想问问八卦的，还剩下什么？它们都代表了什么？

在中国古代，《周易》和《八卦》是被社会各阶层广泛使用的一种文化思想理论体系，被政治家、统治者和军事人员用来运筹帷幄、治国安邦。人们把它作为保持健康、预测命运和在商业中获利的工具。周易八卦的实际运用水平，在于他们对周易八卦含义理解的深度。凡是精通周易和八卦的，都应该是泰莎和英雄，三国的诸葛亮就是代表之一。千百年来，八卦排列组合紧密，逻辑如同数学公理一样不变。在对《周易》和《八卦》的解释和理解中，有不同时期、不同学派的解释语。自古以来，八卦的成因一直是个谜，没有人能拿出科学的事实来分析八卦的完整起源。《周易说卦传》中有显示八卦具体位置的图腾属性描述，如“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，脊为雉，离为雉，根为犬，换为羊。”还有“干为头，坤为腹，震为足。以此类推，如果将以上八卦图腾属性组合在一起，就会出现“干，马头；坤，牛肚；地震，龙脚；荀，鸡汤；韩束，耳朵；离开，野鸡；Gen，狗手；对着羊嘴。“八卦的图腾属性相当明确具体。八卦的图腾形象有什么意义？20世纪80年代，联合国教科文组织发布了地球表面三维平面图(见图1)，这是世界各国科学家通过几十年的合作，利用最先进的卫星、红外和声学仪器以及长期积累的数据库绘制而成的。

