寻求王重阳的现实生活养生法

最精彩的魔术是重阳之父徐青子的记录。

最高尚的人以太虚为鼎，太极为炉，洁癖为灵验，无为为根本，生命为铅汞，智慧为水火，自然为真种，修心不忘不扶为火，洗心为浴，定心为固助，戒智为三要，性为轩，悟明心，见性为凝，不混三为圣胎。这是最奇妙的搭法，三教同源的心法。上士义无反顾直出圣域，顿悟，形神俱妙，真道而乐，乐而不坏，即感金仙之位。终极道不易传，尘细究。山水落黄芽长，满地雪，月色淅淅沥沥，玄风卷起青烟，木与金相遇，是虚无太极圈。

命令

斯文是仙丹之宝，除非是人，否则传不下去。如果你是大德之子，你会遇到这本书，修炼成仙的右耳。

重阳注:神仙五级，鬼神不可取，人仙不必多言。神仙在世间生活多年，神仙莫测。能是两个身体的，叫神仙。神仙在神仙之上。学道的人不应该是中下层的人，而应该学习真正的乘首法，这是最奇妙的方法。洞天晓天地阴阳，深如五行之性。阴阳这个词没什么区别。天、地、日、月五行由此转化，判太极，清气升腾，似自然之象。浊气下降，在地下形成，木火的本质是太阳，金水的华为太阴。天地日月，感受两种气体，合而为一。这两种气体在天地之间运移，周而复始地流转，各种事物都在转化。但是，人天生就流着父亲母亲的血，天之阳，地之阴，日之阳，月之阴，火之阳，水之阴。人的本性和天地一样。天地是人类的父母。开悟者在天地阴阳之外，入迷者在苦难之中。不受五行阴阳束缚的，叫上品仙。不懂的人，有了造物，就惨了。

以天心为主，用元神。

重阳注:天心是妙圆的诚意。石所谓妙诚，心妙，不染无净身，稍染，即名也错。此心为太极之根，虚无之体，阴阳之祖，天地之心，故名天心。元神是不死不灭、两袖清风、两袖清风的真神，不是思维和妄想。天心是元神的主人，元神是天心的妙用。所以不动则妙圆为主，不坏不朽，灵妙。

立足三宝，外三宝不漏，内三宝自成一体。

重阳注:内有三宝者精力充沛，外有三宝者耳目发达。一定要用眼、用耳、用口，堵了就不要发了。视觉的颜色使精神从眼睛漏出，听觉的声音从耳朵漏出，气体从嘴巴漏出。时不时的去听，去看，去说，就会由内而外的精疲力尽，逐渐衰老，精疲力尽而死。所谓固三宝，眼不看，耳不听，口不说瞎话。是为了三宝。眼不看心，耳不听心不肾，嘴不说气不田单，也是为了三宝。

起初天人感应，先天之气自然回归其中。

重阳注:天气是第一天，人是后天。一个修仙的人，如果一直把自己修成不动的天心，修成玄妙的元神，走、坐、卧，入口被拍，自然就不会瞎看、瞎听、瞎说，内真外应，与生俱来的气，自然就感觉到了，就属于我了。

然而，一个人的内外，四者皆是后天阴阳，但由性至阳之气却夹杂在不可测之中，难以见之。

重阳注:一个人的全身有四肢百骨在外，还有内脏。至于哭吐津液、精气、气血的，都是有形之物，都是后天的阴浊。这就是阳之气，也就是先天真之气，也就是说太一含有真气。恍惚者，指先天发生的地方。如果你想发现从自然到阳的气，没有别的办法，只有安静的时间。安静的方法只有在妄想上下功夫。全身空空如也，无声无息，一动不动，恍惚中突然发现一点真阳。若无物，不可捉摸，难窥，内不外，不知何故。

虽然是外来的，但其实是从内部构思的。

重阳注:万物负而抱阳。人类的四大虽然是阴浊的，但是包含了一点先天的元阳。这是一件多么奇妙的事情，因为世俗的欲望在家里袭击，寒冷、劳动、夏天在外面切割，让鸳鸯不知不觉地意识消失了，他和自然一起堕落了。修习知识，听回听众，忘事执真，耳闻目而不漏于声，妙而不漏于思，真精实实，自在鸳鸯。内在的道理应该是外在的，先天之气来自于虚无，所以指出道成肉身中的金丹。所以，虽然是从外面来的，但却是从里面怀的孕。是母灵滋生怒，灵被灵拥抱，灵被灵拥抱。此时腹部温热，三关升降，起伏和谐，露珠洒心田，常听于田隽苗乐耳中，常见于目中。这是真实的景象，不是比喻。真精已归金室，一珠不离，故不空。

