《歧路死羊》的原文与译文
列子
在岔路口迷路的羔羊――在复杂的情况下迷路
列子傅说
杨紫的邻居丢了他的羊，所以他带领他的党，问杨紫的垂直追求。杨紫说，“嘿！一只羊死了，何必追着人群？”邻居说:“有很多不同的路。”相反，他问:“你得到羊了吗？”岳:“我死了。”曰:“吴乎？”他说:“道中有异，不知是何，故反之。”杨紫的脸色突然变了，不说的人会动，不笑的人会死。
主人大吃一惊，于是请说:“羊，廉价的动物，不归主人所有，害人笑话？”如果杨紫不回答，他的主人就不会要他的命。
弟子孟孙阳出去告诉杜梓。有一天，走到杨面前，问曰:“昔昆弟三人，游弋于齐鲁之间，师从一位仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道何在？’伯曰:‘仁义使我爱身，后为名。’钟繇:‘仁义使我死而成名。’舅舅说:‘仁义，使我身名圆满。’三术是对立的，但都出自儒家。谁对谁错？"
杨紫说:“住在河边的人，习惯了水，就有勇气在船上游泳，一百个人就赚了。如果他们被粮食包裹，他们将成为门徒，而少数人将被淹死。我不学溺水，但我有这样一根木桩。如果你觉得是对是错？”我的心里充满了嘿。
孟孙阳让他说:“为什么我儿子问起来迂腐，主人回答起来孤僻？我就越困惑。”
心曰:“路分多途，士子多杀。学习不是一样，不是一样，而是最后的不同。只返同而反一，以死为念。子长先生的门，Xi先生的道，却达不到先生的境地，唉！"
来源
列子傅说:“道多死，士多杀。”
《列子·傅说篇》中的寓言。这个寓言在结构上采用了寓言与寓言相结合的方法。从因岔路口太多而丢羊的故事，引出两个寓言。一个是三兄弟对儒家的理解完全不同，一个是很多人学游泳将近一半淹死，最后发表评论。全文揭示了一个道理:事物复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途，后果严重。
白话翻译
杨紫的邻居丢了一只羊。这位邻居带领他的家人、朋友和其他人去追寻它，并来请求杨紫的男孩仆人帮助他追寻它。杨紫问，“嘿，我丢了一只羊。为什么那么多人去追？”邻居回答道:“岔路口太多了。”
追羊人回来后，杨紫问他的邻居:“你找到羊了吗？”邻居回答:“不是我抓的，是我让它跑了。”杨紫问:“你为什么让它跑了？”邻居回答说:“又有一个岔路口。我们不知道它朝哪个方向去了，所以我们必须回来。”听了这话，杨紫感到难过，变了脸色。他很久没有说话，一整天都没有笑容。他的学生很惊讶，问他:“羊是不值钱的动物，不是你自己的，但是你不说话也不笑。为什么？”杨紫没有回答，学生们不知道杨紫真正的意思。
杨紫的学生孟孙阳从杨紫赶来，把这件事告诉了馨子。一天，和杨一起去见。馨子问:“从前，有三个兄弟在齐国和鲁国读书，他们师从同一位老师。直到了解到仁义的道理，他们才回家。他们的父亲问他们:“仁义的道理是什么？”老板说，‘仁义让我爱惜生命，把名誉放在生命之后’。第二个孩子说:‘仁义让我为名舍身。’三子曰:“仁义可救吾命，名誉也。”这三个兄弟的答案不一样，甚至相反，都是出自儒家。你觉得谁对谁错？杨紫回答说:“有一个人住在河边。他熟悉水，敢于游过这条河。他以划船和摆渡为生，摆渡的利润可以养活100个人。带着自己的食物跟他学游泳的人成群结队，几乎一半都淹死了。他们本来是学游泳的，不是学溺水的，盈利是苦难的反义词。你觉得谁对谁错？"
新听了的话，默默地和一起走了出来。出来后，孟孙阳心里埋怨道:“你问老师这么迂回的问题，老师怎么回答的这么奇怪？我越听越糊涂。”新馨子说:“路因为岔路口太多而丢了羊，学的人因为方法太多而丢了命。我学到的不是根本不同，根本不一致，而是结果如此不同。只有回归同根，回归一致的本质，才会没有得与失的感觉，不会有失落。你在老师门下很久了，是老师的大弟子。你学了老师的理论，却不明白老师说的比喻的意思。太可惜了！”
意译
分叉:道路的岔口。
死亡:迷失。
辨别和欣赏
《列子》寓言在结构上很有特色，采用寓言集复合寓言的方法。羊的寓言本身从这个寓言引出了另外两个寓言。一个是馨子讲的寓言，三兄弟对儒家思想有完全不同的理解。另一个是杨紫讲的寓言，许多人学会了游泳，但几乎一半的人淹死了。最后，是馨子的评论。在一些被选中的寓言中，只有这个寓言的前半部分，即一只死羊的寓言故事被选中，而由这个故事派生出来的后两个寓言没有被选中，更不用说最后评论道。但这种摘抄不是很合适。因为仅仅从故事本身，是无法直接理解的，至少很难理解这个寓言的深刻含义。
在这个故事中，杨紫邻居的羊跑了，家人、亲戚、朋友和其他人已经在找它了。他们仍然觉得没有足够的人，他们要求杨紫的男孩仆人帮助他们，但他们仍然没有赶上。因为岔路口太多，中间又有一个岔路口，不知道追哪个岔路口，所以那么多人追，还是追不到。这件事深深触动了杨紫，他沉默了很长时间。他的学生问他为什么，但杨紫没有回答。
从整个寓言来看，杨紫当时并没有回答学生的问题，因为杨紫被过马路这件事触动很深，一时很难给学生解释清楚。要采取比喻的形式，尤其是寓言的高级比喻，让学生清楚地理解其中蕴含的深刻意蕴，这就是杨紫过马路事件所引发的深刻感受。
暗示(启示)
这篇文章告诉人们:在研究一门学科时，要把握方向，注意理解其本质，不要被各种表象所迷惑。迷失的羊，因为有太多的岔路要走。比喻事物复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。
作者简介
列子，生卒不详，名曰虞寇。战国时郑人，主张清静无为。他是道家学派中除老子和庄子之外的又一代表人物。信奉道家的超然物外思想，主张责无旁贷，无为而治。他一生安于贫穷，不求名利，不入官场。“列子居正浦，四十年而无知者。”务农后沉迷于读书写作，潜心写作20篇，约10万字。列子流传，汉代以后其著作部分失传。现存作品八部:田瑞、黄帝、周穆王、仲尼、唐雯、莫砺锋、杨朱、傅说。其中，《愚公夷山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两个孩子辩日》、《鸡场雪社》、《黄帝沈悠》、《唐雯》等家喻户晓的寓言都在100篇以上，每一篇都妙趣横生，影响巨大，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两个孩子辩论日》被收入小学语文第六册第一篇课文。