法。当第一步是随着每次呼气感觉到心窝发热的时候，可以效仿，随着自己从心窝的呼气注意腹部，不要急。用力过猛产生高烧是不舒服的。2.时间。按照规律，每天三次，每次25分钟或半小时，十天左右就可以沉入腹部。3.效果。因为真气经过了胃区，脾胃功能得到了改善。真气沉入腹部后，周围的脏器如大肠、膀胱、肾脏等逐渐发生生理变化，一般会感到食欲增加；排便异常得到了不同程度的改善。第三步，调整气息，保持丹田1的气息。当第二步让腹部感觉明显时，可以有意无意地停止腹部的呼气。不要太注重向下吐气，以免太热，消耗阴道液，犯“大火吃气”的错误。自然呼吸，只把意念留在腹部，用文火保温。“少火生气”正是这个意思。2.时间。一天三次或更多。一次半个多小时。这个时期是培养田单力量的阶段，需要很长时间，一个月左右就能感受到小腹的饱满和力量。3.效果。因为脉象通畅，心肾相交，中气旺盛，心神平和，睡眠宁静。凡患有心火、失眠、多梦、心脏不健康者，均有改善。通过不断给肠胃补充热能，增强脾胃的消化吸收能力，增加体重，精神饱满，元气充足，增强肾功能。患阳痿有了很大的改善，女性月经不调有了不同程度的改善。肾满水，肝傲。因此，在这个阶段，慢性肝炎和早期肝硬化患者有明显改善。坚持锻炼，自然恢复。第四步:别忘了回复，不要帮1。原则上，我们应该遵循第三步。当真气沿督脉上行时，意识要跟随向上的力量。这是别忘了。如果你停在某个地方，不要用你的头脑来引导你。这不是帮忙。2.时间。每天的运动次数可适当增加，每次运动的时间应延长至40分钟或一小时左右。每个人的情况不一样，执政的时间和力度不可能一样。有的人瞬间就过去了，用力很猛，震动很大。有的人在监管上花的时间稍微长一点，力度也不大。他们中的大多数在十天左右通过州长。3.效果。通督后，你把真气吸进丹田，吸进脑海，但不要刻意追求，一时形成任督循环，养生界称之为“周晓天”。只有在这种情况下，才能感受到“呼吸精华，独立守灵”的实际情况。真气不断滋养脑髓，大脑皮层本能力量增强。肾精亏虚、内分泌失调引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、烦躁不安、心慌气短、性欲减退等神经官能症状均可得到改善。长期坚持可以康复。因为经络通畅，一些多年治不好的顽疾，也能很快治好，效果明显。总的来说是精力充沛，身体轻盈。第五步，元神是大脑调节控制的本能力量。反对认识上帝。认识上帝是一种有意识的精神状态。元神和知神是体与用的关系，元神是体，知神是用。第四步，经络已经打通，肾气不断灌溉脑髓，不断补充申远的力量。心主神明，心照脑，才能发挥其全面的调节作用。1.方法。原则上还是保留腹部比较好。丹田是长期意向的一部分。疏通了督脉之后，所有经脉都陆续打通了。如果头顶百会穴(上丹田)有活动力，也可以守护头顶。可以灵活掌握，这就是所谓的“有看奇景的欲望，但又不想看奇景”。2.时间。一天三次，或者更多，每次一个小时或者更多。一般来说，时间越长越好。大概一个月左右，体内的各种摸的现象就可以逐渐消失，只剩下小腹和上腹部的力量更加集中和有力的现象。3.效果。根据身体的表现，特别是头顶丹田与百会穴之间相互吸引的磁力，增强了大脑皮层的本能力量，内分泌协调而旺盛。这种力量是有形的，是丰富多彩的。功夫越深，越明显，越活泼，越能调节全身的生理机能，真气越充沛。它能不断地补偿和增强机体的代谢功能，充分发挥机体的潜在力量。由于生命力旺盛，抗病免疫力增强，一般致病因素可减少甚至避免，原有慢性病可得到改善或治愈。坚持锻炼，可以达到身心健康，延年益寿。以上五个步骤是行气法静态练习过程的基本概述。在实践中，由于每个人的体质不同，具体情况不同，效果和表现因人而异。有鉴于此，练武时要顺应自然，灵活运用，不能刻意拘执；同时要有耐心，有恒心，不能放任自流，这才是成功的关键。【编辑此段】练习笔记练习真气运行法，一定要树立坚定的信心，持之以恒，不急功近利，不畏难而退。在锻炼过程中，要顺其自然，不要强求妄想，勉强追求。否则欲速则不达，越追求越急躁，越不进步；心境越自然，真气越活泼，进步越明显。因为持续的妄想成为扰乱气运行的杂念。正是这个意思“平息虚无，真气跟随。”？