如果没有与生俱来的本性，又怎么能招到呢？如果没有与生俱来的本性，又怎么会灵活呢？这是一个无中生有，无中生有，无中生有，无中生有，因无感而通灵的形象，就像是山谷两天的回答。

重阳注:先天者入象，后天者留有形。先天者真纯妙，后天者严形全。与生俱来的美和真，本来就是纯洁的。从一开始就想着挂珠到今天。如果我后天得不到足够的身体来招，阴魂是孤独的。后天足之体，若不能生得妙元神，不能改其通灵，不能超然神圣。丈夫的生活是傲慢的根源。怒者如水天上，神者太真，性者无物，命者无物。生活是无性的，性是没有生命的。没有什么是天生的，上帝是真实的。有后天缘分的，真的很好。这个有形的阴之所以生，是因为没有一样东西像阳，在这个有形中也没有一样东西像真理。它必须被伪造和澄清，这样朱轩才能展示形象。朱轩可以看到，收集在炉中，无论它是否混合，两种气体是相连的，像影子，像山谷的答案。自然是凝神松驰，骨丹俱融，形神奇妙，才是真道。

神仙的妙用只是采用先天真杨琪，以为长生不老药母通过改变殷琦把身体变成了纯阳体。

重阳注:长生不老药在内，药从外来，实为内孕，盖神而依形而生。有这个东西，人体内有点先天的，每个人都有。世人迷于真相，似曾相识，沧海桑田，沧海桑田。那些知道真相的人必须满足真正老师的指示。这是先天的，药是由外而生的。采用的方法不过是得意忘形，无动于衷，无动于衷，静观其变，忽然天成自然，内外无物。如果有什么东西，不管是明亮的还是隐藏的，那就是朱轩成像。朱轩之所以被形象化，是因为当他沉默的时候，上帝屏住了他的呼吸，这种呼吸凝结成了一种长生不老药，永远留在腹部。神秘情境的形象就像房间里的灯，透过窗户照进来。天根月洞闲，三十六宫皆春。当他回来时，他的身体变成了四季如春。滋补但丁，晶莹剔透，被称为朱轩外用药。先天真也，真阳火也，铅遇癸而生。在斯里兰卡的时候，要先安静下来，才能带回去。自觉腹中火炽，肾温，三级升降，和合一息，露珠洒心田，内蕴无穷，笔墨难以形容。天气先生，就是太阳动了，你就重建世界，不作枯坤，回天换骨。人从父母出生，十月满了，气足了，一点气场就已经包含在内了。有了这个身体，阴就是阳，五行之内，你是逃不掉的。得了先天真阳，归身，假扮炉鼎，与天真的阴交媾，形成仙胚，炼五行，逆天。三万小时的时候还不错，不会熄灭。需要10月份成功，暴涨。五行不可克制，阴不可陶，浊阴可化为纯阳，跳出牢笼，无休止地游走。

然而，很自然地，你可以从提炼中获得先天自然，朱轩成像，太一包含真理，形神奇妙，道法自然。

重阳注:26: 00中期要反其道而行之，不熟其情，心在道上，眼不随色，耳不随形，鼻不随香，身不随欲，心不随势。睡而常晴，晴而常寂，故不适宜人熟，久而自然，本性纯真。你炼了心，你就炼了心。如果你离开了你的心，你就会失去它。不动心思就出宫修。气和则身安，安则精满，而精满则铅汞凝结，结则自性。朱轩成像，太一含真，金液精，骨散寒，形神奇妙，真道，自然。不保持开放的心态，就会上进心。但是，这种努力会增加勇气和决心，舍生忘死的野心可以是有技巧的。也叫心死而后能生。

俞业章第一

神离不开气，气离不开神，呼吸同源。不能附身，不能用，空无一物。总是无声无息的，很自然的就做了一件身心俱空的事，就像天地一样。

重阳注:先天之气来源于虚无，二气相交，自然气中捧神，气捧神。先后在天灵，相逢如醉如梦，自然无事。呼吸就是呼吸，神吐气，上上下下，回归本源，炼成丹胎，身心无为，自然有气有所为。遗嘱里什么都没有，你也想不到，就像天地静止，自然阳升阴降，万物都是由天的来临而创造的。

