高职大学语文中生命意识与人文关怀教育的渗透

论文关键词大学语文人文生命意识

追求人生价值和良好的人文素质是高职学生健全人格的必要条件。大学语文教学立足人文目标导向，借助经典篇章，关注学生的精神世界，发掘生命意识和生命价值，对构建和谐校园具有现实意义。

最初的目的是关注人们的生活。然而，在这样一个实用功利得到充分发挥的消费主义时代，似乎只有专业知识才能在实用的高职教育中获得正当性，而人格的塑造和完善、兴趣的培养、意志力的锤炼和真正意义上的为人处事却难以实现。

作为人文教育工作者，不仅要传承知识，更要从传承与文化安全、受教育者的审美教育、对生命的理解与欣赏等角度审视大学语文的教学功能。

1，人文关怀和生命呼唤来自时代需求。

每年10月10日10是世界精神卫生日，可见精神卫生已经成为社会关注的热点问题。目前，根据世界卫生组织的权威统计，抑郁症已经成为世界第四大疾病，是影响我们健康成长的隐形杀手。高校作为一种微型社会形态，对大学生的影响越来越明显。目前全国各地高校学生自杀案件就是对这一现象的一种解读。

一个反映近年来大学生人生观现状和未来的展示。有超过10%的大学生对生活漠不关心？遇到挫折的时候？1.7%的人想通过结束生命来解决？在对待大学生自杀行为上，16.7%的人认为可以理解？在接受调查的大学生中，甚至有近1/3的人承认自己有过自杀的念头。当代大学生生命意识淡薄的问题已经成为学校教育中一个迫切的课题，也是全社会关注的话题。建设健康向上的校园文化，彰显崇尚生命、关注生命的人文价值，把大学生培养成人格健全的人，是当前大学生人生和人文教育的必由之路。

大学语文以人文为价值取向，蕴含着丰富的哲学思想和智慧资源，可以培养学生学会正确对待生活、适应生活的精神养料。在与中国人的对话中，我们可以得到精神的滋养和人生的快乐享受，在生活中辨别善恶，积累人生经验，张扬人性之美，这对人类生活的发展起着中心的决定性作用。在大力实施建设和谐校园的今天，在大学语文教学中渗透生命和人文关怀教育，不仅可以提高学生的人文素养，还可以培养学生健全的人格和良好的品质，是中国人文精神的有效体现，也是和谐社会、和谐校园的强烈呼唤。

2.树立健全人格，培养人文素质是大学语文的目标。

语文课程的本质应该是工具性和人文性的统一。所谓工具性，即语文听、说、读、写的实用功能；所谓的人性，也就是？精神上的？,?人文教育？是吗？精神教育？、?立人教育？。？人文主义？从感性层面来说，是理解、包容、接纳、尊重、爱护、关心人；从理性的角度来说，是对人类终极价值的追求，是对人类命运的焦虑。它是生命的另一种存在，充满真情，最深情的生命。

大学语文侧重于经典作品的欣赏，通过具体作品的解读，还原一种生活精神，让学生为这种生活状态所感动；或者通过对作品的解读，揭示一个时期的文学精神，让后人被这种精神形式所激动，从而达到通过文学了解社会和人生的目的。通过这种汉语课，学生可以获得安身立命的基础，成为真正有文化根的中国人。将人文精神贯穿于语文教育的全过程，注重精神世界的建构和人格的培养，将会矫正现代社会中人们日益严重的精神异化，为人的全面发展开辟道路。通过读经典、背经典的过程，我们可以体会到《诗经》和《楚辞》的古朴典雅、百家争鸣的智慧博大、秦汉的雄壮豪迈、魏晋的自然风貌、唐诗的典雅和谐、宋诗的典雅细腻等。，这将使民族文化在校园中再次弥漫，净化学生浮躁的心态，回归健康充实。

3.探索生命意识，关注当下生活是大学语文课程的内容。

3.1传达生命意识。大学语文中的经典课文是千百年来古代哲人智慧的结晶，反映了前人的生活和感受。作品中有很多母题——婚恋、人生价值、做官与隐逸。这些主题表现了中国传统文化对生命的探索和对自由与人性的追求。

事实上，尊重生命、关爱健康、关爱穷人的理念在中国传统文化中由来已久。我们可以通过经典选集看到中国人民。提倡高贵的生命和重生，尊重生命，强调生命的价值和意义？。有绅士吗？三怕——怕天命，怕大人，怕圣人？这其实是人们对所有生命的尊重、关怀、敬仰和维护。而经典中又透露了什么？不愁穷？，它反映了一种哲学上的快乐感情。？君子穷？，不仅揭示了穷人的忍耐力和快乐，也是一种生活的安顿和精神的超越。陶渊明的《纵浪中无喜无惧》？是一种豁达的人生态度？采菊东篱下，悠然见南山？是一种悠远恬静的生活态度；？千古第一文人？苏轼的诗歌渗透着旷达超然、积极向上的人生态度和东坡以山水审美消解人生苦楚的人格。在这种经典的人文关怀中，我体会到了如何用坚强的意志应对艰难和挫折，用对生活的执着和对社会的强烈关注支撑自己走出困境。

