南老人说:学佛最大的福报是什么？

人能找到自己的生命之源，得到不死之身，是多么幸运啊！这个福是无为之福，这个产品就是讨论这个问题的。金刚经上说:须菩提。比如恒河中所有沙子。比如沙子和恒河。意义何在？这是恒河沙。胜过更多。号许菩提曰。很多。佛祖。但是恒河。还有无数更多。除了沙子。恒河是印度的一条主要河流，就像中国的黄河一样。现在佛陀问了一个问题，恒河里有多少沙子？数不胜数，这是第一句话里的一个想法。第二个概念是“沙等于恒河”，恒河有很多，恒河沙一样多的河流。这是第二个概念。你说的“什么意思？”看，“都是恒河沙”，都是恒河里的沙。“为什么不呢？”很多吗？“你一定说了很多，佛祖。”须菩提曰，佛，佛！这当然很多！佛祖又道:“但恒河无数，且不说其沙。在这个世界上，在我们的宇宙中，我们看到了印度的恒河！中国也有黄河！在欧洲或其他地方，有一条巨大的河流，许多像这样的大河，还有更多。这里我们看到两个概念。第一个是佛所说的三千世界，佛的世界宇宙观。每个宇宙中有多少条河流？佛经上常说，我不能告诉你，是因为你没有足够的知识去理解。以前我们听着好像是空话，现在因为有科学证明，知道他说的是真的。其次，他告诉须菩提，恒河之类的河流数不胜数，且不说每条河流里的沙子。我数不过来。净月:须菩提，我今天真的告诉你。在这一点上，他也呼吁胡子菩提。我实话告诉你:俗话说，如果有好男人。好女人。七宝满尔的恒河沙数。三千世界。施舍。你有多幸福？这几个字放在一起是个问题。现在我想诚实地告诉你。假设现在世界上所有的男女，都用世界上最珍贵的七宝“满索尔”，装满你所居住的三千世界，送给别人，去帮助世界上所有的众生。你觉得这个美好的人会被祝福吗？他变好了吗？徐菩提说。很多。佛祖。当然，这太伟大了。这个人做了这么好的事，这个福报太大了。收了四经:佛告菩提。如果一个好人。好女人。在这部经里。甚至四句等。替别人说话。还有这辆福特。赢得前福特。这是非常严重的。他说，如果这个世界上有一个完全理解金刚经内容的好人；甚至“支持”，这两个字特别注意！意思是按照经典去接受和实践。再者，我学了金刚经的道理，我考取了功夫证书，收到了。接受事实是没有用的。只有当你真正理解了佛法，身心感受到了，改变了，那才是你所谓的受。只收不算。我们要永远保持那个状态和状态，所以叫接收。不要随便看。有的人每天滚一个金刚经，也叫受。那是常见的，因为看了金刚经，你就不在乎了。如果你理解了经典的精髓，就相当于吃了蔬菜，最精华的营养成分已经被吸收了，就不用担心那些糟粕了。《金刚经》也说，佛陀所说的佛法，就像渡河的船。你已经过河了，所以你不要这条船了。不读金刚经也没关系，只要你真的懂了，那就是接受。如果真的有这样的人，不要说他收了所有的金刚经，只要中间的四句话真的能懂，能收点东西，能维持境界，再去教导别人，给别人解释，这个人的福报甚至比用全宇宙的宝藏给的还要大。这是认真的！如此说来，讲金刚经的人加持之大，大到容不下，甚至宇宙！此福是无为清净之福，非世间之福。如上所述，这四句话是古往今来金刚经学习中经常被问到的！因为金刚经里不止一个四句，佛经里所有的好句子都是四句连起来的，没说是不是四句就是个大问题。可以讲给年轻人参考，我的话不一定对。你们都用自己的般若来学习。佛祖说的，他说的不算数。他说的是医生给你开的治病的方子。你的病治好了之后，如果还执着于这个药方，你会变疯的。这是他在金刚经里说的。禅宗各派都经常提到一句话，就是“留四句是绝对不对的”，这样我们才能研究佛法。留下四句话，就什么都没了。如果一切都是错的，你就应该放手。