经过长时间的努力，精神入气，气神合一，五行四象自然汇聚，气结精进。这个障碍与交配是分开的。在纯阴中，必须和阳气一起运动，才能获得真气，神仙才会来。

重阳笔记:你精于修炼自己，久而静之。神属南火，火离卦。属于北方水，水是一道坎。灵魂属于东方木，木是占卜中的震。魂归西金，金换卜。意思是中央土，土是坤，叫做中公黄婷。先天轩干，就是神和气，神入气。自然五行四象丛生，也是为了交媾。纯阴用火，意为全神贯注于巩坤宫，隐身时获得真气。神仙来了，说明太阳诞生了，你恢复了。

第二章药品生产

上帝守护着巩坤宫，真正的火来自他自己。巩坤是药物生产的源头，也是阴阳交合的地方。

重阳注:巩坤是人体黄庭所在的地方，即心在肾上，肝在西，肺在东，在内肾之前，脐轮之后，虚损之窍在中，气发生之地。人由父母而生，是一个整体的精华，如环，如练而白。三元先生，后生两肾，两肾生，渐生两眼。出生后，两个外肾，三个天赋，所有内脏和四肢都是逐渐出生的。此技为祖宫，故称坤宫。坤是承载一切的名字。其实是药物产生的地方，阴阳交合的地方。上帝守护着巩坤宫，白天黑夜都要待在里面。元神照耀，回光返照，归于平静，颠倒自然，把天关了。自此大医产生，然后仙丹终结。

如果不是经过真火的锤炼，金水混合。不集中，火就散了。伟大的医学最终不能诞生，那么它从何而来？经过长时间的锤炼，水见火自然化为气，蒸蒸日上，川流不息。真正的精华由此而生，原始胚胎在此。呼吸相含，脉搏停止呼吸，静而从容，正处于一个大的决定中，从虚无中诞生。是与生俱来的母灵制服了女王的灵。顺其自然，欲速则不达，顺其自然。

重阳注:坤宫之火又称真人之火。阴阳常被照耀坤宫的神灵所锤炼，炼成气。全神贯注，行、住、坐、卧之间，可以随意保持，不散。长时间看不到自己功德的人，心里都是迷茫的。久经锤炼，精工细作，自然成一。三响久矣，泥丸摇身一变，化为甘露，降于重楼，凝成精液，归坤之位。胚胎活力，渐强渐旺，神吐气，自然蕴含生殖力，源源不绝。气脉停止，进入静止状态，停留在大的状态，突然运动，这是先天发生的。从坤宫出来，就像一个母爱的孩子，感情自然，神莫测。随它去吧，不要操之过急，说到气化，你自然会看到它的效果。天窗也很神。时间沉寂许久，上帝照亮蜡烛。寂是一个神，在外表和外表上是彻底的。发现外在的颜色不能阻碍，爱情不能阻碍，天然的屏障可以看到事物，预知前世。

混沌初起，天地不判，玄黄混杂。说到气化，中间生动。只有当它运动时，我们才能认识自然。如果有什么东西，不管是明显的还是隐藏的，都无非是无。这是大医的开始，不可收拾。如果有一丝一毫，那就太天真了。

重阳注:天之上轻清，色之玄妙，地之下重浊，色之黄。在天地的审判之前，有混乱，有不公，有不确定，有迷茫。气化的时候，清气升天，浊气凝结到地。地球大气圈上升，天气下降，第二大气圈致密，万物转化。纯洁的工作也是如此。先天真阳和后天真阴，阴阳相混，就像天地相混一样。突然就生动自然了，如天地间的一个判断，也是真的，你不应该为它挺身而出。如果有什么东西是明亮的或隐藏的，那就是朱轩的形象。这个朱轩看似在外，闭目清朗，看似在内，但眼神无辜。别人看不到，一个人看不清楚也没有图像。因此，没有朱轩这种东西。是大医的苗子，药还嫩，不能接受。如果你有妄想症，你会在摘的时候失去朱轩，但你会失去你的纯真，变成一个恶魔，你的呼吸将是无望的。人生宝藏不能掉以轻心，这也叫它。

第三章草药采集

神守坤宫，真灵归来。巩坤是自然之源，当他在愤怒之初学会修行时，就被称为圣人。

重阳注:坤宫属阴，人后天要有终形。干宫属天，人天生就该有个无始之神。干宫是空玄关，实际上是自然之源。有一种东西据说是从无到有创造出来的，有一种东西是没有意义的，有一种东西是从中创造出来的。当初我是从虚无中诞生，最后却死于六贼，不知道几万人被劫。

