郜琏人物介绍

郜琏，明代著名戏曲作家、保健学家、藏书家，祖籍瑞南路、钱塘(今浙江杭州)，以戏曲著称。生于嘉靖初年，主要生活在万历时期。他曾在北京裂纹寺任职，后隐居西湖。能写诗词歌赋，精通医术，更擅长养生。他的传奇戏剧包括《玉簪记》、《孝子节》、《雅上斋诗赋》、《方志诗集》。他的养生著作《尊生八记》是我国古代养生学的代表作，《牡丹花谱》、《兰谱》代代相传。

中文名:郜琏

别名:神府，号瑞南

国籍:明朝

民族:汉族

出生地:浙江杭州

职业:歌剧编剧

信仰:道教

主要成就:《玉簪记》被评为中国十大经典喜剧之一。

代表作品:传奇玉簪、孝节、尊生杂记等。

简介

明代戏曲作家郜琏。沈复这个词叫瑞南。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于嘉靖初年，生活在万历(1573-1620)前后。能诗文，善养生，著有《尊生八记》十九卷。郜琏爱好广泛，如藏书、赏画、论词、上香、唱歌等。此外，还有世代流传的《牡丹花谱》、《兰谱》。想起阿明李日华的一首画诗:寒地霜落，鱼竿上喷云影。画成不去送人，茶熟了，香了，暖了。这幅画大概可以作为郜琏的写照。

郜琏曾在北京裂纹寺任职，后隐居于西湖。没有明史传记，精通旋律。“他会演奏音乐，每次设宴，他都会唱一首歌娱乐”，“他会想办法召集邻居讲宋江的故事”。所谓诗词歌赋，文物鉴赏，应有尽有，琴棋书画，茶酒烹饪，应有尽有。家财万贯，隐居西湖，徜徉于山川之间，“力图筑山遍虹桥，集古今之书”，且宋版众多，故可广读古今。他的《玉簪》名扬大江南北。他的词风婉约，别具一格。著有《雅上斋诗草》第二集、《文房四宝传奇》、《玉簪传奇》、《孝节传奇》等。《曲录》和《孝经》分为两部分，第一部分是关于陶谦的回归，第二部分是关于施密的回归。话剧《传奇》是马瑞兰写的。他还写了《尊生八记》十九卷，《文房四宝总目录》致力于说服人，可见明朝的社会习惯仍是亮点之一。

主要创作

沈《南词》载有散曲，的《曲品》将他的作品列入《新传奇系》，可见他是万历人，与汤显祖、沈等人大致同时。有两种传说:玉簪和孝节，两者都存在。散曲见于《南词云轩》、《南宫词集》、《吴骚合编》、《林茨遗像》等。，有十多首诗和集。此外，还有诗集和散文集，如《尚雅斋曹氏》、《方志楼词》和《尊生杂记八则》。“孝节”包括两个短剧。第一卷是《傅贵记》，把陶谦从彭带到，拒绝朝廷征召，进入匡庐、惠远结成莲社，写他清高低俗的节操。下一卷是《陈清记》，描写李密夫妇侍奉祖母的孝心。这两个短剧体现了封建文人的思想趣味，在艺术上也比较粗糙。

郜琏经常实践古人提出的“六字诀”，并在《四时治病歌》中揭示了它的精髓。这首歌说:“在春天，你可以舒缓你的眼睛，帮助你的肝脏，在夏天的至日，你可以远离心火。秋天肯定收获黄金润肺，吹肾只为营中平安。然而，三焦Xi可以消除烦恼和热量，四季要求脾脏变成食物。不要发出声音，它的功德胜过神灵的保护。”

保健意见

在饮食方面，郜琏首先注重饮用水的质量，提出要用雨雪露等“灵水”。同时他也指出:并非所有天上来的水都适合饮用，如“暴者，旱冻者，腥墨者，极檐者，不可食用。”

以花为菜，在我国古籍中已有记载。在这方面，郜琏不仅研究了它，而且发展了它。他说:百合、面粉蒸成汤饼，能补益气血。他还引经据典，说古人曾称之为“渗透了中国的好处和美好的药物”，以鼓励人们吃百合。他更欣赏菊花。他说:“甘菊花会在春天和夏天开花。”如果你“采摘，洗净，煮熟，迅速进入水漂一段时间，然后采取它，沥干，混合它的食物，它的颜色将保持绿色，脆，嫩，更有风味。”

