季群大师执业药师的功德与利益
西方净土的推广一直为教学界所重视，相关经典可谓数不胜数；但是很少有人提倡东方药师法，这方面的著作就更少了。这种现象也导致了社会上对佛教的很多误解。他们信佛却追求来世的幸福而不关注今世的生活，甚至认为佛教是一种逃避现实的宗教。现代佛教领袖太虚大师为了改变这种错误观念，大力倡导人间佛教，并亲自讲解药理学家经典，认为人间净土是可以按照药师的方法创造出来的。因此，推动药师多点执业具有重要的现实意义。
首先，药剂师宣誓
推动众生流动的力量有两种:因缘和愿力。众生皆因因缘而处于业障之轮中的六大司，而圣贤则依愿成佛成祖。所以，要想成就佛道，首先要许愿。说到愿，人们会想到四愿，但这只是所有菩萨的普遍愿。每个菩萨都有自己的其他愿望。东方琉璃世界的药师如来，在地府时，立了十二愿。
佛上辈子的平等愿:成佛时，愿自己的光普照无量世界，三十二相八十种形，众生与我无异。
第二个职业愿望:当我成佛的时候，我希望像玻璃一样放大光，照亮众生，做各种事情。
第三个无止境的愿望:当你成佛的时候，或许可以用无量的智慧和方便，让众生利益无穷，永不匮乏。
安利大道第四愿:当你成佛，愿外道建立正道，将小乘化为大乘。
第五戒是清净愿:当你成佛，愿一切众生以我佛法修行，以三重净；就算违反了，也能闻出我名字的干净。
六、根满愿:成佛，愿身体不好，无根，又瞎又聋？各种疾病都有感觉，我听过我的名字，我是正确的，智慧的，我的根是完美的。
第七愿身心安康:当我成佛，我愿重病，有情，健康，快乐，甚至成佛。
第八个愿望把女人变成男人:当我成佛，我要恨女人的感觉，听到我的名字，变成男人，长得像男人。
化恶为义的第九愿:成佛时，愿脱离外界的魔网，见恶时密林，修行菩萨，甚至成佛。
第十，能摆脱束缚的愿望:成佛，愿罚王，身心受罪，闻名解脱。
第十一个奇妙的饮食愿望:当你成佛的时候，你愿意被饥渴所驱使，你会在吃之前得到食物的味道。
第十二，我有一个奇装异服的愿望:当我成佛的时候，我希望我是冷而无衣的，我会先得到奇装异服，然后我会有各种庄严的衣服。
第十二愿体现了药师如来的慈悲与伟大。他给予所有众生所需的一切:食物、衣服、健康、娱乐、教育甚至未来的幸福。十二愿与阿弥陀佛的四十八愿明显不同:阿弥陀佛愿是达到极乐世界的庄严胜利，众生愿住在那个国度；药师愿意从众生的利益出发，在贫穷中提供温饱，在缺陷中使其完美，在痛苦中救治病人，给予快乐，将邪道引入正道，使其上升到堕落的层面之上，使人类和谐相处。难怪众生遇事总要念药师如来。
第二，消灾避难
人活着总希望能和平相处，但有时候灾难是不可避免的，比如自然洪水、火灾、风灾、地震、人为战争、野生动物的入侵、来自冥界的灾难。各种未知和灾难给人类带来了无尽的痛苦。此时若能一心一意名药师为如来，祈求加药师为如来，就能消灾避难。
1，救国难:一个国家会面临各种灾难，比如瘟疫流行，敌人入侵，国内叛乱，奇星，不合时宜的风暴，过时的雨水等等。这个时候，只要大家齐心协力念诵药师如来的名字，成立药师法会，国家就会太平，风调雨顺，庄稼成熟，一切罪恶都不会出现。
2、奇怪的事情发生:有人在梦里看到各种邪恶，或者家里突然聚集了不知名的怪鸟，或者房子的住处有一声巨响，这些不祥的预兆突然出现，肯定会让我们不安。这时候如果你恭恭敬敬的用各种奇妙的材料供养药师如来，噩梦和未知的东西就可以消失了。
3.所有的恐惧和困难:当洪水、刀毒、悬危、恶象、狮子、虎狼、熊、毒蛇、蜈蚣、蜻蜓出现在我们面前时，如果我们能记住药师的到来，恭敬的提供，所有的恐惧和害怕都可以得到缓解。
4.女人难产:女人在分娩时会承受巨大的痛苦。如果她能老老实实的说药师会走到尽头，表扬支持，一切苦难都可以消除，生出来的孩子也可以有足够的身份认同，长得好看，乐见其成，聪明，安静少病，谁也拿不走他们的精华。