初聚坤，炼阴精，化为阳气，蒸化升天，被河车载着，川流不息。第二遍，我专心工作，逐渐提炼凝聚，逐渐聚集打结，形成一个朱轩，大如小米，历久弥新。先天虚无，真气自然回归其中。当铅光像月亮一样闪烁时，水银气体像太阳一样飞行。日月不时会在一处相遇，发出一点点光芒，光芒忽上忽下，内真外真。先天之气来源于虚无，以母气和子气为基础，自然感受自然之美。药从外来，不假。

重阳注:人由天地阴阳而生，真阳在身，铅为精，真阴在心，水银为神，就像说人与天地一样。修行真理的人，有了大医的第一个影子，有了朱轩的形象，他的精神是强大的，繁荣的。此时此刻，神之精交于脊，精之神交于离，而灵合于内，阴阳合于外，内外明澈，上下闪耀，化为明珠，光芒万丈，起起落落，历三关，似轮上下旋转，周而复始。这样的场景就是内在精神和谐，金木和谐，水火刺激的时刻。里面有道理，外面也要看到。如果不是自己创造了真实的情境，怎么会有这个？先天之气亦母之气，后天之气亦子之气。共同感受，回归奇妙自然，药从外得。母气气象也，子气人气也，人总能清净，天地无处不在。又称移鼎换炉，是仙丹的真正秘密，是先天之火的秘密。

我刚炼丹的时候，是从水里要的，结果到了密空。毕竟我一事无成。要以我真气感受天地之精，以阳阳方水火之理沾沾自喜。

重阳注:初炼丹，必先顾坤宫，以火炼药，以神控气。真气发生时，留在干宫，挂在胎鼎中，形成朱轩，使之成为大药，吞入丹田，把已经殷琦化为干阳之体，在空中也是妙用。人在不了解真空妙用的时候，不符合人的教导，听信道听途说，盲目修行，于是自求多福。那些在水里的人被如此称呼，以至于忘记了他们的思想和身体。如果他们不陷入空虚，他们最终将一事无成。当你用阳阳方，水火相连的原理，推之以自得。阳香火珠也，太阳在宫中，用火珠来祭太阳。广场所有水滴也在太阴宫，用水滴指向月亮。天地相隔千里，转眼之间，自然有水火。那东西被愤怒带偏了，但还能理解日月，瞬间就好了。更何况人是万物之灵，平静的时候并不觉得周身奇妙，反而形成了仙丹。

日月合时，泥球风生水起，欲海水清。这身体就像置身于一片千里之海，不知有水，不知有火，不知有天、地、人、我，醉如梦乡。正是在龙虎会的时候，金木和颜悦色，场面快如闪电。匆匆取之，取之妙如送弩，却用寸机。看来，挖掘不是挖掘，不是挖掘，而是挖掘真相。

重阳笔记:不知道是不是醉了，这是拿药的场景。当它的神秘佛珠成像，日月相遇，就是采药的时候，正是时候。这时，泥丸有意识地卷起，从天而降，倾泻到玄关。它们贯穿全身，关节断裂，酸软如棉，冷如冰，腹如火，身心不凉。注意不要害怕，这是水火煮蒸的时候，是龙虎金木相遇的时候。少雕三宫气满，二气奔涌，尘感尽，气定，似醉梦，似万水千山树，相濡以沫，不知天地有人。只听得千分钟雷声，万缕阳光，里外光明，琳琅满目，雷电电击，撼干坤。采药归来，此妙用如半寸机射弩，似旋舟。穿越云端，人杀人亡，天地轮回，真是妙不可言。云再来，月到天心，风来水到。又是一片云，柳风拂面，梧桐月照臂。泥球风清，绛宫月明，林风嫩，一派天籁之音的话语，都被形容为从外而生。

得到医学的第四章

神守玄宫，意迎朝政，神意合一，自然自得。恍惚中，恍惚中，一道小小的红光闪进了隔壁的袁。我有真气，可以将就一下。阴抱阳，阳激阴。当我找到它的时候，大海正在汹涌澎湃。从太玄关到泥丸，化为金色液体吞入丹田，甘甜爽口，春光四射。此时，就是干坤交媾。一个是永远的精彩，都在预防危险，就是密封的时候关牢，不要让漏，这样才能暖起来。