郜琏对季节性养生也有独到的见解。他在《尊生八记》中写道:冬令宜服大枣汤、贝尔奶酒、枸杞膏、地黄汤等药，以养和中气。此外，还可以服用药膳粥来补益症状，如杏仁羊肉粥、红枣粥、参芪鸡汁粥、萝卜粥等。

除食补外，郜琏还十分重视药补和用药，编著了《草还丹》、《曹玲丹》、《夏添膏》、《女贞子膏》、《雀劳齐静散》、《万病黄精丸》等多种方剂。其中“万黄冰精万芳”为:“用黄精10斤，洗净蒸熟，白蜜3斤，芦笋3斤，蒸熟”。然后，“将三味混匀，放入石臼中，用万杵捣之。”分四剂，每剂捣一万杵，药丸大如梧桐树。每30粒，服温酒，三天一次。经常服用，“可延年益寿益气，治百病。”

藏书理念

多收集一些书，在杭州虹桥建一个“满山遍野”的图书馆和“精彩鉴赏楼”。黄丕烈因其兼收并蓄的经典著作、诗文传记、稗史杂记、医书众多而被誉为“明中叶大藏书家”。万历十九年(1591)出版的《尊生八记》(19)，是一部总结中国历代以来日常生活经验的综合性著作，具有很高的学术价值，包括山川、花鸟、虫鱼、音乐书法、笔墨、文物鉴赏等方面的知识修养。《尊生八记》第六注《简言谭磐藏书笔记》谈到宋代书籍的鉴定，特别讲究。对宋代书籍的鉴定有深刻的论述，对明代各种伪造书籍的手段有详细的论述。揭示了明代书商伪造宋代书籍所采用的方法是“刻宋代新书，尤以微黄厚宝竹纸抄之，或以川茧纸，或以方帘贴之。”“或者化妆穿，用砂石磨掉一个角，或者做一两个缺痕，用灯烧掉纸的尾巴，还用草抽黄，看起来像古代人的伤疤，或者在吃米的柜子上打洞漏雨。”奉劝“藏家要用真眼睛辩证”；他对古籍保护也有独到的见解，其经验受到后世藏书家和版本专家的高度重视。论他刻书的精校，以医书为例，错字会惹来无穷后患。藏书印有《庙上楼集》、《吴越振兴》、《高评宋八股书》、《武林高瑞南加集书画印》、《武林瑞南集书画录》、《武林神府庙上楼集》、《集》、《集印》。

郜琏的藏书理念相当实用。他曾形容自己是一个藏书家:“梦见爱好，由远及近造访，从经典、诗文传记、杂人、二本经典，无所不收。”因此，如果你读一本书，每当你看到一本新的和不寻常的书，无论它有多贵，你都必须等待一段时间。"

作为一个爱读书的学者，郜琏曾经深深感叹过一个现象，那就是“家境简单的人没有钱藏书，家境富裕的人不爱读书”。同时，他也批判那些附庸风雅的有钱的好读书人，认为他们“不爱读书，得到好书，用丝绸图案装饰，放在花里胡哨的房子里”，以至于“积尘过度，经年累月”当然，他认为终究比那些不爱读书的有钱人强。但郜琏也认为，真正的学者应该“对美与恶没有疑问，只想搜求奇物，见古人言行之秘，胸怀宽广，闻所未闻。”当他积累了大量的书籍时，便“分班而行，有时拆一封信，散几遍，使日子越来越深，与圣贤嬉戏，与圣贤谈了老半天，乐而眼快。为什么他能赢？”这些见识确实高于一般藏书家。

