药师修行法门,消灾延寿,还能住净土,岂不更好?
药师修行方法,消灾延寿,然后去净土不是更好吗?
问:有人说阿弥陀佛法是死法。修药师法岂不更好,生能消灾延寿,死能通东方净土?
答:净土佛法的境界博大精深,功德无量。只有佛和佛才能知道真相,超凡的感受才能犯错误。有些人未能深入佛学和佛法的研究,说出自己的想法,这是不公平的。修阿弥陀佛的修行怎么能说是修死的修行呢?一种念佛的方法,可以把佛引向净土,快速成佛,不仅可以成就人生一件大事,还可以使人生受益。纯粹经商的人,相信自己愿意持名,可以消除业障,克服烦恼,开启智慧,提升精神品格,家庭和睦,身心安康,事业顺利。一个念佛的方法都有成佛的边际,何况世间的福报。然而,佛教修行确实更关注生死问题。景宗也可以说是生死的修行,死亡就意味着灭绝。死的是世间烦恼的因缘,生的是情趣用品的法身和智慧。所以念佛至死是我们人生最辉煌的起点,这叫写不好。所以这种非常的生死法,不是敲死打死能比的。修药师法有各种功德,刘如来药师的十二愿也很大。若与药师法有缘,依教供养、念经、持名、持咒,也要欢喜赞叹。丛林寺在做消灾延寿法,就是说药师琉璃光如来的名字。《药师书》揭示,对于希望住在西方极乐世界的人,药师如来会派八位菩萨保护念佛行人住在极乐世界。可见药师法和阿弥陀佛法是可以相辅相成的。但是,念佛住西方净土的方法是一种奇妙的去圣贤圣贤的方法,这是千论万论所指出的,这里注意一下是恰当的。如果你和药师的方法有特殊的因缘,不妨根据经典专攻。但净土念佛,去人生,乃佛一辈的时候,结节穴的传授就归结到根上了。一法有诸法之功,若持托米万德宏之名,亦可得药师修法之功。我们应该深入其中,我们可以得到一切。