3.2经典阅读考察当下生活。对于大学生来说，现实世界中的爱情、悖论、问责才是最真实的，只有穿透现实，人文才能承载生活的重量。大学语文课程多面向大一新生，他们面临着对自我的重新认识和定位，对自己与他人关系的调整，以及成长过程中接连遭遇的挫折。再加上他们对青春和爱情的敏感、迷茫和茫然，使得他们迫切需要引导和帮助，更容易从阅读中寻求人生体验和价值导向的引导。在教学过程中可以因地制宜，结合不同作品的阅读，因势利导，结合学生的现实世界。比如在《伤逝》教学过程中，可以提示学生尝试代入、角色转换，讨论涓生对事业的态度和失业后的心态，引导学生从不同的叙事视角理解叙事效果的差异，学会对生活中的人际障碍感同身受。通过分析涓生的懦弱和缺乏责任感，在困难面前没有携手面对子君，而是选择了退缩和逃避，引导学生思考个体生命在爱情中的责任；而子君在这段失败的爱情中的缺失，是他无法独立，以及由此产生的自我迷失和人格依恋的问题。

4.因势利导，倡导真爱，渗透大学语文生活和人文关怀教育。

大学语文的人文性要求教师关注生活，以人为本。教学要利用课文中的积极因素，引导学生在生活中成为积极、乐观、进取的人。

4.1因势利导，以身作则，培养乐观积极的人生态度。在大学语文教育中，要因势利导，启发学生树立远大志向，充分发挥文中事例的示范教育作用。很多作家的人生经历、选择和人生观，都是其中蕴含的人文精神最生动的体现，对学生有示范作用。为了改变和提高中国人的精神品质，鲁迅选择了弃医从文，他在时代的风暴中以深邃的眼光和坚忍不拔的毅力继续发出自己的声音，展现了一个有着铁一般骨头的硬汉不屈不挠的人格魅力。巴金一生对真善美的执着追求，晚年对自己的严厉解剖和批判，更是他不断追求自身人格完美的例证。此外，郁达夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的淡化、北岛的叛逆，都以其独特的人生选择展现和丰富了人文精神的不同侧面。在教学过程中，通过关注作家的人生选择，可以感受到人文精神，影响、激励、安慰人生观、价值观正在形成的大学生，对他们健康、完善人格的形成产生重大影响。

作品本身的内涵往往蕴含着丰富的人生哲理。王蒙的“和”，主张优雅大方的生活态度，不为琐事纠缠；在法国思想家蒙田的《热爱生活》中，他主张生活要过？满满的？,?享受美好时光？；英国著名女作家伍尔夫的《笑的价值》认为微笑可以面对生活的心态？帮助我们保持平衡感？，能像吗？像尖刀一样对付外来的矫情，虚假的掩饰，压抑？只要你能认清自己的优点和缺点，你就能对布鲁姆微笑。

4.2崇尚真爱，关爱感情，点燃生活热情。真实生动的生活，充满了世俗的欲望。在我们人生的道路上，亲情、友情、爱情似乎是我们需要呼吸的空气，但在生活中，我们往往难以呼吸:家庭遭遇重大变故；友情跌入谷底；爱情触礁了？面对以上情况，如何理性应对？文本中的文字为我们提供了有益的借鉴:致敬十二郎，悼念志摩，悼念萧珊，为亲人或朋友哭泣，感到压抑和悲伤，但在悲伤中仍有生活的光明；《关雎》、《靖女》、《韦嘉》等篇章，或抒发两情相悦之美，或抒发？所谓伊人在水一方？迷恋手表。所谓？智者如水，仁者如乐山？在水影的影响下，心灵的狭隘、偏激、冲动、暴怒、抑郁和创伤都是可以修复的。？海上明月生于潮？《春江花月夜》展现青春之美；？东南必胜？、?烟柳画桥？王海超展现了风情之美；船桨灯影下的秦淮河，诗意如画。瓦尔登湖是孤独的，安静的，聪明的？这些文本提供了丰富的视角，用美丽、瑰丽、深邃、诗意的山水洗去心灵的尘埃，让我们领略生命的美好，愿生命之舟在人生的道路上扬帆远航。

参考

[1]叶澜等.学校实践[M].北京出版社，2001。

[2]叶澜。让课堂充满活力[J]。教育研究，l997(9)

[3]刘·。论生命教育[M]。北京中国科学出版社2004。

[4]国家教委高教司。大学语文[M]。北京:中国人民大学出版社，1996

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