重阳注:玄宫亦为轩，粟精于此。游云、吊胎鼎、朱砂鼎、乾坤鼎都有不同的名称。前言干坤，所谓初炼丹，以干坤为鼎。一、全神贯注于坤位，静而传神，阴中收阳，谓之兔髓。真气上行，升至宫中，动则静，合则阳中之阴，谓之黑肝。两相融合，就炼成了一颗如意珠。所谓栏离交媾，三角梅被发现，真铅先露，初生先露，阳气先动。比如第三年的第三天，月亮上出现了庚方的形象，也叫生者在世的时候。第一次拿药，第一次拿药。以初一之药，宜深入静室，运自然之火，再归满月。这时有龙吟虎啸之声。铅和汞都被冲走了，洗澡要小心。十三天后，干甲出世，即十五也，这一天也是完成干坤的时候。当阴鄂已毕，玄奘已立，金花已现，三阳已备。月亮对甲方完美的时候就该做，怕是运气好。又是日月明的时候，药又要到手了。四季还有其他神奇的方法，就是前半个月的意象。半个明月之内，有龙吟虎啸之声，要考虑预防危险的妙用。仙胎出世后，在月十八日镇守城池，将是田里的妙用。二炼二阴，三和弦二十三，也是洗心沐浴的妙用。三阴元素炼出，阳神显现，谨防固辅妙用。前三三，后三三，四侯妙用，二侯得药的原因。神守玄宫，意为迎府。这两句话就是采药的口诀。在玄宫的时候，精华发生了，真铅气找到了明月的形象，真水银的水，红太阳的形象。日月之中，各有两朵金花，壮如丹山，金红赤。年轻嫩的时候，就要抓紧。你想拿什么就拿什么。战术就是，你就是想欢迎政府，你的心思和你的心思是和谐的，你自然就沾沾自喜了。恍惚中一点红光闪入下元，会真阴，阴刚凑合，阴抱阳，阳激阴，阴阳激合，波涛汹涌，自轩至尾，玉枕化为金液，甘露吞入丹田，甘甜爽口。美景在响，乌鸦在叫，鸟儿在鸣。嘴里满是惊喜，心里满是怜惜和喜悦。这真是一个天堂。普通人就像聋子。身心清净，风俗顺畅，千孔生春。全身放射出千缕阳光，现出一轮光芒，内含婴儿的形象，也是阳神的模样。都是为了预防危险，不能远离。温补的方法见下文。

文五号

神守黄宅，金胎自容。黄室在坤之上，午时看此处文字，光辉四射，行、住、坐、卧，似鸡抱蛋，似龙养珠。持元守一，先天元神相合，渐融，但安神不运火，而运己。工作100天，十月胎满，阴之气化为自身，阳之气出现。1000天以后，身体变成纯阳，婴儿现象，有身外之体，形如阴霾，精神太弱。隐与神同，显与气同，行于日月无影，贯石无碍。三年暖养，婴儿老而不能远，直到九年，与太虚同体，形神奇妙，真道。天地山河有时崩，我道体，大祸长存，潜伏世间，积德，举天地，秉阴阳，故阴不铸，仙道圆满。

重阳注:黄室也是宫，所以也在坤之上，也在规矩之内。金胎也是仙胎，金乃健只是个不差的东西。这就是人类的元神。这个元神是不朽的，纯粹的，奇妙的，如金之劲，刚之利，璃之纯，满月之光。无明之失，因一念之幻而幻。今天既然学了五个方子，就要把炼丹还回来，提炼什么是什么不是，铸一个黑结成为仙胎，返璞归真，结合元朝的妙用。金胎自成一家，规矩中的极品，有神守护。在黄色的房间里，我永远不会离开。12点，我会在这里，有光，有光彩，我会听。如果持续下去，我一刻也离不开。像鸡抱蛋，像龙养珍珠。龙关照下的珍珠不忘，精神受影响。其珠有光，其生久矣。珍珠变成了龙，在太空中飞翔，或收集或释放。人见之，为龙象，为龙神。诸神皆变，云起致雨，骨飞，谓之龙。所以，可以大，可以小，但可以潜，可以显。如果它移动，它将裂泰山兴风作浪，使云起起雾，电击和打雷。静中藏着深泉，这是阳神的东西。然后道，学神仙，所以也。当初捧袁守义，养先天粟，做申远苗株。出云，佛挂一宝珠，下地五尺，悬于空中，万物从珠口出，渤海再从珠口入。经过长时间的保存，自然的元神小米，抢了又抢，渐渐融化。新月，月牙，在第二个半轮时缠绕起来，逐渐达到满月。自有金光，日月相接，铅汞相投，成仙胎。暖三年，婴儿成熟至九年，功满阴我尽，一神可化万神，形神奇妙，灵随空炼，归无量真，正应了元初的奇景。玄妙看天地，如太仓一粒粟，空得不成云。克制的五行是什么，阴阳有什么变化？能在天地，能被我提升，能掌控阴阳，无止境，能挺过劫难，能真道，真是太好了。