留下四句绝对不对，就是否定一切。那四句话也是金刚经里有，金刚经里没有，就是“空”“空”“非空”。世间万物与真理都是相对的，对与错，错与错，就是对与错。所以，留下四句绝错是金刚经的精髓，四句真就是这个精髓。这个产品说明了无为而乐的重要性，也就是说学佛修行的结果就是求无为的结果。中文翻译叫无为，梵文叫涅槃，涅槃就是无为的意思。无所事事是最好的成就。从这个角度来说，大家在那里打坐，做功夫，不是无为！反而很有前途！我在那里打坐，做功夫，怕功夫下降，怕境界跑掉。有时候会偶尔安静一点，抱的比七宝还紧，怕它跑了。有些人冥想时眼睛看着地面。年轻的时候，我走过来问，你失去了什么？他说什么都没丢！我说，那你为什么老盯着地看，好像有什么东西掉下来了。可见大部分人是有为的，做不到无为；真正做到了无为，也就是觉悟的境界。那么，怎样才能成为一个道士呢？如果你在行为上遵循了善行，取得了成功，你自然就成了道士。所以学佛重要的只有两点，一是智慧，二是运势。比如我们现在学习金刚经，学习所有的佛经，都是在寻找智慧，也就是把智慧的资源储存起来。不做各种恶，做各种善，就是找财运。智慧不够，就成不了道。虽然你有智慧，但是如果没有足够的加持，你就成不了道。但在这个有缺陷的世界里，没有人的生活是完美的。如果是完美的，他早就死了，因为佛所谓的嫔妃世界是一个有缺陷的世界。所以保留一些缺陷还是不错的。晚年的曾国藩也深知这个道理。他自己的研究叫做寻找食物的缺乏。太满足了，希望能发现一些缺陷，太可怕了。所以在这个有缺陷的世界里，有福报的人没有智慧，有智慧的人没有福报。读一本好书，多半是福；命运比较好的人，大多见识比较少，有了这一面，就失去了那一面。想要一切都是你的，就要成佛。但是，佛求的不是这个福，而是无为的福，这是很难的。现在，它被看作是一个歌颂无为而胜的儿子:一个歌颂万虎佛珠对抗富人的儿子。月无主，月高，妇人泪三千圈争空王睫毛。这是我对这款产品的结论。这个子的意思是古代有钱人用佛珠对抗有钱人。例如，在魏晋时期，一个有名的富人名叫石崇，他的家庭财产不详，他用桶来衡量金刚钻和珍珠。富人喜欢和别人争夺自己的财产，也就是“以千珠测富。“在一般人眼里，这个人有这么多财产，真是福气；但是，有人比他更惨，那就是皇帝。皇帝发脾气就没收了，他就什么都没有了，所以皇帝的福气比他还要大。正所谓“山河无主，明月高悬。“但是让我们看看历史。大福报的皇帝现在都不在了，都不在了。这个世界谁能做主？一代又一代，一个接一个。但是几千年前，月亮今天出来，明天就出来，汉朝出来，唐朝出来。世界上什么人在捣乱都无所谓！以皇帝之富，只是春梦。”婆婆泪流三千圈”，但这世上的众生都很看重财富的加持，从生到死都在追求，但至死都不会释怀。所以，经常哭的菩萨，总是在哭，在感叹这个众生的愚痴和愚蠢。这个世界叫婆婆的世界，婆婆泪流满面！都是穷人。”争空王之睫毛”，空王即释迦牟尼佛，成佛者称为空王。一个成了空王的人，这么一眨眼，看着看着，一切都是空的；一万年的历史也是一眨眼就过去了，这一切财富都像尘埃一样过去了。但是，要想证明这个果，就必须超越世间的福报。只有真正有大福报的人才能理解金刚经的经典，有智慧有成就的人才能成佛。由此我们可以理解，这个产品所说的财运是真正的财运，智慧财运，大智慧就是大财运。这种智慧财富是金钱买不到的。世界上最值钱的东西也是最不值钱的，最值钱的东西是无价的，智慧绝对是无价的；但是智慧一毛钱不值，这是佛祖常说的。争夺空王的睫毛，大家都争先恐后的成佛。(恭敬地选自南怀瑾老师《金刚经说什么》第十一篇)