洗浆真的是真的吗？有用吗？
我也一直在关注这个。说说我对洗浆的认知吧。
从文化的角度来说——禅宗讲究“明察自然，授人以柄，不动笔”。从这个角度来说，如果没有文字，就没有经典的教条。那么“洗髓”从何而来？而且《洗髓记》的文字语言完全是道家的，对道有不同的解释方式。佛教和道教不交换技能。所以这种舒筋洗髓的方法并不是佛门功夫，少林几千年来也没有记载。所以我觉得还是继承道家比较靠谱。
从儒家经典的角度——乔长虹大师(已过世)将正宗易筋经解读为三步(炼气、炼气、炼神、复空)九法十二分训练体系，而不是小关、管仲、大观三级(三重)训练体系，“三级论”实际上只是正宗易筋经第一阶段的第一种训练方法。
正宗筋腱易与洗坑经高阶摆是丹田的一种甩重物的方式，腰臀甩重物只是一阶的练习。
正宗易筋洗髓经讲究的是气的修炼，丹田之气的运行，思想的引导，而不是单纯的表象和重质。
正宗的易筋经心法，有一种特殊的呼吸，而不是粗声粗气的驱赶重物摇摆。
吊坠的重量和精细程度的控制没有直接关系，需要完整的训练和肌肉肌腱的配合。而不是挂在市面上，可以控制精细的清仓，达到持久的效果。
看了很多儒家经典的书，和一位大师谈过，所以有这些看法。也欢迎交流讨论。毕竟走了太多弯路。
从著作来看——对易筋洗经实践有实际指导意义和影响的著作有:《中国洗经真意》、谭青云《中国洗经真意证道》、龚建《中国沈工洗经》等，均为道家洗髓著作(易筋洗经)。谭青云和龚建老人都是乔长虹的弟子。中国大陆的很多洗浆机构，很大程度上都是用乔长虹大师著作中的内容来推广洗浆(易进洗浆法)。
从历史传承的角度-1976 165438+10月1乔长虹大师赠剑传青云故事，成为第34代道教易筋经洗坑经掌门人。
1998年，乔长虹(非正统传承)第四代弟子曾连元从台湾省来到大陆，将道教《易经水木经》传入少林寺。他们只学了第一阶段，但只知道这些。大、中、小三个层次的修行体系也在这里得到继承和发扬。
从“攀关系”——国内最大、最早推广洗髓术(易筋髓洗法)的机构的角度，在他的前两版宣传片中，编造了两个关于洗髓术(易筋髓洗法)传承的故事。一个说乔长虹师父是少林寺的和尚，一个说乔长虹师父是少林寺的恩人，实际上是传承了乔长虹的道家一金洗髓法。其实是乔家把自己的田地捐给了三清观，三清观的主人收他为徒，送给他道家的一斤洗经。