调心祛病的“五心养生法”
其实阴阳两虚只是体内二气暂时的状态。阳气不调就调和，阳气不通就疏通。只要你助阳气，不去任意干扰，不去任意消耗，它就是那么自然，畅通无阻。所以聪明的医生用各种方法收摄心神，打通经络，都是为了帮助阳气纠正偏差，治疗疾病，但纠正习惯才是治疗的根本，少生病甚至不生病才是智慧。所以，治心是最高法，治心是根本法则。
人有所有的修复能力，也就是免疫力是自愈的，所有的外用药都只是辅助人自身机能的运转。只要人的心智能够集中，保持正念，做到现在就觉知，少一些贪婪，不要在感情上伤害自己，回归自然，只要饮食清淡均衡，睡眠顺应天气，事物自然顺遂，身体正常使用，一切疾病自然自愈。
这就是为什么有的人不吃药，不治病，但是心态和行为端正就好；有些人吃药修行，心态和行为却没有得到纠正。结果，没有好的问题，病更重了。所以，当你有什么症状的时候，不要急着问怎么办，而是要静下心来反思，问问自己到底做错了什么让身体变成这样。找到自己的错误并改正，让自己不用药物就能痊愈，回归原本的纯真才是包治百病的灵丹妙药。
请记住，药物和所有有前途的技术只对身体提供有限的帮助。是我们自己的身体，体内的阳，更深层的自然是我们自己的心。如果心习惯于散逸，可以采用扶阳茶灸的立体方案，在治病的同时调心，从心开始反省和忏悔，从心的根源开始改变心，达到心对药，药对病的目的。
《黄帝内经》记载了大量关于养心调心的论述。我简单总结成五个“心”:第一，心态平和；第二，要快乐；第三，有一颗善良的心；第四，虚心；第五，心灵纯洁。所谓下士滋养，中士滋养，上士滋养；养生之法精妙，其根本在于养心。在中医看来，养心是健康的最高境界。我简单说一下这个“五心养生法”。
1，安心:《黄帝内经》有:“静者肉闭，虽有大风，药苛，可害也。”也就是说，一个人只要有一颗宁静的心灵，就没有疾病或外邪可以侵入我们的身体，这样我们的身体才会健康。所谓心安理得，气血畅通，血脉舒筋，筋长一寸，寿命增加十年。
2、心情愉快:《黄帝内经》说:“嗜世俗，无怨恨。以乐为务，以自得为功。”意思是圣人可以适当调整自己的爱好，在世俗生活中没有愤怒怨恨的坏心情。一切以愉悦和自我满足为优先，你快乐无忧。这种心态是更好的保健。
3、心地善良:《黄帝内经》说“德不危。”“天在我，德也在；大地在我，也在生气；德流薄，生者也。”美德是与生俱来的自然属性。这种美德就是天真和善良。一个人只有保持这种善良的本性，助人为乐，与人为善，才能健康快乐。
4、虚怀若谷:《黄帝内经》提到:“巡游天地之间，视听延伸。”人要开阔视野，放大胸怀，全方位延伸，不要计较眼前利益，不要局限于自己或家人。他们应该胸怀大志，胸怀天下。老子认为“爱即天下，若能养天下。”当一个人爱惜世界如同爱惜自己的身体，或者爱惜自己的身体是为了统治世界，你可以把世界托付给他。
5.心灵纯净:《黄帝内经》中的“淡泊空明，守神在内”是养生的最高标准。“淡泊”就是淡泊、自私、无欲，收藏阳气，减少欲望，不任意消耗身体的阳气。而“虚无”是更高的层次，是一种人生修炼和归途的状态。心灵纯净，无杂质，清静无污染，这是古代圣贤儒释道所追求的完美人生境界。
最后总结一下，所有的药物都是治标不治本的，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错误的，因为它们产生了错误的结果。错误的原因不去除，错误的结果就不会被根除。健康的根在心中，一切方法都是由心而生。如果心是干净的，身体也是干净的。所以如果你生病了，不要求助，让你的心平静下来。这是自己的药，生命力会上升，修复系统可以修复自己的病。修身养性只有两个字:放下，转身。苦海无边，回头是岸。只要放下回头看，病好了，粉丝会觉得豁然开朗。