《宋史》卷四六一传记第220卷(3)
将秦公主御病，有荐自诊候，病痊愈，表为药，加药侍奉御。淳化五年，授医官副使。当时，他叫隐士万，而这个博物馆就在的家里。我会补上莘县主簿，第二天写封信去，怪其色变。我会说，“你会死的。”再过几天，果子就合适了。
至尊道，布有郑，尝有张崇敏之家，吏部正史。当傅园是一个乞丐的时候，他一无所有，所以他把它放在心里。就是查查书，讲讲泄露禁用汉语的故事，指指点点，用词不当等等。太宗初，惨绝人寰，王继恩受命于内务府，皆无状，元以市补之。自制的朋友不是一个档次的，他是云州团练副大使。过段时间，我就复职了。咸平三年，任命贾政时。
景德镇初年，袁传信给晋国长公主，说:自制药饵有功。请提升你的等级，领导偏远县。其实枢密院呼吁的是自律，这是建立在自律基础上的。太尉坐在诊疗室里，正要达成协议。两年后，老军官复职。是冬卒，57岁。遗表专用于记载四季调养，真宗改名为食取养生图，仍为序。
自我改造颇过瘾，其贬龙州还收录了《韩震诗集》五卷，以白松、李若琢为序。他还品出了那些自古以来以方之术达到你官位的，都是名医传三卷。
冯，并州人。世界以季芳为职业。太平兴国在自强不息的理念下，号召努力补医，袁佳乐县主簿。拱末初授少府监主簿，历年调任医官，加少府监。尽量代代部署。淳化五年，府州于青病愈，文志诊治痊愈。玉清推荐，赐费，加光禄寺。咸平三年，明德太后不肯备，文志侍候大夫。她康复后加药侍奉皇室，给她金紫。六年，直翰林医官院。东封，转向医官的副手。祭分阴，加校主客。大中祥符五年卒，六十岁。
乾隆建朝以来，近臣亲属、大学士生病，必须派内侍携带医护，专迎者也要尽快。有效果的，或者移秩的，给颜色。边县有很多医官和随行医生，一代三年。开创事业，锁定海外，海勒姆医院，都让医官如影随形。京城四面八方，翰林被送去等候就医。在夏季的几个月里，即使医官将药物混合在一起，他和内侍也要在程门庙将药物分发给士兵和平民。每次坐阅兵车都会有医官治疗。
在咸平，一军士尝中流矢，满腮，多大夫不能取。医官严文贤给它喂药，信任它。论贾之能，命赐费。
另一位医学博士刘芸也擅长这项技术。天吴右翼指挥韩勇从太祖征晋阳，弩箭穿左髭，几十年不能用。景德镇初，遣人看棺，赋以药，照常行走。请见我，我感激陈，我愿死，这也是极妙的。白金特别礼物，感动医官。
萨满红云，本名兰，郴州长沙人。母亲翁，起初无子，念佛经，后来怀孕，生下鸿运。2008年13月，易县开福寺萨满知巴发现了一本关于家庭和学习药方技巧的书，然后前往首都，在那里他以医术闻名。毛召见他，送给他一件紫袍，叫广利法师。太平兴国，下令购买医方，鸿运录了几十个古方来供奉。真宗在蜀府，鸿运尝方药。仙平初，我占了右街第一座，我转左街副僧。洪云友是专业医生，每次老了都讲生死。煎药极好，贵人病了就送去治疗。景德镇元年卒，六十八岁。
另一位庐山高僧法剑，也以医术高明而闻名。久访京师，尝紫袍，封为广济法师，然后归山。景德镇二年，元因病被召去阙久病，早已病逝。法剑归山而死。
