从养生的角度来回答十二经脉的作用。穴位就不用说了。简洁。

虽然百度知道这个问题已经回答了，本着有教无类的原则。我给楼主解释一下:任督二脉起于人体正下方两腿之间的银辉点，从身体前部沿中央向上至唇下含髓点。此经为任脉；而督脉则是从穴(有人说是长强穴)沿脊柱向后，到达头顶后在两眼之间向前，到达口腔上颌骨的齿龈穴。任脉主血，督脉主气，是人体的主经。若任督二脉相连，则八脉相连；八脉相连通百脉，可以进一步增强体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医脉诊和道家养生指导中非常重要。同时，由于武侠小说中有夸张的描述，比如武功高的人可以打通自己的任督二脉，任督二脉一旦打通，武功就会突飞猛进，所以成为了最熟悉的一脉之名。任脉和督脉这两个经脉原本属于奇经和八经。由于它们有明确的穴位，医生将它们与十二经脉合称为十四经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，气是阳脉之海。也就是说，任脉和督脉分别在十二正经的六阴六阳中起主导作用。当十二经脉气血充盈时，就会溢入任督二脉。反之，任督二脉若有元气，也会在十二经脉上循环，所以说“任督诸脉皆可通。”至于“打通任督二脉”，可以从中医和道家的角度来讨论。从中医的角度，我们可以从《灵枢·戚颖》的叙述中了解十二经脉和任督的循行顺序。经络的流向是从肺经开始，依次循环到肝经；然后从肝经入胸，经额部上行至头顶，沿督脉下行至尾部，经阴器再经任脉，再流回肺经。《戚颖篇》说:“这个戚颖做的事往往是违心的。这就是医学经典中所描述的任督之气在人体内运行的自然规律。可以理解，就正常人而言，任督二脉本来就是畅通的，为什么要打通呢？从道家的角度来说，所谓“同仁渡”，就是要经过三关(尾、脊、玉枕)和“周天”运行。道家著作《太平经》认为人的寿命极限是120岁。只要引导内丹的训练，从“逆”的方向抓住天地的本质，凝聚精气精气，提升生命的质量，就能挑战生命的极限。所谓“逆”开任督二脉法，是指督脉从会阴部开始，经过背部的三关，到达头顶的百会，再从任脉前部下行到丹田。这叫周天，和上面医生说的经络循行路线正好相反。道家将先天之精与后天之气(精微之水)结合，形成“药”，称为“精”“初清”。然后进入大周练气练神阶段，称为“管仲”；最后进入最后阶段，到了“上官”级别，精神还是空的，进入道体。其中，周日的运行主要是以任督二脉为基础，而这种先升后降，前降后升的机制被称为升阳火降阴符，就是打通任督二脉。第一关是九月，中关是十月，上关是九年，可见修行不易。然而，这种训练思路清楚地表明了从身体到心灵，从有形到无形，从物质到精神的质变过程，这是具体可循的。至于外力“开启任督二脉”的可能性，虽然在经典中可以看到内功深厚的道士“布气”，即释放外气治病，但除了武侠小说外，在正典中并未见到外气开启任督二脉的理论。以理气治病，是当时医疗环境条件下面对疾病的无奈对策；现在的医疗技术比理气有效百倍，说借助外力很容易打通任督二脉应该是夸张的。就我个人练武的经验来说，医生和道士的区别，可以从沿腹呼吸和对腹呼吸的锻造赞来区分。经书上说“随大人，反神仙”，就是督脉向上，让脉向下。只要训练方法重要，练习者调解人体的元气，女性主要练任脉补血，男性主要练督脉补气；从“调心”和“入静”入手，将河车反转，使体型固定，任督二脉通畅。所谓人生双修，也是如此。任督二脉循行01，起于中极以下02，发际线以上，循腹03，至关元，达咽喉04，上至面入目05，属阴脉之海。第二十八难经络循行的描述01，任脉，从中极02下方开始，发际线03上方，沿腹部而上至关元，至咽喉04，上至面部，入目，督脉，经络脉而上至下极01经络，从脊02开始，上至风府，上至脑顶。第二十八难经络循行描述01。经络督脉起于腹下骨中央，女入听孔，其孔与溺孔端也为02。其络脉与行阴器合而篡位，至少中间连阴与鞠扬，少阴与大腿合而廉，贯脊归肾，随太阳起于内眦。