曾仕强《道德经》第50章

第五十章

冒着生命危险。十分之三的学生出生；十分之三的人死亡；也有十分之三的人生死与共。为什么是丈夫？因为他厚重的人生。

盖文山是摄影师，路上不会遇到老虎，参军也不会(pθ)当兵；它的角度没什么可扔的，老虎不知所措，它的爪子(zh m: o)，战士的刀刃都没地方放。为什么？不致命。

直译:

冒着生命危险。从出生到死亡。)

活着的，(成长中的那种)

十分之三；(十个人中有三个。)

死人，(接近死亡的那种，)

十分之三；(十个人中有三个。)

人们的生活，(在正常生活中，)

走向死亡，(因为鲁莽而步入死亡，)

十有八九。(十个人里也有三个。)

为什么？(什么原因？)

以其原始的厚度。(因为他们在用生命来获取生命的恩惠。)

盖文山是摄影师，(听说人家很会保护生命，)

走在陆地上不会遇到老虎。

参军不是当兵；进了部队就不会被敌兵伤害了。)

犀牛没有地方施展它的角。

老虎对自己的爪子不知所措。

士兵没有地方放他们的刀。敌兵没有地方用他的刀。)

为什么？(什么原因？)

没有死亡。因为他们没有导致死亡的果实。)

结论:很明显，老子在这一章是用生死事件来证明道德事件的。因为老子见证了世人无法理解生死的真谛，一些人盲目怕死，吃补药甚至求长生不老药，一个个都失败了。有些人不知道我的真意，假我，就流了？波生死，不知如何用虚假的自我来修炼自己的灵性。所以，十分之三的人活着，养着长寿，十分之三的人沉迷于伤害自己的身体，想要自杀，十分之三的人抵挡不住由生转死的诱惑，因为和尚是以慈悲平等的心对待世间的众生万物。毕竟“仁者得民心，爱人和物”的道理是永恒的。在世界上。

老子认为，培养真理和理性的人，一定要达到“陆上不遇猛虎，铁甲不招兵”的效果。究其原因，在于“静”的功夫，无形中告诉我们，心中的铁甲兵、猛虎首先要有所防备，其方法在于1的心性修养，2的收敛，3的对五音五色五味的无欲无求，4的对一切权势名利的蔑视。因为以上都是可以杀人的，世人往往愿意去做，就像凶猛的老虎伤人不知道如何躲避，军人危险不知道多远。

《生死之轮》十有八九证明了这个世界上有太多的人认为这是真的。生死之轮外有十分之一，弃伪返真的人太少了。

京京云:一切众生都认为得不到真相的人是妄想。妄想则惊其神，惊其物则贪，贪则忧。如果他们担心自己的身体和心灵，他们将受到羞辱和流浪，他们将永远在苦难的海洋中被扭曲。真正悟出道理的人会沾沾自喜，悟出道理的人永远不动声色。