在练武的过程中，因为身体发生了很多生理变化，出现了各种感人的现象，所以要冷静对待，不要慌张，不要强求。短时间内就会消失。？1，我是刚接触行气法的，所以最好有个安静的环境，因为我要集中思想。但是，不要过分强调这个问题。练习的时候要避免别人的干扰。如果练习中出现意外的干扰(如突然的噪音、有人尖叫或闯入练习室等。)，没必要慌张，一定要慢慢放松心态。临时工作后，慢慢坐起来处理，恢复平静后再练习。调息时，用鼻子呼吸，注意呼气，自然吸气，不要用嘴呼吸。2.注意不要在饿、饱、怒、惊等情绪冲动时勉强做事。刮风下雨打雷的时候不要临时坐下，怕给精神一个猛烈的刺激，引起不适。？3.真气运行法始终保持保腹是一个规律。当丹田真气充实到一定程度，自然会顺着经络运行。这个操作的力度是基于腹部的力量。不要用有意识的引导，随它去吧自然，做你想做的，阻止你想做的，而主观的引导会出错。？4.使用这种方法的人，在通关前一定要保存体力，控制性交，以免影响训练进程。女性如果有例假，不要留在小腹，要留在中腹(心窝)。孕早期(1-3个月)不能练，中晚期可以练。【编辑此段】练八触在练习五步法的过程中，体内有各种各样的动态现象。古人总结了八种，称为“八触”。有时觉得自己的身体“大”，有时觉得自己的身体“小”，有时觉得自己的身体“轻”，有时觉得自己的身体“重”得像块巨石，有时觉得自己的身体“冷”，而“热”的感觉出现得最快、最多，也有“痒”和“麻”的感觉。除了以上的“八触”，实际工作中还有比这些更多的动态，比如自发运动、光感、残异现象等。以上现象都是体内真气不同活动形式的表现，都是积极有益的。有些人遇到这种现象，延误就医，医生也不知道，乱扔药石，危害很大。有些人不懂这个道理，成了精神负担。有些人很好奇，追求这些现象，越关注越厉害，以至于控制不了。这些都和理智无关。了解气的运动规律，可以避免不正确的思想和行为。当你遇到上述感人的现象时，你不必好奇去追究它，更不用说慌了。只要静静地坐着，待在腹部，过一会儿就平静了。【编辑本段】动与静的关系是宇宙事物运动中对立统一的两个方面。行气法有效地利用了静与动的关系，促进行气，使机体的元气充分发挥，从而达到祛病延年的目的。有动必有静，有静必有动。静极生动，动极静。静是动的基础，动是静力的表现。运动是绝对的，静止是相对的。在人体的生理活动中，我们不能脱离这个规律。身体属阴主静，真气属阳主动。如果空气离开了形状，它就没有任何东西可以依附，而如果形状没有空气，它就成了一个死东西。阴阳必互根，动静相育，形气共存，是一种活泼泼的生命力。行气五步法中所说的“静”，就是使身体平静下来，集中精力调整呼吸，促进气的运动，深入任督和经络。在这个过程中，身体内的触摸现象是多种多样的，身体各部分的功能处于主动和商务的状态。这只不过是气的一种非常有力、自然和有规律的运动，这种运动叫做静止和生动。所谓的静，只能说是对外界反应或思维活动暂时的相对安静。生命体的运动是绝对的，静止是相对的。练静功夫的人，虽然没有姿势活动，但也是从有所为无所不为。在练习的过程中，前三场和后三关都有非常激烈的活动，培养真气穿透经络。尤其是攻击后的三关，气活动的力量不是以人的意志为转移，而是被一股强大的冲击力所控制。这种力量是由静极的生动和静极的还原形成的。人们熟悉并欢迎静止的生动性，也知道必须依靠这种动力去攻关，但对动态静止的现象却无所适从，心存疑虑，不知所措。事实上，当事物运动到一定程度时，必须静下心来休息，才能再次运动。这是一种日常的自然现象。经过一段时间的真气活动，必须要有一个稳定静止的休息，以培养更大的力量。所以在练习过程中突然发现腹部感觉消失或者气停气停都是正常的，不要有怀疑。只要我们安心的继续修炼腹部的力量，就能让真气重新活跃起来。总之，炼气、炼气、炼气为空的境界，都是通过发挥静中极形、动中复静、动静结合的自然规律而达到的。2.当你修行的时候，你体内有强大的所谓查克拉之气，你已经能够有自由的运气了。这个时候练习聚气，把所有的气集中在你的两个手掌上，从你的两个手掌发出气来。两种气相互交融，用意念控制，形成气球(请不要误会)。这就是所谓的外丹术(道教提倡练内丹术)。功夫越高级，聚集的能量就越多。强调:千真万确，练习后慎用，否则伤元气。再次声明:绝对真实，请不要ctrl+c。