西游记，丘处机

应成吉思汗之邀，丘处机及其弟子历时两年零四个月，行程一万余里，到达成吉思汗的雪山宫殿(今阿富汗)。成吉思汗和丘处机谈了三次。在谈到神仙的一面时，丘处机对他说；“没有长生不老的人，但是长寿的人，如果能安静地修行，也能活到100岁以上。”也希望他能“戒杀”，弘扬孝道，“内固神，外修德”，“爱民护民，使天下安”成吉思汗对丘处机的戒杀养生思想表示赞同。在权衡了事业和寿命的利弊后，他毅然选择了前者。他对丘处机说:“你是唯一一个看到我不跪的人，也是我遇到的第一个用真诚的语言说服我的人。”他接受了丘处机“尊天爱民”的思想，并为此建立了后来蒙古帝国的思想体系。成吉思汗向丘处机赠送玉玺和虎符，尊称丘处机为“丘之仙人”、“太上皇”，封他为“国主”，使他成为天下之主。

公元1224年，丘处机师徒回到燕京，成吉思汗将他们赠送给掌管天下道教的胡夫和苏夕，免除道派和道士的一切赋税，于是道士夫妇云集。焦璇正在发展。此后，丘处机定居燕京。

丘处机的徒弟们在沈凌的千峰山来回徘徊，变得宁静而开悟。他们擅长写诗，浩如烟海，遨游八极。他们结合自己的西游经历，编著了一部悟道悟道的故事，弟子李志昌·唐笑祭司根据他们的随行日记，撰写了《大唐西域记》，并撰写了《西游记经长真人》。

长春真人《西游记》主要描写了沿途所见的山川风土人情，以及丘处机的生平。是研究13世纪漠北、西域、全真道教历史的重要资料。过去很少有人知道这本书。乾隆年间，钱大昕从《道藏》中抄录，并加以褒扬，引起学界关注。现在王国维的1926校对笔记比较受欢迎。

作者是丘处机的弟子，在成吉思汗的邀请下，和丘处机一起去了西域的雪山。这本书不仅记载了山川地理、风土人情，还记载了丘处机出使西域途中的诗作。卷末有附录，载有成吉思汗圣旨、圣旨，并邀丘处机主持天长管叔等。该书是研究全真教、丘处机及其与元朝统治者关系的重要文献，王国维和张行均对此作了注释。有英文、法文、俄文翻译。收入《正统道经》一书。