谁知道司马迁笔下真实的张亮是什么样的？

在刘邦称帝后被封为侯爵的143位英雄中，张亮排在第62位，但司马迁在《史记》中将他列为“世家”。所谓“家族”，就是有爵位和可以世代相传的领地的家族。只有萧何、曹参、张亮、陈平和周波五人有幸被纳入刘邦的“家族”。张亮在英雄中的地位如此之低，而司马迁在《史记》中却如此重视张亮，把他排在陈平和周波之前，这反映了司马迁对张亮这个角色及其思想个性的特殊认识和评价。张亮一生活动和事业的轨迹可以这样说:1，帮助刘邦打秦；2帮助刘邦打项羽；3帮助刘邦与英雄战斗；4，还要保持一个和刘邦、吕后斗的心态。第一，张亮的历史贡献。张亮功不可没，但与萧何、韩信不同，萧何、韩信功不可没，而张亮的贡献大多默默无闻。因为他的一生都是在刘邦身边出主意，出主意。即司马迁所说的“胜不骄，败不馁”，“画图难易，大于细节”，所以是“无功名，无勇力”。对于这种人，恭敬地说，他是“主谋”，是“钦差大臣”；不敬地说，他是在密谋和耍花招，每个人的看法都会大相径庭，所以张亮的排名上不去。(1)帮助刘邦灭秦的一个显著例子是关蓝田之战:跟随刘邦从洛阳一路南下，中间有很多硬仗，就不多说了。仅从关与蓝田之战就可以看出对这一策略的巧妙运用。第一，他虚张声势，吓唬敌人；然后花钱买分敌；最后，趁敌不备，一击即中。于是一战结束了秦朝，战功确实辉煌。说到张亮的战略，我们必须注意一个名词:“黄老哲学”。“黄老哲学”是把老子的理论运用到政治和军事上，运用到治国平天下上的理论。其要点是“讲究清静”、“无为而无不为”、“刚柔并济”、“后发先至”、“吃小亏占大便宜”。(2)张良邦与项羽斗争的第一个显著例子是鸿门宴。鸿门宴上，刘邦这边每个人的一言一行都是张亮事先安排好的:比如刘邦见到项羽时说话的谦让和谦卑；樊哙破帐时所讲的正义，令人肃然起敬。樊哙这句话的基本意思是前一天晚上刘邦先对项伯说的，项伯回去的时候对项羽说的。第二天早上，刘邦来到鸿门，见到项羽时再次表达。然后到了宴会上，让范蒯当众大声说了一遍。所以项羽一直在争取中立。剩下的就是专心对付范增了。以张亮为首的刘邦集团对付项羽集团最重要的策略就是“刚柔并济”。时局对我不利，只好隐忍，尽量保存实力，在隐忍的过程中表现出自己一方的正义，以此来博取名将乃至项羽阵营中一些人的同情和支持，为以后的反击积蓄力量。用今天的“无为”来实现未来的“一切为了”。(3)张良邦与项羽作战的第二个重要例子是刘邦在彭城的惨败。张亮向刘邦推荐了韩信、彭越和黥布。彭越原本是一个独立旅，不属于刘邦。他的活动区域在河南和山东的交界处。他和田蓉第一次举起了反对项羽的旗帜，这有助于刘邦利用关中。如果我们能紧密团结起来，利用彭越，那将在项羽身后开辟一条新战线。事实上，刘邦正是这样做的。他派刘嘉等人带兵进入彭越，一起展开运动战和游击战，把项羽打得像消防队一样，东、西线两头跑。刘邦刚得到的大将韩信，在收复关中的决策和实际指挥中发挥了重要作用。但在乘虚攻彭城时，刘邦并没有任用韩信，而是将韩信留在后方，这与刘邦对韩信的关心和他的使用原则有关。程鹏惨败之际，张亮再次提出韩信，对刘邦派遣韩信开辟北方战场的战略决策产生了重要影响。此后，韩信以每年灭两个国家的效率侍奉刘邦，元年灭了西魏和戴；第二年，赵、燕被灭；第三年，齐国灭亡，齐楚联军大败。最终指挥刘邦全军彻底消灭项羽。黥布是项羽手下的一员猛将，被项羽封为九江王。在今天的安徽江淮地区，张亮提出利用他与项羽的矛盾激化矛盾，试图挖走他。这首先削弱了项羽的实力，减少正面战场和压力，进而对项羽的左翼构成威胁；黥布在那里集结旧部，起兵反叛项羽的名臣、精兵，逐渐形成刘邦的南军，从而形成了对项羽的战略包围。张亮的思想指导了刘邦由弱变强的战略相持，为最终消灭项羽铺平了道路。(4)张良帮刘邦打英雄1，韩信平定齐国，先称王，再让刘邦瞄上他。当刘邦发怒时，张亮及时制止了他，示意他要忍耐，不要因为局部利益而破坏了大事。说服刘邦同意韩信的请求非常及时，符合刘邦的长远利益和根本利益。2.差距过后，刘邦与韩信、彭越约定在牯岭打击项羽，而韩信、彭越违约，刘邦失败。