世间的灾难都是我们的业障。有因缘，也有非因缘。* * *因果报应是每个人都能感受到的东西，比如天灾带来的痛苦；非业力是只有个体才能感受到的东西。业力是由头脑创造的。但是，心不仅能造业，也能改业。当灾难来临的时候，如果我们能改变心态，诚心忏悔，除恶修善，同时念诵药师如来的名字，依靠如来本愿功德的力量，就能消灾避难；三业尚且如此，念诵如来也无用。
第三，祛病延年
每个人都想健康长寿，但谁也不能幸免伴随色身的生老病死。如果你生病了，你就不能健康的生活，你就面临死亡的威胁。面对这一切，我们该怎么办？求医是一回事，但是求医的能力非常有限。世界上很多疑难杂症至今没有得到妥善解决，就连最懂行的医生也束手无策。这时候要祈求药师如来的加持，认真修习药师法。
1，用诅咒诅咒:诅咒是诸佛的密语，具有不可思议的力量。据儒家经典记载，药师为了解除一切众生的痛苦，前往三昧“消除一切众生的痛苦”，在肉包子中显大光，在光中宣神咒。如果有人生病，在病人服下的药或干净的水中诅咒180次，给病人喝，病人自然就被消灭了；而经常虔诚地念诵此咒，也能避开各种病人，获得健康长寿的果实。
2.延寿定律:虽然每个人都会死，但有些人会死，有些人会意外死亡。所谓暴死，是指那些因为特殊原因而惨死的人。经典有九种:
一是疾病无法治疗或治疗不当，患者一天天加重，最终导致死亡；
二是被王法宰了；
第三，喜欢猎捕鸟兽，赌博好色，酗酒，被非人所杀；
第四，烧死；
5.溺水；
第六，恶兽吃；
七、坠入崖谷；
八、被毒药、诅咒或食尸鬼诽谤而死；
九、饿死。
对于这种暴死，只要色体没有受到严重损伤，就可以用延寿法来起死回生，延长寿命。病人在弥留之际，虽然还躺在病榻上，但他的知识已经到了燕王所在的地方，他一生的心血都一一呈现出来了。在这个关键时刻，如果患者的亲友能为他求助药师如来，修习药师法，七天甚至四十九天后，患者就能回体，如梦方醒。
延寿之礼:为病者，守八分斋七日七夜，供食供养僧，昼夜六时为药师提供服务，诵读药理学家经典四十九遍，燃灯四十九盏，使药师如来如七身。每幅像前放七盏灯，一盏一盏，灯大如车轮，连灯都是四十九日不绝，造成长四十九的五色条幅。
可能有人会问:佛教讲因果和因缘，一个人的一生是由因缘决定的。修行药师法如何改变命运？需要注意的是，佛教虽然讲因缘，但也讲缘起，因缘是以缘起为基础的。修行药师法，就是通过真诚忏悔山本野寿的本愿，改变成熟业力的客观条件，让恶业不再重现。
第四，脚好。
构成人生幸福的因素有两个:一个是好运，一个是智慧。在所有的生命中，只有佛的快乐和智慧得到了完全的完善，而普通人总是或多或少的有所欠缺。没有福特，一个人必然会过得很不舒服，比如事业不顺，得不到想要的东西。这时候就要采取药师法了。
1，你想要的一切:网男女支持药师前来，立一尊雕像，铺一个清净的坐位，铺上各种鲜花，烧上各种香，用各种建筑营造一个庄严肃穆的地方；七日七夜，禁食清净，沐浴香净，四无量心利益众生。我思考了药师来的功过，读了《药师经》，思考了它的意义，揭示了我的理论。这个人想要什么就要什么，长寿，富贵，官位，男女，什么都能得到。
2.神护:诵读药理学家经典，开导他人理论，书写恭敬，以各种香火、抹香、烧香、花香、花圈、条幅、艺妓乐供养，填五色，扫地净，铺高席。还有十二个将军拿着药叉。* * * *听了佛祖的药师经典后，立誓要多方皈依三宝，做护法，护持修行药师法的人，使他们摆脱一切困难，获得各种利益。
世界上的痛苦永远比幸福多，因为人生中有很多导致痛苦的条件:有的来自现实世界，有的来自幽冥世界。现实的灾难有时是可以防范或避免的；隐形入侵防不胜防。所以要修习药师法，获得法神保护，借助佛菩萨护法之力，来对待来自未知的侵害，自然是上策。
动词 （verb的缩写）远离邪恶的方式
六道中，地狱、饿鬼、野兽为三恶道。在生死轮回的过程中，我们都遵循着自己的因缘，或住在天堂，或堕入地狱，饿鬼禽兽。地狱遭受各种惩罚，动物得不到自由，饿鬼又饿又渴，这是多么可怕的情况啊！一旦造了恶因，该怎么办？修行药师法，才是拯救之道。