苏承的含蓄之言，是真的，是真的。身为道士，住在龙兴寺，有养生之术，八十多岁也不衰老。后唐时，皇帝明宗试图用圣旨召见他，并命令宰相冯道写一封信和法令。李清泰和天府接力获任，辞职不严重。装运结束时，契丹大师想站起来，问一个名字，一个和尚的路，以示仁慈，但殷诚拒绝了。当时从冯道、宋丽、和平下来的官员、官吏，都在镇扬。他们各自造房，天天谈宴，各自作诗为礼。周，贤德忠，自讨苦吃。
太祖征太原归，驻镇阳，传召入宫，令叶登殿。他说:“帝都建了龙观，思道之人住在那里。老师累了就辞职，呼吁生活。你为什么关心地球？”是的，他说，“大良御府，浩浩荡荡，会议众多，是林泉所不能及的。”不壮察其意，赐茶100斤，帛200匹。对他的前景来说幸运的是，他问道，“一个超过80岁的老师是健康的，健康的。”问他的技术，他对他说:“我保持身体健康，但我通过仔细思考实践我的精神，皇帝的健康是不同的。”老子说，‘我无为而民自正，我无欲而民自正。’无为而无不为，专心致志于和平，黄帝和唐尧享受着国家的永生，他们得到了这种方式。“上大岳，赐紫衣、银五百两、绢五百匹。100岁去世。
丁，祖籍。作为道士，他斋戒，尤其擅长祭典。尝隐华山铜鼓，离陈抟住处很近，名气如燕，但还算干净没什么野心，适合饮用。其道不同，不还。少信多饵，百岁以上，健健康康。始，布举山，从坛净室，到晚礼，五十多年没有一丝懈怠。太平兴国三年，召以阙，以金丹、聚圣、南芝、玄芝为祭。呆上几个月再送回山上。七年冬死。
赵自然，太平繁昌人，住在帝岗隔壁，本名王久。十三年初，他病得很重，他的父亲接受了花青教的观念，成了一名道士。梦后是一个高大英俊的男人，戴着黑色围巾，鬓角白发。他自称殷，领着他去爬山。他说:“你有精神，我会教你突破山谷的方法。”是青柏枝，梦里吃。还有睡觉，所以不吃东西，感觉神清气爽。每当我闻到火和食物的味道，我就呕吐，但我有一个水果的清泉。年过花甲，梦见教老人几百字的篆书，我都能记住。写给人看，都不能知道。或有云曰:“此非篆书，乃道家符号。”尝之为“元道格”，这是修行的关键。周知的国王洞展示了他的故事，唐太宗召他到阙，亲自过问，赐他一身道袍，改名为自然，并赏赐三十万。一个月后，我被送回清华寺居住。生病后，饮食保持不变。两年来，大中相府写道:“若闻自然，颇精通修身。”遂差去探路，唤管事吴永泉往阙下。他永远是对的，给了紫衣，把清华的概念改成了颜夕。自然是要向母亲求援，求支持，求成就。
在大中的吉祥符号中，有一支禁军郑融回到了碧州。晚上遇到一个神，就说:“你有灵，不要用火吃。”通过传授医术来拯救生命。七年，出家为道士，住清宫。药越厉害，人们就越想吃。他们都刺臂血和蛋糕。
另一位钦州市民赵宝经常在田里放羊。有一天晚上，有人敲门，就会拿着棍子来带路，棍子的末端有一股烟味，它的香味很宜人。俄罗斯到了悬崖顶上，看不到几个人能喝酒、听音乐，和世界没什么不同。受惊吓。巡检部门会从下面经过，听到音乐，疑似小偷的人会聚集起来，集合村民爬上悬崖。如果你什么都没看到，这是一个很好的理由坚持下去，帮助下面。每个晚上都像是一个瞬间。我自然不喜欢熟食，火化的也没听说过。如洋甘菊、柏叶、水果、井泉，偶尔喝点，看起来像个婴儿。我不习惯笔墨，满嘴都是字，颇有诗情。有道家的情趣。所以我不亲务农，去野外露营。四年，大中是幸运符，到了京城还是道士。自然，我年轻的时候或者去了京城，经常住在同一个宫里，跟人聊养生。