辨别能力

郜琏擅长识别版本。《尊生八记》第六注《简言谭磐藏书注》对宋元版本的鉴定方法和明代各种伪造宋本的手段作了详细的论述。他透露:“建国之初，斋刻书，看似精美。最近，这本书的宋法科版非常精彩，让人捉摸不透。新刻的宋版书籍，专用笔记用微黄厚重的竹纸，或四川茧纸，或蒙着方帘的纸，或小时候，用锤子小心翼翼地敲卷，叫刮，用墨汁印上去，除去臭味。或新刻本中的一两个重要部分断章补全，或改开本序号，或由今人刻名，为另一枚小篆留下空白，宋姓在两角扣补，或妆容磨掉， 或者一两处缺失的痕迹会被砂石磨掉，或者纸的尾巴会被灯烧掉，草还是会被熏黄，或者古人会被饭损坏或吃掉。 各种东西都和新的不一样。它们在纸里衬着丝和锦，有重有轻，但一开始又不像书，以迷惑卖家。或者作为帮派窖藏，据说是旧家一个姓留下的。有百人不能窥，收藏者要辩证。”这些经验受到后来藏书家和出版商的高度重视。

禁欲观念

郜琏是明代著名的戏曲作家，也是一位保健学家。他在《三知论》中提出了“养生节欲为先”的观点。虽然他认为人靠红快淹死是一种本能的快感。但是性和生命是在一起的，神和气是相互依存的。如果沉迷其中，必然影响身心和谐，伤害阴阳气血。郜琏在《延年治未病简》中列举了十种戒淫延年益寿的方法:“阴阳相和，联系适中；进了房间，就可以忘了场景；不要淹死小艾，不要困住钱童；妖娆贪婪，城妆不近；惜精如金，惜身如宝；频繁吃药补下元；不贪，不乱；不要妄想，不要失去梦想；少一点贪心，总能知道戒律；忌色，如仇，禁欲。”

综上所述，郜琏从以下几个方面详细阐述了禁欲的概念:阴阳相合的性生活，入房的性技巧，无妄想的性心理，勤于吸毒的性保健，贪淫无度的性道德，丰富了中国性学的内容。值得指出的是，郜琏生活的明朝是理学盛行的时代。他抛弃“杀人欲”的虚伪说教，探索性文化，需要勇气和魄力。同时，他的禁欲理论也不可避免地留下了他那个时代有限的遗迹。此外，郜琏在《生活与幸福笔记》中提出了禁欲的另一个方面，即特殊情态下的性禁忌。人事禁忌”，主张一切男女在喜出望外、暴怒之后、发烧之后、月经不洁之后、酒醉饱饱之后，都要禁欲。

重要作品

玉簪

最初是基于古今女性的历史。写的是南宋金兵之乱，陈娇莲和母亲逃出，途中迷路。娇莲以女道士的身份进入金陵城外的女真视野，法名妙不可言。大师的侄子潘碧正不愿意回到家乡，住在庙里。美好的一天常常借着月光弹琴，潘生寻找琴声去拜访。潘生演了《飞向凤凰》，苗经常演《广寒之旅》，感情愈合了。潘生于是带着感情选择，苗往往以礼拒绝。又有一天，苗经常在屋里打瞌睡，潘生来访，苗经常在书桌上写情诗，实现了自己的愿望。一天晚上，潘升在赴约会的路上，被姑姑训诫，逼他尽快尝试，并亲自送他到河边。苗昌私雇小船，追到潘生，赠玉簪为信物，潘生赏鸳鸯扇一把，两人痛哭道别。潘生和他约好之后，才得以成亲。全剧***34。从16期《弦外之音》(即《采琴》)开始，通过《旅社相思》、《做媒》、《偷诗》、《顾堵婚礼》(即《顾堵》)、《知强求》(即强求试)、《秋江》。《秋江》的别离是第一次别离，也是最后一次重逢，在昆曲中处理得很悲凉，而川剧中的这一次别离则是著名的喜剧，也叫《赶潘》。

《尊圣八记》* * *十九卷。描述四季、起居、延医治病、饮食、秘方药丸等养生方法，详细描述各种饮食。

郜琏是一个非常有趣的人。一首《尊生八记》就能窥见他的性情与趣味。全书有清晰精彩的随笔；四季笔记；生活舒适；延年治病；喝酒写美食笔记；颜闲清赏笔记；凌米丹简瑶；在尘埃之外做笔记。

《尊生八记》是一本养生宝典，据说宋美龄也很推崇。这可以和小资当下必学的所谓“闲情逸致”算是“双宝石”了。笔记内容极其丰富，其养生思想是注重形气的调理，养气护神，运体治病。