这种地球表面的三维平面图以三维方式在平面图上显示海底和陆地的地形和地貌。恰恰是这张地图，代表了目前对地球地理结构最深刻的科学认识。八卦图腾属性中所指的马、牛、羊、龙、鸡、雉、狗等形象都可以在地球表面的三维平面图中反映出来，因此图腾形象与地球的地理结构形态呈现出对应的状态。为我们揭示中国古代文明中八卦和图腾的奥秘提供了新的视角。详细分析:1。马、牛、羊、鹿的图腾形象地反映了地球大陆板块的整体轮廓结构，以北美大陆为头，南美大陆为前脚。巴芬岛和北美大陆以北的东北群岛形成羊和鹿图腾的头部，而北美大陆和格陵兰岛形成牛的头部。欧亚大陆、非洲和大洋洲是身体的剪影形象。其中欧亚大陆是马、牛、羊、鹿的背部，非洲是马、牛、羊、鹿的腹底形象，亚洲的西西伯利亚是马、牛、羊、鹿的尾巴，大洋洲是马、牛、羊、鹿的后蹄。“干，马团长；坤，牛肚；地震，龙脚；对着羊嘴。”八卦图腾的属性体现在地球的地理形态上。二、貘(猪、兽)和狗的图腾形象地反映了以非洲大陆为头，欧亚大陆为体，西西伯利亚为尾的地理结构。非洲大陆是貘和狗的头，南部非洲是鼻子，北部非洲是它的头和耳朵，非洲和亚洲之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛是它的嘴。欧亚大陆的欧洲是貘和狗的前体，斯堪的纳维亚是貘(猪)和狗的脚；亚洲构成了貘(猪、兽)和狗的后身，西西伯利亚是它的尾巴。貘(猪、动物)和狗倾向于图腾朝南，背朝北。“阚，按耳；gen 31:10狗手八卦图腾的属性也可以在地球的地理环境中体现出来。三、鸡和雉鸡(鸟)图腾形象地反映出大洋洲是头，亚洲的南洋群岛是鸡和雉鸡(鸟)图腾的颈，大洋中脊系海底山脉的印度洋段构成了鸡和雉鸡(鸟)图腾的颈腹连线。欧亚大陆和东亚的大陆架是身体，而非洲和东亚的西西伯利亚是鸟的翅膀。鸡和雉图腾也表现出与地球地理的一致性。根据八卦图腾所反映的地球的地理结构或地理位置，我们可以看到“干，马头；(北美大陆)”、“对、洋口(亚洲与北美之间的白令海峡)”、“巽、鸡股；(俄罗斯北冰洋北部)”，“嘿，狗手；(北冰洋、斯堪的纳维亚、欧洲)“根据图1，艮、荀、对、干四卦由西向东呈十字形排列在北极和北冰洋周围。(图二)从《易经》八卦中其他八卦的地理位置来看，《易经》八卦中的地震图是龙图腾。在地球表面的三维平面图中，龙图腾体现为一座横跨北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋体系，连接大陆板块长达数万里的巨大海底山脉。龙图腾最早出现在北大西洋和北美与欧亚大陆之间的北冰洋海底。地震，龙脚，它位于印度洋洋中脊海底山脉的“成”字形山结处，如龙图腾的一只脚；坤，牛的肚子，位于非洲大陆；坎和耳是指亚洲大陆的阿拉伯半岛；在澳新之间的海底，李、雉、坤、阚、珍、李四个卦位都位于毗邻太平洋、印度洋、太平洋的地理位置上，以至于南极中心也呈十字形形成另一组卦位。(图3)此图的排列对应的是《周易》中八卦交错、八卦交错的格局，其中干、叉、根的位置相同，只是对仗不同。如果在地球表面的三维平面图(图1)上按自西向东(地球自转方向)的顺序排列，八卦图显示北半球北冰洋在移动，瓜昆坎从南半球大西洋、印度洋、太平洋抖掉。干涸的...北极...南极...Kan |||地球球体的横截面正在抖掉图2和图3。北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在周易和八卦中被描述为“两器”或“阴阳”。《周易》中有“易太极，意为二仪生，二仪生四象，四象生八卦”。地球的球形截面是太极，南北两仪，南北四象。从地球表面自西向东(地球自转方向)的立体平面图上，排列着坤、艮、坎、真、荀、理、对、干等八卦。干坤是头和尾，也是阴阳两器，分别统率三图形成八卦。坤、艮、阚、贞；在荀、李、兑、干这一组中，我们可以看到所有的阴阳对卦都与伏羲八卦相对应，但在真卦和荀卦的阴阳属性上有所不同或颠倒。这样的八卦阴阳排列似乎更符合阴阳变化规律。据史料记载，中国古代有三部关于八卦的著作。除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部佚文。《周易》卜筮为干，连山卜筮为艮，《归藏》第一卜筮为荀。可以看出，干支、兑支、荀支、艮支四个卦围绕着北极和北冰洋排列成十字形图腾，都可以满足《周易》、《连山》、《归藏》对八卦开始的要求。这种排列组合既是八卦地球物理结构的象形表征的客观反映，也符合中国古代史的要求。可惜连山、归藏已经失传，所以《周易》中的八卦也就没有了参考。古人或后人在研究和分析《周易》八卦时，只能根据不完全的资料和八卦中阴阳的组合变化规律来猜测和揣摩八卦中阴阳变化的文化内涵，缺乏对《周易》八卦成因的实质性的、有说服力的证明。在易经，有这样一句话:“古人为家之王，仰头望天；当他们向下看时，他们看着法律和土地；他们看了鸟兽文章，看了土地适宜性，就把近的都带了，远的都带了，于是就开始八卦，借以沟通神灵的德行和万物的感受。“这意味着很多。图腾崇拜是古代原始社会普遍存在的文化现象，古代图腾文化多与地理有关。中国古代的山海经是大师级的。研究表明，古代原始社会流传下来的图腾崇拜文化是一种以形意为特征的文化体系，阐述了地球地理的自然形态结构，或者说是一种古老的文明体系。中国的周易八卦也是图腾崇拜文化的一部分。《周易》伏羲八卦的组合排列和八卦图腾的属性确实可以反映到地球地理的自然形态结构中，呈现出对应关系。地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果周易八卦的排列组合是基于地球地理的自然形态，并得到我们和科学的证实，那将是中华文化对世界文明的一大贡献。

参考资料:

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