臣服于掌握强兵的大臣的皇帝，不听指挥，为了个人利益与皇帝讨价还价，这是不可容忍的。刘邦的愤怒当然是有道理的。但目前的情况不允许他发火。因为一旦韩信和不来，项不被打败，将来天下归谁又成问题了。所以，张亮劝说刘邦，现在必须忍，稍微忍一下就会酿成大祸。刘邦长期受张亮的熏陶，自然能心领神会。于是刘邦给韩信、彭越、黥布留出地盘，让他们在战后就职。韩信、彭越来报:“今日请入军。””于是盖下之战取得了决定性的胜利。刘邦说张亮“运筹帷幄，决胜千里”，以谋略著称，而张亮的谋略却是集兵家和道家智慧于一身的神秘人物。司马迁的《张亮》对后世小说和戏剧中“军师形象”(诸葛亮、吴用、徐茂公、刘伯温)系列的形成有着重要影响。第二，张亮的神奇策略得到了专家的指导。最初的反秦行动是个人行动，但没有刺到秦。"他改名换姓，藏了起来。"一个被称为“黄石公”的老人故意把他的鞋子扔到桥下让张亮去捡，只是想看看他有没有耐心。"当通过考试后，他给了张一本名为《孙子兵法》的书."太公”就是姜子牙，正是姜子牙的神奇和谋略让周武王推翻了殷王朝。今天的图书馆有《孙子兵法》这本书，是战国时期的人编的，作为历代武将的基本教材之一。黄石公预言，十年后，反秦的战争将会加剧，张亮也将参与其中。如果张亮能掌握这本书，他就能成为皇帝的军师。还说三年后反秦战争结束，你路过冀北县古城山。然后你会在山脚下看到一个黄石头，那就是我。当然，这个故事是张亮发展后编造的，目的是神化张亮和他的主人刘邦。但这里有一个重要的情况需要注意:张亮一开始是一个对秦朝充满热血和仇恨的鲁莽之人，后来却变成了一个半人半仙、运筹帷幄、变幻莫测的人，必然有机会，有大的改变。司马迁是如何展现张亮的变化过程的？他巧妙地借用了当时社会市场上流行的生动传说。第三，张亮的自我保护策略。张亮是黄老哲学的化身。黄老哲学的一个重要特点就是注重养生和如何保护自己。张亮是如何保持与刘邦和吕后作战的心态的？其主要表现为:在权力面前处处退让，经常挂在嘴边的“为韩报仇”，不争权，不谋利，从未引起刘邦的怀疑和担心。他始终与刘邦保持着一定的距离，保持着“半友半客半臣”的状态。刘邦骂了所有人(包括吕后和萧何)一辈子，嘴里都是“你爹”“你爹”；但他从不责骂张亮，总是礼貌地称呼张亮为“子房”和“先生”。他在授奖前也极力退让，与其他文官武将之间的竞争和攀比形成鲜明对比。张亮对刘邦的评论和建议，多是在攻下之后，让别人先说，根据情况再决定是否补充；就算说了，也是时间问题，千万不要坚持太多，也不要惹恼刘邦。刘邦初入咸阳时，贪恋咸阳宫的金银珠宝和众多女子，所以想住进咸阳宫。当时樊哙第一个出来劝，张亮也跟着劝，刘邦采纳了，回到军营。刘邦打不过将领，想建洛阳为都城。娄敬出面劝阻，提出建关中为都城，于是张亮也跟着出来劝说，刘邦当即拍板。刘邦攻下程鹏，进入项羽宫中时，说:“取货珍美，日置高酒宴。“场景和我们入侵咸阳时一样。当时樊哙先出谋划策，张亮紧随其后，从而解决了危机；为什么这次没人劝？樊哙是否在场目前尚不清楚，但张亮显然站在刘邦一边。他没说服？还是你劝刘邦不听？两种情况都很严重。按照张亮的天性，他大概是看出自己无法说服，所以就没有说服。儒家讲究“知无不言，言无不尽”；讲究坚持原则，死磕到底；讲究“舍身取义”等等。夏朝有龙，商朝有仇，春秋有伍子胥，等等，都是死劝君。道教不是这样的。他们看重的是生命。如果没有生活，还能有什么可谈的？结语对张亮的评价有两种，一种是认为张亮是一个善于玩弄政治的阴谋家；另一种说法是，张亮是一个不考虑任何个人利益的高尚的圣人，其实不是。张亮是“黄老”的化身，他运用“黄老”处理一切问题的能力已经到了炉火纯青的地步。还有人认为，“先帮刘邦打秦；并帮助刘邦打项羽；并帮助刘邦和吕后与英雄们并肩作战；同时，我也要留个心眼，跟刘邦和吕后斗。“这样的生活是不是太累了？别人觉得累，但张亮操作起来很舒服。至于晚上躺在床上，是不是有时候会因为某件事感到愧疚？那就只有他知道了。我觉得司马迁更多的是对张亮的敬畏，而不是情感上的热爱。