1.贪得无厌带来的业障:有些众生是善恶不分，一味贪小便宜，对布施的业障一无所知，愚昧无知。他们虽然积累了很多财富，却舍不得付出，看到有人向他乞讨也不开心。当他们不得不付出时，他们像割肉一样哀叹；我不愿意使用更不用说积累的财富，我的父母、妻子和孩子以及其他人。因为他们的贪婪，他们的人生将不可避免地诞生于恶道。如果你能记住邪息中药师如来的名字，你很快就会转化为善道，你会宿命论，怕恶，苦。从此不再贪得无厌，做好惠施，得一份福报。
2.毁戒带来的报应:有些众生是无法遵守学处的；有的能持戒却知错；有些人虽然弃见而不灭正见，却无法理解佛经的深意；有些人虽然消息很多，但是增加很慢。他们自以为是，嫌佛法，是恶伴。这样他们以后都会落入三恶道。若能闻药师名为如来，弃恶修善，则不至于堕入邪道。即使堕入邪息之后，药师也会以如来本愿的力量暂时记住自己的名字，他的生命最终会诞生于人。他是看到了进步，善于调整心态和音乐，持戒多听，领悟深义，慢慢增加，逐渐修习菩萨道，很快达到完全的佛道境界。
3.嫉妒带来的因缘:有些众生贪爱嫉妒，喜欢夸自己，也喜欢灭自己。结果，他们堕入邪道，长期受苦。后来他们来到这个世界上，会被鞭打，会饥饿，会烦躁，即使得到了人体，也会生活在* * *，会被他当奴隶一样驱赶，永远不会舒服。这种人如果过去听过药师如来的名字，就能记住药师如来，皈依内心，从而依靠佛的神力解除一切苦难，博采众长，睿智博学，不断争取胜利，摆脱烦恼，摆脱一切生老病死的烦恼和忧愁。
学佛不仅是为了这个世界的幸福，更是为了人生的未来。从一开始，一切众生都是靠贪痴的力量造出各种恶业。如经所说，众生业障若有形，则空得容纳不下，业障一旦造出，“劫百劫不灭，业障会遇。”所以每一个众生都面临着落入三恶道的可能。如果要一一偿还这些业障，生死有尽头吗？修行药师法，可以靠药师的意愿，快速脱邪，早活，多听佛法，理性修行。所以药师法真的是斩断生死的捷径。
第六，死亡净土
我们的世界是一个五恶的世界，充满了各种痛苦。佛陀不仅为我们指出了痛苦的根源，还告诉了我们摆脱痛苦的方法，其中有艰难的道路，也有容易的道路。难的办法就是单纯依靠自己的力量去修行，从而摆脱烦恼，摆脱生死。简单的方法就是依靠佛菩萨的帮助，远离三界。这就是净土法。在《药师书》中，佛陀告诉文殊菩萨，东方曾往此游览过甲沙等十大佛土，有举世闻名的琉璃，佛陀药师的琉璃如佛一般降临。这是继西方阿弥陀佛地之后，佛陀向我们介绍的又一个佛教国度。
1，修行药师法，就可以去净土了。根据儒家经典，四个弟子，即僧侣、比丘、游婆塞、游婆易、玉山，男女，已经能够遵守八日斋戒，或者在一年或三个月后，有了这个善根，他们希望住在西方极乐世界，他们听说阿弥陀佛来展示佛法。如果你不能确定自己是否能死，这时，你就会深切关注药剂师刘的名字。在你生命的尽头，有八位菩萨，文殊、观音、大势、无尽意、宝昙、王耀、尧上、弥勒，他们将带你到净土，莲花将会重生。
东方净土向来清净，无女无三恶道，听不到痛苦的声音。人间的玻璃是地，金绳是路，城墙、宫殿等建筑都是七宝组成的，和西方的天堂一样优秀。全国有两大菩萨:一个在阳光下发光，一个在月光下发光，居无量菩萨第一，佛处第二，传承如来法宝。一切众生一旦生于他国，就无法摆脱菩提，所以佛陀劝我们发愿住在东方净土。
2.练习药师法可以获得很好的效果。虽然有些众生听说过药师的方法，因为信心、意愿、资源不足而无法生活，但是他们可以凭此功德在天庭生活，享受天庭的加持；终其一生，生于世，或为轮王统率四方，韦德心安，立无量众生修十善道；还是化身？帝、梵、居士之家，财宝丰富，仓库满溢，仪容严整，家世丰满，聪慧，勇敢，强大如大力士。女人如果厌恶女体，把药师如来的名字背到心里，就永远不会受制于女体，成为君子。
综上所述，说明修行药师法可以得到世间所需的一切。消灾避难，祛病延年，有福报，是以前人们所希望的；远离邪道，生活在净土，是人们对未来的愿望。所以在药师的修行中，无论是俗世的音乐，还是来世的音乐，甚至是涅槃的音乐，都是足够的。特别是对世俗音乐的重视，可以改变人们认为佛教强调来世的错误观点。如果我们学习了药师如来的十二愿，并勤于遵循，人间净土一定会实现。